【本文為觀察者網(wǎng)視頻欄目《懂點兒啥》的圖文版本。作者：@肝帝董佳寧 賈明冬 柳葉刀 大包。主講：@肝帝董佳寧 視頻地址：BV1vz4y1d7ne】

各位好，我是觀察者網(wǎng)的董佳寧。今天我們來聊一部國產(chǎn)動畫，《靈籠》。《靈籠》是這幾年討論度最高的國產(chǎn)動漫之一。2018年，這部動畫放出了17分鐘的pv，收獲了爆炸性的效果，24小時內(nèi)熱度穩(wěn)居b站榜首。雖然2019年正式開播之后，口碑面臨兩極分化，但是不得不承認(rèn)，《靈籠》是一部現(xiàn)象級的作品，它既有野心，也有不錯的實力。

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我先來簡單介紹一下《靈籠》的劇情，會有一定劇透，如果你害怕劇透，可以聽完我講的再去看一遍，會有更深的理解?！鹅`籠》選擇了國產(chǎn)動畫鮮有涉獵的領(lǐng)域，將故事設(shè)定在了災(zāi)難后的廢土世界。在遙遠(yuǎn)的未來，人類社會高度發(fā)達(dá)，細(xì)胞再生、星際飛船、電磁炮、服務(wù)機(jī)器人都成為現(xiàn)實。

本來過得好好的，但在某個時刻，發(fā)展與繁榮突然停止，大災(zāi)難摧毀了人類文明。絕大部分人都死去了，地面上被稱為噬極獸的怪物占領(lǐng)，大自然孕育出了全新的“瑪娜生態(tài)”。一個空中堡壘，叫塔爾塔洛斯，成為了人類最后的方舟，被統(tǒng)治者命名為“燈塔”，寓意“最后的家園”。

燈塔內(nèi)部有一整套的生態(tài)系統(tǒng)，能在各個大陸間穿行，四處收集資源。在城主的統(tǒng)治下，建立了森嚴(yán)的等級體系，根據(jù)基因優(yōu)劣，將所有人分為上等人——上民，和下等人——塵民。據(jù)說，上民擁有更好的基因，更容易在末日中生存，因此享有各種特權(quán)。塵民則有基因缺陷，是和塵埃一樣，無關(guān)緊要的棄族，他們沒有名字，只有代號，不能生育，不能碰武器，吃的是蟲餅，做最辛苦的體力活。上民和塵民的身份從出生就決定了，這就是末日的生存法則。

燈塔唯一的目的，就是生存。為此，燈塔設(shè)立了所謂三大生存法則，用數(shù)學(xué)公式做量化，判定一個人的生存價值。燈塔還組建了三大機(jī)構(gòu)，城防軍，獵荒者和光影教。城防軍是警察機(jī)構(gòu)，對內(nèi)維護(hù)秩序。獵荒者負(fù)責(zé)到地面上收集物資，在地面上與怪物戰(zhàn)斗，虎口奪食，帶回各類物資，保障燈塔的運行。而光影教是宗教機(jī)構(gòu)，掌握神權(quán)，最高領(lǐng)袖是光影之主；他們的神話與柏拉圖的“洞穴理論”暗合。燈塔的最高領(lǐng)導(dǎo)人是城主，對所有機(jī)構(gòu)發(fā)號施令。

為了保障基因的優(yōu)質(zhì)，燈塔廢除了舊有的家庭體系，禁止自由戀愛，由系統(tǒng)調(diào)配生育，控制人口。舊時代的男女結(jié)合變成了“繁殖任務(wù)”，是上民的責(zé)任，而塵民沒有生育的權(quán)利。上民產(chǎn)下的嬰兒會與母親分開，進(jìn)行基因測定，如果是上民，嬰兒就會被帶走共子而教，將來他們可能會成為士兵或神職人員，如果測出是塵民，他就會被送到塵民區(qū)，未來被充作廉價勞動力。

長大之后，上民與塵民各司其職，所有人都需要努力工作賺取貢獻(xiàn)點，類似于錢，但卻有個很有符號意義的名稱。不管是上民還是塵民，燈塔人都得為了集體奉獻(xiàn)一生，這里沒有個人的概念，社會奉行的是集體主義。如果一個人年老了，失去了工作能力，那么燈塔將賜予他“遠(yuǎn)行”的殊榮。

這份殊榮遠(yuǎn)說白了，就是將失去工作能力的老人流放到地面上。他們無法為燈塔“掌燈”了，養(yǎng)著他們是空耗資源，于是燈塔就以這種方式甩掉包袱，為新的生命騰出發(fā)展空間。

這就是燈塔的大致情況，當(dāng)然了，這只是作品世界觀的一部分，核心謎題還隱藏在地面的瑪娜生態(tài)中。《靈籠》還在更新，目前出了十一集，主線是主角馬克覺醒了反抗意識，想要迫使燈塔上冰冷無情的體制做出改變。

末日，喪尸，方舟，人性，生存。這些標(biāo)簽很常見，近幾年的流行文化作品里，沒點這些東西都不太好意思拿出手中。只要將這些元素糅雜起來，套上二次元或流行文化的皮膚，再配上點像“我命由我不由天”之類的中二臺詞，畫上幾個美貌清純的紙片人，就能上線撈錢。

這些產(chǎn)品往往大力鼓吹世界觀設(shè)定，放出不明覺厲的pv，從畫面到文案都極力表現(xiàn)自己的逼格，滿臉都是要討論深刻主題的表情。但是很可惜，絕大部分作品都只是有表情而已，營銷意義遠(yuǎn)大于實際意義。出色的作品也有，但不多。畢竟能躺著賺錢，干嘛坐起來？坐起來多累啊。

《靈籠》的前幾集似乎就是這種風(fēng)格，十分著急地將許多經(jīng)典元素一股腦塞進(jìn)畫面里，我們能看見經(jīng)典的反烏托邦架構(gòu)，似曾相識的末日場景，好萊塢式的故事展開。但好在，一些細(xì)節(jié)表明，編劇和導(dǎo)演并不是停留在第一層，而是有爬上第五層的想法。

從畫面和音效上來看，《靈籠》無疑是一部上乘之作。藝畫開天團(tuán)隊不僅能駕馭氣勢恢宏的大場面，也能把控細(xì)致入微的場景細(xì)節(jié)，不僅能完美呈現(xiàn)經(jīng)費爆炸的打斗戲，也很能耐心刻畫每一位角色的服飾。從畫面質(zhì)量到分鏡，再到音效配樂，《靈籠》都是一流的。

這樣出色的質(zhì)量得益于創(chuàng)作團(tuán)隊強(qiáng)大的技術(shù)實力，與認(rèn)真做動漫的態(tài)度。在開始制作之前，籌備工作用了整整一年半，150人的團(tuán)隊，打磨劇本、美術(shù)和分鏡。在制作的過程中，從原畫到分鏡，再到動畫，各個環(huán)節(jié)的制作者都精益求精。其中，為了完成183號鏡頭，動畫組花了整整兩個月。

更難得可貴的是，《靈籠》這部片子，不是一個簡單的炫技動畫，現(xiàn)在市面上美工不錯的動畫有很多，技術(shù)完成度可圈可點，但劇情很難脫離常見套路，這些作品看個樂也不錯，只是缺少一些升華，僅僅停留在講故事上了，《靈籠》就和這些作品不一樣。從目前的劇情走向來看，導(dǎo)演想用這部片子表達(dá)一些更深刻的東西，可以上升到對人性的探討，甚至對哲學(xué)問題的思辨。

我在這里想引用一句三體的話，“給歲月以文明，而不是給文明以歲月?！边@句話非常經(jīng)典，意思是：一個社會不能僅僅為了生存而茍活，人類社會的存續(xù)得像個文明，得有尊嚴(yán)，有人性?！鹅`籠》第一季和中章，表達(dá)的都是這一點。主角馬克，作為一個燈塔制度的反抗者，表現(xiàn)出了很多的人文情懷。他說過：“塵民的命也是命?！?/p>

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馬克的姐姐曾經(jīng)是獵荒者隊長，但因為與部下發(fā)展男女關(guān)系，被判了火刑，這件事情一直折磨著馬克。之后，他還與生在舊社會的老人交流過，意識到了愛情和親情的珍貴，最后站了出來，挑戰(zhàn)制度。馬克的動機(jī)也很簡單，愛情、自由和尊嚴(yán)，人得活出個人樣。這一部分劇情的文案也打磨的不錯，金句頻出，有的還很感人。

舉兩個例子，塵民0609是一個老人，他出生于末世前的世界。劇情中有一個塵民小女孩，得了重病，必須用服務(wù)上民的醫(yī)療設(shè)備才能活命，但燈塔規(guī)定塵民是沒有醫(yī)療價值的，可是0609想救人，他帶領(lǐng)一群塵民違規(guī)沖進(jìn)了上民的醫(yī)療中心，求醫(yī)生給小孩治病，不料被城防軍意外槍擊，在倒下前，他用盡力氣對醫(yī)生說：“在以前醫(yī)生救人是不看基因的?！边@一段的背景配樂也不錯，很是催淚。

還有個例子，馬克決定帶隊搜尋醫(yī)療物資，救治被判定無醫(yī)療價值的城主，創(chuàng)造一個符號，用來反抗燈塔的生存法則。出發(fā)前他對部下發(fā)表了演講，說：“一個人的價值是不能量化的”和“燈塔不該是茍活者的避難所，而是承載希望的載具?！?/p>

這些橋段都很有人文關(guān)懷，塑造的形象也很偉光正。但是觀眾們一眼就能看出來，就是好萊塢電影的常規(guī)套路。主角是個理想主義者，個人覺醒，反抗權(quán)威，最后帶領(lǐng)一行人，歷經(jīng)磨難，成功建立理想國，還要順便感化下來刺殺自己的反派，這根本就是公式化的流水線劇情啊，西方文化作品從古至今就是這套。所以《靈籠》第一季是引起了一些爭論的，難道國產(chǎn)作品也一定要采用好萊塢敘事嗎？爆米花還沒做膩嗎？觀眾都吃膩了。

但是隨著動畫第二季的播出，這樣的疑慮就被打消了很多。主角的理想主義被現(xiàn)實撕得粉碎，個人英雄主義終究敵不過惡劣的自然環(huán)境。噬極獸是自然生態(tài)的一部分，它們隨時都在進(jìn)化，但燈塔卻極度依賴地面舊時代的物資，工業(yè)技術(shù)基本靠考古，各領(lǐng)域全面停滯。

其實這意味著，燈塔在與大自然的競賽中，已經(jīng)處于極大的劣勢，甚至瀕臨崩潰了。地面探索人員的傷亡越來越大，有生力量難以得到足夠的補(bǔ)充，惡性循環(huán)，已經(jīng)出現(xiàn)了無法解決的結(jié)構(gòu)性矛盾，這種情況下，燈塔還能撐多久呢？男主的武力值已經(jīng)是燈塔的巔峰，但對付新敵人也不夠用，自己被重傷，還被二五仔割了喉，實在太慘。

其實劇情到這里就不是傳統(tǒng)的好萊塢敘事了，《靈籠》第二季的劇情，是一種對理想主義的否定，同時提出了更高的框架。第二季里出現(xiàn)了一種新人類，他們能夠適應(yīng)地面生態(tài)了，選擇在地面生存進(jìn)化，而且已經(jīng)適應(yīng)了大自然的生存法則。比起燈塔人的茍延殘喘，他們選擇了前進(jìn)，選擇了進(jìn)化，而且這個地表勢力顯得更有活力，更有希望。

這個伏筆在第一季就埋下了，燈塔的老城主知道地面上有人，但他不接受這樣的生存道路，直言：“地面的人，根本不算人類。”他的話是有道理的，地面上的人進(jìn)化出了很多奇特的能力，從生物學(xué)上來說，他們的肉體已經(jīng)不算“人”了。

動畫的名字叫“靈籠”，靈魂的囚籠。被脊蠱寄生的人有一句臺詞：軀殼，都是軀殼。其實這些都是伏筆，很可能作者想表達(dá)的，是一種更高層次的二元對立，不僅僅是現(xiàn)實與理想的對立，還有肉體與靈魂的對立。

燈塔上的人，費勁千辛萬苦，糾結(jié)人性與自由，權(quán)力與道德，但這些終究都是為了肉體的生存，肉體變成了他們靈魂的囚籠。然而地面上的人是另外一套生存體系，燈塔上還在爭論人類生的存價值是什么，計量方式公不公平，地面上的人已經(jīng)擺脫了這些“低級”矛盾，進(jìn)化出了新的生命形式，這個時候肉體就不是精神的囚籠了。

這也是《靈籠》非常獨特的一點，作品表達(dá)出了常見的道德困局，雖然看似選擇了偉光正的人文關(guān)懷路線，但其實是在表達(dá)：無論選擇道德天平的哪一端，人總是會無可奈何地失去一些東西，如果想全都要，就要超脫出這個天平，換一個更有效的體系。

還有一點也耐人尋味，燈塔的藝術(shù)風(fēng)格是西方工業(yè)和古典宗教社會的結(jié)合，地表勢力卻是純粹的東方元素，非常顯眼。這有沒有可能是對現(xiàn)實中，東西方社會的隱喻呢？但這個點就不展開了，故事還在發(fā)展，話不能說死。

目前，《靈籠》和許多優(yōu)秀的國產(chǎn)動畫一樣，討論度還是很高的，也會被帶入“國漫仰臥起坐”的爭論里。二三十年前，歐美日韓大力發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)的時候，我國的進(jìn)展比較緩慢。一是受益限于當(dāng)時的工業(yè)能力，二是也沒有大力的投資，那些年的國產(chǎn)動畫在往低幼方向發(fā)展，與國外的作品相比，質(zhì)量很一般。

近些年我國工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步，和對海外相關(guān)產(chǎn)業(yè)的學(xué)習(xí)，以及大量資本的投入，國產(chǎn)動畫行業(yè)出現(xiàn)了巨大的進(jìn)步，誕生了《大圣歸來》《白蛇緣起》《哪吒》等一系列作品，真的讓人看到了希望。另外，我覺得，對待國產(chǎn)動畫，不應(yīng)該總是第一時間聯(lián)想到“崛起”，不應(yīng)該總是圍繞“國產(chǎn)“這個標(biāo)簽打辯論戰(zhàn)，而是要更多地關(guān)注作品本身，從藝術(shù)的角度進(jìn)行鑒賞。就像餃子導(dǎo)演所說的“當(dāng)大家不說國漫崛起時，國漫才真正崛起！”

當(dāng)然我們都可以理解，大家對國產(chǎn)動畫都有著很深的感情，所以會提高標(biāo)準(zhǔn)，會覺得恨鐵不成鋼，這是很正常的。但我們也要對國產(chǎn)動畫有信心，隨著市場發(fā)展，相信會出現(xiàn)更多的優(yōu)秀作品。我們也會持續(xù)觀察國產(chǎn)動畫行業(yè)，如果有好的作品，大家可以一起看看。

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