“景畫”與“心畫”
心境意境到底軒輊,就算是練就筆墨功夫,“景畫”易仿,“心畫”難摹。

樂(lè)震文先生作品
有次看樂(lè)震文先生示范小幅山水,順口說(shuō)樂(lè)老師畫畫倪瓚的樹吧,樂(lè)老師一邊畫了幾株云林味道的樹,一邊說(shuō)有兩位畫家是不好學(xué)的,一位就是倪瓚,還有八大山人。為什么呢?不是完全因?yàn)榧挤ò?,更因?yàn)樗麄兊娜吮旧?。?lè)老師認(rèn)同我的說(shuō)法。想來(lái)也是,倪瓚年輕時(shí)家境優(yōu)渥,不求仕途,只丹青讀書游歷,潔癖到洗樹,家道中落后隱居漂泊,清貧度日,筆下云樹卻干凈蕭然,要如何修煉得以如此。而八大山人原本皇族后裔,明亡之后,兵荒馬亂,逃難途中與妻兒失散,23歲出家,破碎之心托付佛門,可心底郁結(jié)難以排遣,筆下書畫之氣自然與其人生遭際緊密相關(guān),他那些獨(dú)眼的鳥,獨(dú)游的鳥,枯敗的荷,他人模仿能得其形,恐難以得其魂的。
很多年前就心儀倪瓚,還寫過(guò)讀畫文章《把自己瘦成一棵樹》,看展讀畫冊(cè),歡喜呼吸倪瓚的那種疏淡之味,好比倪瓚的詩(shī)句 “華林三清月,寒水淡無(wú)波”。當(dāng)然,也曉得這種疏淡背后當(dāng)有其他,它們?cè)谀攮懙脑?shī)里還是看得到,比如“春愁如雪不能消,又見(jiàn)清明賣柳條。傷心玉照堂前月,空照錢塘夜夜潮。”,比如“傷心莫問(wèn)前朝事,重上越王臺(tái)?!?dāng)時(shí)明月,依依素月,何處飛來(lái)?”,互文觀照其詩(shī)其畫,就好比一個(gè)是過(guò)濾心緒的倪瓚,一個(gè)是紓解心郁的倪瓚。兩面一體,才是生動(dòng)的倪瓚。在元朝這樣一個(gè)外族入侵的朝代,身為漢族世家,尤其元朝末期,苛捐雜稅,倪家壓力甚大,倪瓚27歲時(shí),主事的大哥病故,二哥又有殘疾,優(yōu)游自在慣了的倪瓚不得不支撐家業(yè),實(shí)在非其所擅。勉力維持了8年,1353年,52歲的倪瓚散財(cái)棄家,開始后半生22年的漂泊。面對(duì)山河泖汀,“悵然孤嘯,青山故國(guó),喬木蒼苔”,晚年葉落歸根,回?zé)o錫居無(wú)定所,借居親家家里,73歲離世。但清簡(jiǎn)飄然的《容膝齋圖》卻是在漂泊游歷的不確定生活中為朋友所畫,此時(shí)倪瓚71歲,真正明月一片于心之境了。
我少時(shí)喜畫,中年拾筆,早先習(xí)油畫水彩,近年則多嘗試水墨丹青,總想臨一臨倪瓚。雖不自量力,畢竟感性理性之體貼,總不免難以真正同情之理解,何況尚有技法之屏障,但總覺(jué)得只有心手相追,方能入微體貼吧。盤桓日久,多思不如去做,究竟如何,做了方知。今年三月初,開始臨倪瓚《江渚霜林圖》,第一次臨摹后覺(jué)得樹的感覺(jué)不對(duì),墨色水分太多,無(wú)倪瓚那種蕭瑟感。再次臨摹,控墨控水,淡墨皴過(guò)宣紙的手感輕盈而清勁,慢慢地,筆下有了山和水,有了葉子零落的樹,并不濕潤(rùn)蒼翠,恰要枯干凈冷,這是單單觀賞無(wú)法切膚的。
時(shí)間節(jié)點(diǎn)實(shí)在巧,心手同追倪瓚的這當(dāng)兒正逢壬寅春夏奧密克戎襲擊滬上。如何度過(guò)每天從做核酸開始的日子,如何調(diào)節(jié)心緒起伏的時(shí)光,幸好有書畫相伴,筆墨和心手的合一,讓人漸漸沉靜下來(lái),心中之氣隨筆墨而運(yùn),也好比由內(nèi)而外地紓解。在這樣雜沓紛擾的日子中,倒是更能體貼到元代的倪瓚的蕭散飄逸,或許就在筆墨于樹于山于汀渚的那些時(shí)刻,紛擾退去,人也退去,唯天地以存吧。
臨完《江渚霜林圖》后,又在4月1日摹完倪瓚的《幽澗寒松圖》。這幅畫其實(shí)在三月間臨了初步,一直放著,山巒和溪流非一次皴擦勾勒可以完成,而細(xì)小卻有力的樹干樹葉也得仔細(xì)點(diǎn)厾,最后在這天收拾好,頗覺(jué)意味。倪瓚晚年生活清苦,63歲喪妻,長(zhǎng)子早逝,次子不孝,以其“只傍清水不染塵”的性情,點(diǎn)染簡(jiǎn)凈蕭瑟山樹,心情當(dāng)然并非只是“清水”,蓋因經(jīng)了“靜心清心”之過(guò)濾,眼前景和心中情渾然一體而現(xiàn),于是,山水平靜著,心靈也漸漸平靜著。這種蕭散清凈的背后也許跌宕起伏非常。這種感受以前看畫時(shí)大多來(lái)自理性的體貼,但在臨摹的過(guò)程中,兼之奧密克戎陰云密布,似乎反而能探到創(chuàng)作者在筆墨之間的情緒脈動(dòng),以及慢慢沉淀。奧密克戎?jǐn)噭?dòng)了人間社會(huì),彰顯人性人心之善惡,如此環(huán)境下臨摹倪瓚,感受元代的倪瓚,反而使我獲得了較以往豐富的體悟,這種體悟來(lái)源于人心人事,來(lái)源于紛雜中“心意手”如何來(lái)結(jié)界天地,凝神聚心,世事浮沉,化成淡淡的墨,淡而綿勁的線,輕而清晰的皴擦,摶聚紙面方寸氣場(chǎng)。山水當(dāng)不過(guò)是“結(jié)界”之一,其他亦然。
回想青春時(shí)讀《紅樓夢(mèng)》,對(duì)那些世俗生活中的春秋閑話不怎么上心。齒齡漸長(zhǎng),在細(xì)細(xì)碎碎中感同到人性的悲歡哀愁,那一點(diǎn)不甘心,那一點(diǎn)不認(rèn)命,以及不自知地在宿命中折騰。那么,也確乎“看山不是山”,此線條非那線條,就算是練就筆墨功夫,也是難摹的,心境意境到底軒輊。那么,也確乎“看山又是山”,感悟其“景畫”而“心畫”,要的是自己的“景畫”出自“心畫”。
(龔靜)