節(jié)慶（Feast）

節(jié)慶，又稱節(jié)日（Festival），指的是人們因?yàn)樽诮?、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或其他社會(huì)文化因素在特定時(shí)間單位內(nèi)舉辦的慶祝活動(dòng)，這一天或一段時(shí)間被賦予了特殊的社會(huì)文化含義，也是人類社會(huì)的一種群體活動(dòng)。大致上，節(jié)慶的特征有：展演、人群的聚集、食物的共享與分配、特殊的目的和豐盛的食物等。

節(jié)慶最早源于舊石器時(shí)代前的游牧和采集部落社會(huì)。由于缺乏穩(wěn)定的食物來(lái)源，人們常以節(jié)慶的形式慶祝臨時(shí)獲取的豐盛食物。如愛(ài)斯基摩人在捕到鯨魚后會(huì)舉行節(jié)慶活動(dòng)，在整個(gè)部族內(nèi)共享食物。隨著社會(huì)的發(fā)展，儀式開(kāi)始出現(xiàn)在節(jié)慶中，并成為節(jié)慶活動(dòng)的主體和區(qū)分不同節(jié)慶類型的標(biāo)志。

一般來(lái)說(shuō)，節(jié)慶有三種主要類型：第一，有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的節(jié)慶。這類節(jié)慶的目標(biāo)明確且長(zhǎng)遠(yuǎn)，如鞏固聯(lián)盟、和平解決爭(zhēng)端等等。第二，象征的節(jié)慶。這類節(jié)慶的目標(biāo)是深層次的。如婚禮是為了對(duì)婚姻的紀(jì)念，性質(zhì)上是神圣的。第三則是有直接目的的節(jié)慶。這類節(jié)慶一般是即興的，如某團(tuán)隊(duì)在完成一件艱巨的任務(wù)或度過(guò)某一階段后的聚餐活動(dòng)。

在人類學(xué)看來(lái)，節(jié)日是一種人類文化的復(fù)合體。這個(gè)復(fù)合體包括了宗教信仰、民間巫術(shù)、祖先崇拜、原始禁忌等一系列充滿儀式性過(guò)程的行為活動(dòng)。人類學(xué)家一方面將節(jié)日這個(gè)復(fù)合體進(jìn)行解構(gòu)，另一方面又把節(jié)日看作一個(gè)文化的統(tǒng)一體來(lái)研究。無(wú)論是前者還是后者，人類學(xué)就都注重人在節(jié)日中作為行為主體的實(shí)踐意義。因此，人類學(xué)對(duì)節(jié)日的研究其實(shí)是將節(jié)日視為一種“社會(huì)事實(shí)”，采用社會(huì)事實(shí)的結(jié)構(gòu)分析方法來(lái)研究傳統(tǒng)節(jié)日。

首先，節(jié)日被人類學(xué)家看作一種“宗教”。這種觀點(diǎn)主要來(lái)自涂爾干在《宗教生活的基本形式》中，認(rèn)為宗教禮儀基本上是由在一定時(shí)期有規(guī)律的舉行的節(jié)日的周期構(gòu)成的。第二，作為“儀式和象征”的節(jié)日。代表人物是蘇格蘭人類學(xué)家維克多·特納（Victor Witter Turner），他認(rèn)為節(jié)日都有一種“象征活動(dòng)的力量”。同時(shí)，節(jié)日還是一種符號(hào)體系，特納通過(guò)解構(gòu)主義的方法，分析它們?cè)谝环N具體的語(yǔ)境中如何被運(yùn)用、運(yùn)作并賦予象征意義。第三，作為“社會(huì)結(jié)構(gòu)”的節(jié)日。最早出自法國(guó)人類學(xué)家葛蘭言（Marcel Granet）在《古代中國(guó)的節(jié)慶與歌謠》中對(duì)《詩(shī)經(jīng)》等中國(guó)典籍的重新闡釋，揭示了節(jié)日中的社會(huì)結(jié)構(gòu)意義。他認(rèn)為，兩性分工造成的性別團(tuán)體和土地分配造成的地方家族集團(tuán)，通過(guò)節(jié)慶中的交換達(dá)成婚姻聯(lián)盟。我國(guó)臺(tái)灣人類學(xué)家李亦園也對(duì)寒食節(jié)和端午節(jié)進(jìn)行了結(jié)構(gòu)學(xué)分析。第四，作為“時(shí)間”的節(jié)日。節(jié)日是一種對(duì)時(shí)間的分隔。格爾茨的巴厘島研究中就將時(shí)間觀與儀式聯(lián)系起來(lái)，稱為“儀禮的時(shí)間”。普里查德的《努爾人》則展示了努爾人生產(chǎn)和社會(huì)活動(dòng)中的循環(huán)式的生態(tài)時(shí)間和結(jié)構(gòu)時(shí)間。這類研究使得節(jié)日研究從一種民間行為的宗教或儀式的象征，轉(zhuǎn)入到對(duì)世界觀和當(dāng)?shù)厝说乃季S觀念的研究中。