第一節(jié) 三陽(yáng)三陰之離合

這個(gè)，下一個(gè)章節(jié)呢就是陰陽(yáng)離合論第六，這個(gè)陰陽(yáng)離合論，到現(xiàn)在，你看我們前六章了，還在討論陰陽(yáng)，陰陽(yáng)，黃帝問(wèn)呢，他聽(tīng)說(shuō)了，其實(shí)聽(tīng)說(shuō)就是你說(shuō)嘛，有的人跑來(lái)說(shuō)老師我聽(tīng)說(shuō)，不要說(shuō)了，就是你說(shuō)了，那你不說(shuō)怎么會(huì)聽(tīng)說(shuō)呢，對(duì)不對(duì)，天為陽(yáng)，地為陰。日為陽(yáng)，月為陰。大小月，三百六十日，成一歲，人亦應(yīng)之。今三陰三陽(yáng)不應(yīng)陰陽(yáng)，其故何也？，為什么這樣子？岐伯說(shuō)陰陽(yáng)者數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬(wàn)。萬(wàn)之大，不可勝數(shù)，然其要一也，就是陰陽(yáng)你區(qū)分的時(shí)候可以分分分，分得很細(xì)，無(wú)限這樣的分，沒(méi)有一個(gè)，沒(méi)有一個(gè)范圍的，但是，一個(gè)大原則，這個(gè)大原則呢就是未出地者，在地底下的統(tǒng)統(tǒng)是屬于陰處，名曰陰中之陰，則出地者，命曰陰中之陽(yáng)，比如說(shuō)我們?nèi)梭w，人體，你看這個(gè)人體好不好玩，所以中醫(yī)不能研究，一研究的人就著迷了。如果中間這個(gè)橫隔我們把它當(dāng)成地表，那這個(gè)就是地下了，這是地上嘛，對(duì)不對(duì)，地上和地下，所以說(shuō)肝臟在這邊，脾臟在這邊，腎臟這是在底下，兩個(gè)種子埋在土底下，對(duì)不對(duì)。那水生木呀，然后它這些，這是土嘛，水土，它是，水就生木，木就就是長(zhǎng)著很多根呢，筋呢，筋膜就出來(lái)了，筋膜就出來(lái)了，然后金呢就生個(gè)心臟，明白吧，開(kāi)始循環(huán)起來(lái)了。

如果是把這個(gè)橫隔當(dāng)成一個(gè)地的界限，這是陽(yáng)，這是陰，一個(gè)界限，未出地者應(yīng)為陰處，所以人，所以身上里面所有東西生長(zhǎng)，會(huì)生長(zhǎng)都是因?yàn)榇禾?，春季的關(guān)系，長(zhǎng)因夏，收因秋長(zhǎng)高因?yàn)橄奶欤找蚯?，東藏呢因冬，失常則天地四塞。陰陽(yáng)之變，故在人者，亦數(shù)之可數(shù)。就是因?yàn)橛猩L(zhǎng)收藏，所以我們?cè)谌梭w里面我們可以算到他的數(shù)，因?yàn)橛猩L(zhǎng)收藏的可以記下他的數(shù)，那三陰三陽(yáng)之離合呢，這里呢張仲景的《傷寒論》，他的章節(jié)，太陽(yáng)篇，少陽(yáng)篇，陽(yáng)明篇，從這章來(lái)的，從這章來(lái)的。岐伯說(shuō)，圣人南面而立，前曰廣明，后曰太沖。太沖之地，名曰少陰，如果我們這樣子看，人的正面是廣明，后面是太沖，那這個(gè)后面的腎臟這兩個(gè)在我們的背后面啊，腎臟的上面我們稱為太陽(yáng)，太陽(yáng)，那太陽(yáng)的筋呢，筋就在足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，的井穴呢是不是至陰。

經(jīng)氣一直往下走，橫隔以下都是地以下，所以陽(yáng)經(jīng)呢一樣，從地下開(kāi)始生，太陽(yáng)根起于至陰，結(jié)于命門(mén)，名曰陰中之陽(yáng)。中身而上，名曰廣明，太陰就是脾了，太陰之前，脾在前面，陽(yáng)明，陽(yáng)明就是胃，陽(yáng)明根起于厲兌，名曰陰中之陽(yáng)，井穴是個(gè)歷兌，這是，所以你們現(xiàn)在，現(xiàn)在知道，你們學(xué)過(guò)針灸是看黃帝內(nèi)經(jīng)就很簡(jiǎn)單了，不然，什么歷兌，對(duì)不對(duì)，還以為是《易經(jīng)》里面的兌卦，是吧，名曰陰中之陽(yáng)，厥陰之表，名曰少陽(yáng)。少陽(yáng)根起于竅陰，少陽(yáng)根起于竅陰，你看，三條陽(yáng)經(jīng)過(guò)都得井穴，統(tǒng)統(tǒng)在腳上面上來(lái)的，明曰陰中的少陽(yáng)，名曰陰中之少陽(yáng)。是故三陽(yáng)之離合也。太陽(yáng)為開(kāi)，陽(yáng)明為闔，少陽(yáng)為樞。三經(jīng)者，不得相失也。搏而勿浮，命曰一陽(yáng)，如果三陽(yáng)，太陽(yáng)、少陽(yáng)、陽(yáng)明，三個(gè)是互相中的互相相輔相成的時(shí)候，就統(tǒng)稱為一陽(yáng)，那太陽(yáng)呢管他是大門(mén)，開(kāi)合，少陽(yáng)管門(mén)栓東西，所以陽(yáng)明呢是住收合。

延伸它的意義呢怎么延伸，因?yàn)樘?yáng)呢是主開(kāi)，開(kāi)的話就是人身體里面跟自然界中間的開(kāi)的門(mén)戶，太陽(yáng)。

那少陽(yáng)呢是門(mén)樞，門(mén)樞就是門(mén)的樞紐了，講的運(yùn)輸，所以人身體里面的陽(yáng)氣，陰陽(yáng)在運(yùn)行的時(shí)候因?yàn)橛猩訇?yáng)它才有開(kāi)合，能夠運(yùn)輸，那陽(yáng)明呢是闔，闔就是說(shuō)到此為止，收闔，比如說(shuō)這三個(gè)字，你看，早上起來(lái)眼睛一打開(kāi)，太陽(yáng)開(kāi)了嘛，眼睛就開(kāi)了，那太陽(yáng)開(kāi)嘛，開(kāi)始刷牙漱口，開(kāi)始動(dòng)作，少陽(yáng)。忙了一天到晚上回家眼睛一閉起來(lái)，闔，對(duì)不對(duì)，這，對(duì)，那你陽(yáng)明有問(wèn)題的時(shí)候那不能睡覺(jué)了，對(duì)不對(duì)，用這種想法來(lái)想，不這一天很快，幾句話講完了，這是陽(yáng)，那這三個(gè)要互相搭配的很互相搭配的很這個(gè)把它統(tǒng)稱為一陽(yáng)，就一個(gè)動(dòng)作。那再下一段呢那黃帝說(shuō)，那我聽(tīng)聽(tīng)看三陰是什么，岐伯說(shuō)：外者為陽(yáng)，內(nèi)者為陰。然則中為陰。其沖在下，名曰太陰，橫隔以下這就講橫隔，橫隔膜以下我們稱為太陰，太陰穴，就是太陰就是脾經(jīng)呢，太陰根起于隱白，，

隱白，這是陰中之陰，太陰的。

再后面一條，少陰，主少陰是腎經(jīng)取涌泉，腎經(jīng)呢是陰中之少陰，少陰之前，名曰厥陰。厥陰根起于大敦，陰之絕陽(yáng)，太陰為開(kāi)，厥陰為闔，少陰為樞，大敦肝經(jīng)呢是陰之絕陽(yáng)，陰里面陽(yáng)到了極限的地方，名曰陰之絕陰。是故三陰之離合也，三陰之間的互相，是分開(kāi)來(lái)又合在一起，三條不同的經(jīng)絡(luò)，但是是合在一起的一個(gè)功能，互相制衡，所以叫離合，離就是不同的東西，但是放在一起叫合作的，太陰為開(kāi)，厥陰為合，少陰為樞，少陰的傳導(dǎo)輸送，那到了厥陰的話就是在最底線，在最里面，只能合住，合住。跟陽(yáng)明經(jīng)一樣，三經(jīng)者，不得相失也，搏而勿沉。命曰一陰。這個(gè)陰陽(yáng)中，這個(gè)字念中，中國(guó)的中，中中氣的往來(lái)，氣的往來(lái)叫做中，積傳為一周。氣里形表，而為相成也。表面上我們看到皮膚表面會(huì)怎么樣，那是，你可以看到表面，氣在里面，氣跟著皮表在里面走，都互為相，這個(gè)相輔相成，這個(gè)我們所謂薄，你看這個(gè)，陽(yáng)和陰都是一樣，都是搏而勿沉，絕對(duì)不可以有東西沉積在里面，這是最重要的一句話。

我們是中藥里面吃下去以后在身體里面不會(huì)累積，西藥不一樣，你吃一個(gè)抗生素在肝臟里面可能待了 27年，還沒(méi)排出來(lái)，中藥很快就排掉了，尤其我們有些毒藥，我們?cè)谙绿幏降臅r(shí)候毒藥，一劑下去三個(gè)小時(shí)身上就找不到了，因?yàn)槎舅幐∫黄鸪鰜?lái)了，那我們不要沒(méi)事正常的給他吃毒藥，我們會(huì)用毒，但是呢是需要的時(shí)候才會(huì)用，那絕對(duì)不能讓身體里面累積任何東西。所以說(shuō)因?yàn)椴鸪粒怀练e東西，所以，所有自然界的東西你注意看，比如說(shuō)橘子，這個(gè)橘子有橘子皮，有很多纖維，有水在里面，那你吃橘子的時(shí)候你不會(huì)一吸剛好水吸走了，纖維吃不下去，對(duì)不對(duì)，設(shè)計(jì)者當(dāng)初設(shè)計(jì)橘子的人就不是這樣的想法，你怎么拿進(jìn)去，一吃進(jìn)去你是不是營(yíng)養(yǎng)也吃進(jìn)去了，纖維也吃進(jìn)去了，水也吃進(jìn)去了，所以自然界在天地六合之內(nèi)呢沒(méi)有一樣?xùn)|西是純營(yíng)養(yǎng)的，自然界不產(chǎn)生純營(yíng)養(yǎng)，因?yàn)榧儬I(yíng)養(yǎng)會(huì)累積啊，所謂新陳代謝，新的去換舊的，那維他命不能吃為什么？因?yàn)樗羌儬I(yíng)養(yǎng)的東西，你吃下去純營(yíng)養(yǎng)的東西沒(méi)有東西去取代它，那比如說(shuō)我們吃個(gè)橘子，纖維能夠幫助你排泄，對(duì)不對(duì)，所以說(shuō)不單單是維他命，其實(shí)在里面還有纖維，還有誰(shuí)幫你排泄掉。

那你吃個(gè)維他命片就不一樣了，里面沒(méi)有纖維，沒(méi)有水，就會(huì)累積在身體里面，這就是中醫(yī)不贊成吃營(yíng)養(yǎng)劑的，就是為什么，會(huì)沉，會(huì)累積在身邊里面，那有多沉呢，你吃完以后兩個(gè)小時(shí)小便出來(lái)就已經(jīng)黃了，所以吃維他命呢第一個(gè)好處就是小便很貴，第二個(gè)呢它會(huì)累積到身體里面，慢慢去滋養(yǎng)病毒，不是很所以我們要吃天然的東西比較就是在黃帝內(nèi)經(jīng)里面就已經(jīng)下過(guò)定義了，已經(jīng)下過(guò)定義了，那我們下一堂課我們來(lái)介紹這個(gè)陰

陽(yáng)別論第七，我們休息一下。

第七篇 陰陽(yáng)別論

第一節(jié) 男女正常脈

我們繼續(xù)開(kāi)始講那個(gè)這個(gè)第七，陰陽(yáng)別論第七，那黃帝問(wèn)呢人有四經(jīng)十二從，這個(gè)什么意思？下面這一章的陰陽(yáng)別論呢就是專門(mén)在講脈診，那脈分陰陽(yáng)，脈分陰陽(yáng)，那我們用一個(gè)，如果說(shuō)我們一般來(lái)解釋這種講的名詞來(lái)講脈的時(shí)候，大家比較不容易心領(lǐng)神會(huì)，如果說(shuō)我們用《易經(jīng)》的方式給你一個(gè)基本的概念，你要了解什么叫做常脈，常是正常，比如說(shuō)我們?nèi)ッ粋€(gè)人的脈，那《易經(jīng)》有兩個(gè)卦一個(gè)呢叫做，坎，陽(yáng)呢在兩個(gè)陰的中間，這個(gè)是一個(gè)陽(yáng)，兩個(gè)陰的中間。

那還有呢，兩個(gè)陽(yáng)呢包著一個(gè)陰，兩個(gè)陽(yáng)包著一個(gè)陰，這是這個(gè)離卦，那離呢就是火，中虛，砍呢，這個(gè)脈象，這一種的脈象，陽(yáng)在兩個(gè)陰的中間，這個(gè)是常脈，那你一摸所謂摸到皮膚摸下去，脈在下面，脈就成了隱藏在中間，陽(yáng)，陽(yáng)不在乎多，陽(yáng)要潛，要潛，所謂潛就是說(shuō)要潛伏在里面才能為我們?nèi)梭w受用，你如果陽(yáng)往外走，陽(yáng)往外走的時(shí)候人的元?dú)饩蜎](méi)有了，力氣就沒(méi)有了，形還在里面，形是陰，但人的體力，力量是陽(yáng)。那所以說(shuō)正常的呢陰和陽(yáng)中間的關(guān)系應(yīng)該是陰把陽(yáng)包住，潛在里面，所以說(shuō)你平常你不會(huì)出力，你看不出來(lái)，突然出力的時(shí)候力量就很大，這就是陽(yáng)是潛在陰里面，潛在陰里面，這個(gè)所以在我們介紹之前呢，我們先給各位一個(gè)基本的一個(gè)概念，那岐伯就回答了，這個(gè)四經(jīng)十二從為什么，為什么講四經(jīng)，講的就是除了脾經(jīng)以外，脾以外這個(gè)心肝肺腎，用四時(shí)陰春夏秋冬，脾呢是長(zhǎng)夏，就在季節(jié)的交接的時(shí)候出現(xiàn)。

十二經(jīng)絡(luò)呢，絡(luò)十二個(gè)月，這十二個(gè)月是十二條經(jīng)脈，這個(gè)脈本身呢有分陰陽(yáng)，滋陽(yáng)者滋陰，滋陰者滋陽(yáng)，那參考呢諸位可以看我們今天給你們的資料，可以參考它。諸位看第三，第三難，我們把脈上面分陰陽(yáng)的時(shí)候，這手掌的橫紋，這是大拇指，我們這樣講左手，以關(guān)的位置來(lái)說(shuō)的話，我們就是為什么稱之為關(guān)，就是因?yàn)樯厦婺厥俏覀冋谊?yáng)脈，陽(yáng)氣的地方，下邊呢找陰的，陰的地方，這個(gè)關(guān)就是陰和陽(yáng)交接的地方，我們稱之為關(guān)，所以呢一般來(lái)說(shuō)我們講，診脈的時(shí)候我們寸關(guān)尺，寸講的就是陽(yáng)，尺講的就是陰，關(guān)就在中間，中間，那以人的體型來(lái)說(shuō)的話，這是喉嚨，這是脖子，這是脖子，肩膀，然后呢到胸腔，肚子，少腹。那胸隔這邊呢在肋間之間呢就是我們橫隔所在，這個(gè)橫隔所在就是我們的關(guān)的位置，那上面就是我們講的寸的位置，下面就是我們講的尺的位置，你把它類比你的身上來(lái)，用這種觀念來(lái)想它，用這種觀念來(lái)想它。

那這個(gè)脈呢又分氣和血，一般來(lái)說(shuō)左手的脈管的是血脈，右手的脈管的是氣脈，管的是氣脈，這是左右來(lái)區(qū)分的，來(lái)區(qū)分的，做診脈的時(shí)候我們有時(shí)候會(huì)兩只手去按，同時(shí)按病人的左右手里做比較，慢慢，慢慢我們慢慢深入，慢慢深入，那左手代表病人的氣，右手代表病人的血，很，看，那女人呢跟男人不一樣，女人主氣，主血，因?yàn)榕酥餮耘耸且匝獮橹?，?dāng)她的肺氣很旺的時(shí)候產(chǎn)生的奶水是白色的，這是陽(yáng)氣，因?yàn)榕耸侵餮?，所以?yáng)氣會(huì)化生成血，血就比較重，比較沉重，所以往下沉，變成月經(jīng)來(lái)了。男人呢主的是氣，跟女人是反過(guò)來(lái)的，氣比較輕，所以是往上升，是往上升，那剛好相反，所以呢如果是我們?nèi)ピ\一個(gè)女人的脈的時(shí)候，常脈就是說(shuō)你的女孩子的左手要比右手要大一點(diǎn)，因?yàn)榕酥餮?，那男人呢?yīng)該是右手的脈比左手要稍微大一點(diǎn)，因?yàn)槟腥酥鳉?，這是男女要分開(kāi)來(lái)的，男女要分開(kāi)來(lái)的。

你有這個(gè)觀念了以后呢，所謂滋陽(yáng)者滋陰，陽(yáng)比較，表比較剛啊，所以上面是君，下面是臣，黃帝比較在上面，下面是臣，所以那么上面的寸脈的脈的形狀氣力應(yīng)該，那個(gè)力量應(yīng)該會(huì)比尺脈來(lái)的大一點(diǎn)，尺脈來(lái)的大一點(diǎn)，這是一個(gè)常脈，那這個(gè)寸脈呢，不能過(guò)這個(gè)尺的這條線，只能到這一段，這一段，后邊呢這是一寸，一寸的長(zhǎng)度，這是尺的脈，這是九分的長(zhǎng)度，如果超過(guò)這個(gè)上面的話就到喉部去了，所以你如果說(shuō)在診脈的病人的時(shí)候你一摸他的寸脈，這個(gè)脈怎么老是這個(gè)脈好長(zhǎng)，這個(gè)穿過(guò)這個(gè)橫紋，到了手掌里面去了，這是溢出去了，對(duì)不對(duì)，溢出去了，當(dāng)這個(gè)溢出去的時(shí)候我們知道這個(gè)病人喉嚨出問(wèn)題了，上面就會(huì)出問(wèn)題。那問(wèn)題，如果說(shuō)這個(gè)這邊長(zhǎng)腫塊，腫瘤越長(zhǎng)越大的時(shí)候這個(gè)脈不會(huì)直著走，因?yàn)閼?yīng)該這個(gè)人一脈給擋到了嘛，這個(gè)脈氣就會(huì)往左邊或者往右邊，彎曲的，這個(gè)脈你摸他的脈的時(shí)候就變得 L 形，那為什么你要知道這樣子，因?yàn)楫?dāng)你在治病的時(shí)候，你治他，吃他一個(gè)禮拜藥的時(shí)候，這個(gè)脈越來(lái)越彎越來(lái)越彎，代表說(shuō)你錯(cuò)了，慢慢回來(lái)慢慢縮回來(lái)就代表他病人在恢復(fù)的中間。這就是我們這個(gè)看這個(gè)脈來(lái)決定病人的病是往好的方面發(fā)展，還是病嚴(yán)重了，所以滋陰者滋陽(yáng)。

那我們知道這個(gè)陰在這個(gè)位置上，我們也知道陽(yáng)的大小，那一般來(lái)說(shuō)陽(yáng)呢要比陰稍微大一點(diǎn)點(diǎn)，那我剛剛講過(guò)，女人的脈呢左手就變成陰，這個(gè)右手是陽(yáng)，女人的脈是左手的陰脈呢會(huì)比右手的大，這就是滋陰者滋陽(yáng)，滋陽(yáng)者滋陰。 凡陽(yáng)有五，五五二十五陽(yáng)。所謂陰者，眞藏也。見(jiàn)則為敗，敗必死也。所謂陽(yáng)者，胃脘之陽(yáng)也。

別于陽(yáng)者，知病處也這里是定出來(lái)，下出來(lái)一個(gè)定義，下一個(gè)定義出來(lái)，我們的右手的脈呢這是橫紋，這是大拇指這邊，右手又有一個(gè)關(guān)，關(guān)我剛剛講過(guò)，就是橫隔的地方，橫隔的地方剛好是我們的胃碗的地方，也就是說(shuō)這個(gè)地方是中間，胃里陽(yáng)的所在，脈診的時(shí)候我們要先建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，以它為準(zhǔn)來(lái)丈量其他的東西，所以你去摸病人的右手的關(guān)脈的時(shí)候摸的是他的胃脈，那以這個(gè)胃脈來(lái)作主，來(lái)做比較，來(lái)看哪一個(gè)跟它相靠，就知道病在哪個(gè)臟，它這個(gè)意思，那你在摸胃脈的時(shí)候基本的一個(gè)胃脈呢，這個(gè)胃脈的標(biāo)準(zhǔn)的脈怎么算，我們呢吸入為陰，吐出為陽(yáng)，所以一吸，我們?cè)谝晃煌拢晃煌轮虚g就是陰陽(yáng)在交換，這是這個(gè)肝，腎，吐出呢是心，肺，那在互換吐中間呢就出現(xiàn)脾，所以在這個(gè)中間的地方呢就是我們的脾胃的胃陽(yáng)的所在。

所以說(shuō)如果說(shuō)我們一呼一吸，呼吸之間脈息就四字，呼脈跳兩下，吐脈跳兩下，那不可能人呼吸的中間沒(méi)有間斷，所以就一呼一吸的時(shí)候中間會(huì)有間斷，那個(gè)就是增加一個(gè)脈，所以說(shuō)正常的脈一個(gè)呼吸的話是跳五下是以標(biāo)準(zhǔn)。那我們前面講的合的合吐，明白吧，合吐，這個(gè)五之?dāng)?shù)呢就是好吐的數(shù)，就是脾胃的數(shù)，這是最標(biāo)準(zhǔn)的，那我們這個(gè)土能生萬(wàn)物，那以這個(gè)為主了以后你去摸脾臟的脈，比如說(shuō)你摸胃的脈，你一手會(huì)摸到心臟的脈，那你怎么知道使這個(gè)心臟接受到胃氣的滋潤(rùn)，因?yàn)槲甘俏骞戎?，我們吃的所有的食物進(jìn)來(lái)以后，消化掉以后為我們的內(nèi)臟所受用，那你怎么知道這個(gè)內(nèi)在接收到胃氣的受用，受用到胃氣，受用才是正常，不受用是不正常，對(duì)不對(duì)，你摸，那你以胃脈為主的時(shí)候你摸到心的脈，心的脈跟胃脈速度是一樣的，一樣有力，那心的脈呢在上，對(duì)不對(duì)，在上，比較陽(yáng)，就比較浮一點(diǎn)點(diǎn)，比較浮一點(diǎn)點(diǎn)，這是常脈。那你如果摸到胃脈很正常啊，可是呢你摸到心臟脈，心臟變得很小一點(diǎn)點(diǎn)，那心是陽(yáng)脈，怎么可以，凡是脈很深，很沉，統(tǒng)統(tǒng)屬于陰脈。脈很浮，很表，很快，統(tǒng)統(tǒng)是屬于陽(yáng)脈。

那胸為陽(yáng)嘛，我們這個(gè)心臟和肺臟在胸腔，上堂課都介紹過(guò)了，這個(gè)胸腔呢是我們陽(yáng)的位置，那陽(yáng)的位置呢就有心，還有肺，都是處于陽(yáng)的位置，那陽(yáng)的脈應(yīng)該比較大，最后脈變小，我們就知道心臟有問(wèn)題了，依此類推。那如果說(shuō)比如說(shuō)我們尺脈，我們曉得尺是下調(diào)主陰，正常的陰脈是不是會(huì)比較沉一點(diǎn)點(diǎn)，對(duì)不對(duì)，那你胃脈在跳動(dòng)時(shí)陰脈應(yīng)該是沉下去，這個(gè)陰脈跳動(dòng)比胃脈還大，那就是腎臟跟脾胃告急了，你要救救我，你吃的東西我沒(méi)有收到，就是從以這個(gè)胃脈在標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候其他的脈就可以測(cè)出來(lái)了，可以診測(cè)出來(lái)了，我們繼續(xù)看下去，所謂陽(yáng)者，胃脘之陽(yáng)也，別于陽(yáng)者，知病處也，跟陽(yáng)脈有差別的，有誤差的，我們就可以知道病的所在，別于陰者，知死生之期。這個(gè)陰呢跟我們剛剛介紹的這個(gè)真藏脈，先講真藏脈，這樣你們就很清楚了。一個(gè)常脈，我們有兩種脈，溢脈跟浮脈，這兩種脈呢溢，溢，超越，溢，溢脈跟浮脈就是我們所謂的真藏脈，真藏脈，一般來(lái)說(shuō)我們摸脈摸到真藏脈這個(gè)人是死定了，就是死定了，那怎么看呢？這個(gè)是正常是九分，這是一寸，那如果說(shuō)這個(gè)九，這個(gè)九分的，哇，脈一直沖，往上沖沖到尺部去了，這個(gè)是陽(yáng)脈，沖出去了，陽(yáng)脈為什么沖出去，因?yàn)殛幵谏厦骓數(shù)剿?，所以?dāng)你陰太盛的時(shí)候那陽(yáng)就會(huì)頂往，陽(yáng)會(huì)逼著往外走，這個(gè)時(shí)候要稱為溢脈，所以整個(gè)脈變得一條一直沖，沖到上面去，這就是溢脈，這就是真藏脈。

那還有一種是浮脈，也是真藏脈，浮脈呢從上面，這是陽(yáng)的位置嘛，那如果說(shuō)這個(gè)，是尺的位置，如果說(shuō)這個(gè)脈。

陽(yáng)的位置一直穿過(guò)一直到尺，往下沖，本來(lái)尺這個(gè)位置只允許一寸的長(zhǎng)度，一寸的長(zhǎng)度，他現(xiàn)在陰真的很長(zhǎng)，從陽(yáng)蓋過(guò)來(lái)，覆蓋下來(lái)，我們就稱為浮脈，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是當(dāng)你摸上去脈的時(shí)候你發(fā)覺(jué)這個(gè)尺脈非常大，一直很長(zhǎng)，超過(guò)尺脈本來(lái)是應(yīng)該只有一寸正常的范圍很長(zhǎng)，這就是浮脈，如果說(shuō)脈往上超，超過(guò)了寸脈，到尺脈的，到瘀積里面，而且是直直的，硬梆梆的，這就是所謂溢脈，溢脈，這就是所謂真藏脈。一般真藏脈現(xiàn)的時(shí)候，都是陰和陽(yáng)分割了，分割了，因?yàn)檫@個(gè)關(guān)已經(jīng)沒(méi)有這個(gè)作用了，已經(jīng)沒(méi)有作用了，那這是很危險(xiǎn)的脈，那我們知道這個(gè)藏脈出現(xiàn)的時(shí)候可以知道他什么時(shí)候死。 三陽(yáng)在頭，三陰在手，所謂一也，那這個(gè)，這個(gè)所謂一呢是不管是三陰、三陽(yáng)理論就是一個(gè)，就是我們剛剛講的，理論只有一個(gè)，就是我們以手掌的脈這個(gè)為主。別于陽(yáng)者，知病忌時(shí)。別于陰者，知死生之期，謹(jǐn)熟陰陽(yáng)，無(wú)與眾謀。當(dāng)你陰陽(yáng)很熟的時(shí)候你不需要很多醫(yī)生跟你一起去參考，你自己就可以決定了。

所謂陰陽(yáng)者，去者為陰，至者為陽(yáng)。 ，去就是你可以跟，你心里想一個(gè)人離開(kāi)你，是不是離開(kāi)你看到影子越來(lái)越小，當(dāng)你摸到脈搏怎么越摸越小，會(huì)感覺(jué)到這樣子，那脈你摸他越來(lái)越大，越來(lái)越大，然后你去刺激它，它受到刺激的時(shí)候它會(huì)越來(lái)越大，這個(gè)我們稱為陽(yáng)脈，靜者，脈很靜，很慢嘛，很緩，靜者為陰，動(dòng)者為陽(yáng)。

遲者為陰，數(shù)者為陽(yáng)，那有的時(shí)候脈，我們呼吸呢正常的一呼，這個(gè)一呼呢，這個(gè)呼吸的話是二至，吸氣是二至，一共是四至，四至，那如果說(shuō)變成一至呢，這個(gè)人太慢了，有時(shí)候八至九至，一個(gè)呼吸跳了八、九次，速度太快了，速度太快了，這個(gè)是我們動(dòng)者為陽(yáng)。遲者為陰，凡持眞脈之藏脈者，肝至弦絕急，十八日死，心至弦絕，九日死心呢是九天，一般如果你遇到這種情形的時(shí)候，那你要不要記這個(gè)數(shù)字呢，這個(gè)看，見(jiàn)仁見(jiàn)智，因?yàn)槟悴豢赡苷f(shuō)剛好他第一天是真藏脈就被你摸到，你可能一個(gè)禮拜或者才去摸到是真藏脈，所以說(shuō)你不會(huì)那么湊巧，但是你只要知道這個(gè)數(shù)字，但是都是死脈，只是早晚而已。

第二節(jié) 三陽(yáng)之病

大家看 56 頁(yè)，在介紹之前呢我先跟各位一個(gè)簡(jiǎn)單的一個(gè)概念，簡(jiǎn)單的一個(gè)概念，要先要有，我們?cè)谏弦徽碌臅r(shí)候，上一章在這個(gè)陰陽(yáng)離合論的時(shí)候我們有介紹到太陽(yáng)，少陽(yáng)的概念，太陽(yáng)呢主的是開(kāi)，少陽(yáng)呢主的是樞，陽(yáng)明呢主的是合，所以，所以你如果，比如說(shuō)你治療臉部中風(fēng)，治療半天都好了，就眼睛合不起來(lái)，這個(gè)陽(yáng)明合不起來(lái)嘛，這是陽(yáng)明經(jīng)常做就可以，因?yàn)殛?yáng)明，只有陽(yáng)明管合，不能合就是陽(yáng)明經(jīng)氣還不夠，那眼睛可以這樣眨眨眨，就是少陽(yáng)很對(duì)不對(duì)，那你女孩子給你拋媚眼眨一下就是少陽(yáng)很對(duì)不對(duì)，那如果說(shuō)遇到一個(gè)人是太陽(yáng)有病，眼睛一看閉不起來(lái)了睜在那邊，是不是，對(duì)不對(duì)，因?yàn)樘?yáng)主開(kāi)嘛，太陽(yáng)在那邊，那合不起來(lái)，那有一個(gè)人合在那邊打不開(kāi)了，眼睛左眼打不開(kāi)，太陽(yáng)癥，這是一個(gè)，我們可以看眼睛。同樣，依此類推，把它推到皮膚，太陽(yáng)主外，所以所有的皮膚毛孔，毛孔呢就是會(huì)開(kāi)，會(huì)合，打開(kāi)就是太陽(yáng)，能夠合起來(lái)就是陽(yáng)明，當(dāng)病在，病邪在表的時(shí)候外在，感到外在的風(fēng)邪一進(jìn)來(lái)的時(shí)候一定是在太陽(yáng)，所以在皮膚表面的時(shí)候一定在太陽(yáng)，那全身最大的太陽(yáng)經(jīng)呢從腳一路整個(gè)到背，從腳的滋陰一路到眼睛的空，睛明穴，那么大一條經(jīng)絡(luò)就在這上面。

所以太陽(yáng)受病的時(shí)候一定在后背上部的地方，那由于它是在表嘛，在最表的地方，最表，那人身上，我們會(huì)去抗啊，這個(gè)病邪怎么可以進(jìn)來(lái)，對(duì)不對(duì)，人會(huì)去抗，在抗?fàn)幍臅r(shí)候我們的體力跟外在的病邪抗?fàn)幍臅r(shí)候就會(huì)產(chǎn)生有寒有熱的現(xiàn)象，這是太陽(yáng)的病在表。如果說(shuō)病沒(méi)有辦法治病進(jìn)入身體有兩條，兩個(gè)選擇，一個(gè)呢就進(jìn)入少陽(yáng)，一個(gè)會(huì)進(jìn)入陽(yáng)明，如果進(jìn)到陽(yáng)明的時(shí)候病就停了，不會(huì)再進(jìn)了，到此為止，陽(yáng)明呢是熱癥，就是不現(xiàn)寒癥，所以看到的統(tǒng)統(tǒng)是熱癥，那你們?cè)诳吹臅r(shí)候，哎呀，太陽(yáng)有發(fā)熱，陽(yáng)明也有發(fā)熱，可是太陽(yáng)有寒熱，陽(yáng)明呢沒(méi)有寒熱，只見(jiàn)熱癥，只見(jiàn)熱癥在陽(yáng)明，所以很多人他說(shuō)，你說(shuō)了那個(gè)太太 55 歲了，你問(wèn)她大便好不便秘，多久了，我從小到大都如此，，所以陽(yáng)明呢它可以很久都不會(huì)有事，因?yàn)樗粫?huì)傳經(jīng)呢，到此為止，這是一條路。那第二條路呢，如果不幸，沒(méi)有進(jìn)入陽(yáng)明，跑到少陽(yáng)里面，少陽(yáng)是樞紐啊，開(kāi)門(mén)啊。

結(jié)果開(kāi)門(mén)進(jìn)去往右轉(zhuǎn)到陽(yáng)明，它左轉(zhuǎn)進(jìn)去，就會(huì)進(jìn)入我們的陰經(jīng)，就會(huì)有陰癥的出現(xiàn)，這就是基本上的一個(gè)概念，那我們現(xiàn)在看這個(gè) 56 頁(yè)，二陽(yáng)之病發(fā)心脾，有不得隱曲，女子不月，第二個(gè)陽(yáng)，陽(yáng)明，發(fā)在心脾，心脾呢都是主血，有不得隱曲，就是有的得到這個(gè)病不好講，比如男人精子比較少了，女人的月經(jīng)呢這個(gè)停滯不前呢，這是貧血的一種現(xiàn)象，因?yàn)槎?yáng)講的是陽(yáng)明，陽(yáng)明我們講胃呀，腸胃，結(jié)果呢腸胃消化了食物以后他沒(méi)有辦法，是要把食物消化成血，這個(gè)時(shí)候病人會(huì)有血虛的現(xiàn)象，如果再傳，傳經(jīng)的時(shí)候，這個(gè)人的因?yàn)檫@個(gè)血不夠啊，就會(huì)風(fēng)消，人就會(huì)日益消瘦下來(lái)，再傳為息賁，就是呼吸呢，這個(gè)要用我們脖子，我們平常呼吸很簡(jiǎn)單，吸氣吐氣，他沒(méi)有辦法，他要很用力的去吸，吸，脖子還那個(gè)肩膀去幫助子呼一口氣，息賁，這種就是很危險(xiǎn)的。貧血到后來(lái)就是這個(gè)樣子。那三陽(yáng)為病呢，這個(gè)三陽(yáng)呢第三個(gè)陽(yáng)，最外面的陽(yáng)，就是太陽(yáng)。太陽(yáng)為病呢發(fā)寒熱，是不是，有發(fā)寒熱，那下為臃，為什么說(shuō)會(huì)有臃腫，因?yàn)樘?yáng)經(jīng)呢本身是在體外的，你摸人的身上背上都是寒的，所以我們叫太陽(yáng)是寒水，腎臟在這邊，這個(gè)是都脈，這中間是 14 椎在這個(gè)地方，腎在這邊，當(dāng)我們腎臟，這是小腸，腎臟在小腸的后方，小腸是火啊，小腸是很熱的，小腸的火是來(lái)自心臟，對(duì)不對(duì)，那火在下面燒，腎臟的水在上面煮，對(duì)不對(duì)，那這個(gè)腎里面的水呢源頭呢是來(lái)自肺，肺是腎之母，是金嘛，金主燥，那這個(gè)肺里面的水一直往下漏，進(jìn)入腎臟，金生水，到了我們肺里面以后呢，從肺里面到了腎臟以后再氣化，蒸化起來(lái)以后，干凈的水會(huì)進(jìn)入我們后面的膀胱經(jīng)，一路上去到腦部去，營(yíng)養(yǎng)呢，養(yǎng)分呢會(huì)進(jìn)入骨髓，進(jìn)到腦部里面去，來(lái)滋潤(rùn)我們的腦筋，增長(zhǎng)我們的記憶，那津液呢會(huì)進(jìn)入我們的經(jīng)脈。那殘?jiān)乃卦購(gòu)哪I臟再進(jìn)入我們的膀胱，所以，從腎臟到膀胱的時(shí)候其實(shí)已經(jīng)氣化過(guò)一次了。

那跟我們那個(gè)量做制酒廠也是一樣，第一次蒸餾出來(lái)的酒是不是最好的，再第二次就二鍋頭了，就沒(méi)有第一鍋頭對(duì)不對(duì)，那個(gè)第一次蒸餾的最好。那第二次在這邊，到了膀胱以后，這個(gè)那個(gè)我們老天爺說(shuō)人體，人體是最精密的，再來(lái)一次，不能浪費(fèi)，是吧，所以呢膀胱里面的尿液，因?yàn)榘螂卓恐∧c，再氣化一次，氣化出來(lái)的好的蒸汽的水呢回到肝臟，用水去生木嘛，膀胱是水，去生肝臟的木，再去幫跟著去清理一下，這個(gè)殘?jiān)卦購(gòu)男”闩懦鰜?lái)，那因?yàn)檫@個(gè)是氣化的狀態(tài)之下，所以膀胱像氣球一樣，熱氣就往上升，熱氣就往上升呢，那膀胱里面有 400CC 的巨量在里面，就足夠你晚上睡下去一覺(jué)到第二天早上不用起來(lái)上廁所，這個(gè)量是400CC。那你如果年老氣衰呢，一個(gè)晚上睡八個(gè)小時(shí)你上八次廁所，對(duì)吧，每個(gè)小時(shí)起來(lái)上廁所，我們膀胱好像本來(lái)是 400CC 怎么變你就變成 40CC 了，為什么？就是因?yàn)槟銢](méi)有氣化，沒(méi)有氣化。

對(duì)不對(duì)，你氣化它會(huì)膨脹成熱氣球一樣，熱氣球氣往上升的時(shí)候，諸位，這是很簡(jiǎn)單的一個(gè)觀點(diǎn)，當(dāng)你熱氣在里面的時(shí)候是不噴射的力量就很強(qiáng)，所以你小便力量很大，那個(gè)老頭子跑起來(lái)，晚上起來(lái)跑起來(lái)去小便的聲音，你聽(tīng)那個(gè)聲音嘀嘀嘀，就像滴水一樣，因?yàn)椴粔蛄β铮悄銜?huì)不會(huì)很笨，試手我看看那個(gè)尿是冷的還是熱的，對(duì)不對(duì)，不用那么傻吧，聽(tīng)就知道。我們呢不要做聰明的人，要做聽(tīng)明，聽(tīng)跟聰很接近，，你看這個(gè)聽(tīng)，這個(gè)聰，這兩個(gè)不一樣，對(duì)不對(duì)，是不是，聽(tīng)這邊呢下邊耳朵加個(gè)王，那耳朵當(dāng)王呢，耳朵聽(tīng)，所以呢聽(tīng)明呢，聰明不要聽(tīng)明，一聽(tīng)就知道了，是吧，所以我們說(shuō)我們這個(gè)，我不太喜歡大家到我面前講，因?yàn)橐恢v我，我太明白了，一聽(tīng)我就知道，那所以干脆不要聽(tīng)，干脆不要聽(tīng)，比較好。聰明要有，但是我們要聽(tīng)明，以后望聞，聞聽(tīng)，，用耳朵去聽(tīng)，那這個(gè)脈診即使你，老師我摸脈摸的半天還是這個(gè)形而上，比較形而上，因?yàn)槟銢](méi)有跟我到那邊去，你如果跟我到那邊去，我在摸脈的時(shí)候，我一摸脈我馬上告訴你這個(gè)怎么樣怎么樣，那下，同時(shí)是三個(gè)病人都不樣，我馬上告訴你這個(gè)是誰(shuí)，這是太陽(yáng)表，這是陽(yáng)明，里面馬上出來(lái)，這是少陰癥，為什么？摸脈你就曉得了。

然后我夏天一摸這個(gè)脈我說(shuō)你冬天會(huì)得凍瘡，他說(shuō)你怎么知道，對(duì)不對(duì)，那就告訴你，那你不會(huì)摸就要這樣學(xué)，那如果還是摸不出來(lái)，我們望聞問(wèn)都可以解決，因?yàn)橹嗅t(yī)聽(tīng)起來(lái)好像很簡(jiǎn)單，我們有四診，望聞問(wèn)切，實(shí)際上一診就夠了，如果身體，那個(gè)身體解剖學(xué)很了解，身體的結(jié)構(gòu)很了解，一診就夠了，所以那個(gè)老先生來(lái)跟你說(shuō)我晚上八次廁所，小腸冷，下焦寒，結(jié)束了，對(duì)不對(duì)，是不是結(jié)束了，那我們就熱藥吃下去，這是秉天之季地之理，對(duì)不對(duì)，天地也是叫什么？你就拿個(gè)氣球會(huì)不會(huì)往上升？不會(huì)的，你必須要燒熱氣它才會(huì)往上升嘛，世界上的那個(gè)氣球比賽是不是都是熱氣球，個(gè)冷氣球那個(gè)笨蛋，跑去給人家笑死了，對(duì)不對(duì)，都要燒熱氣才會(huì)往上升，是不是這樣子，對(duì)不對(duì)，所以說(shuō)觀念很重要，觀念很重要，那就是天之季，地之理，這是中醫(yī)。那西醫(yī)不管了，西醫(yī)沒(méi)有什么天之季，地之理，一看，這個(gè)，這個(gè)膀胱肌，膀胱括約肌松馳，你開(kāi)刀，你開(kāi)了刀你還是很冷啊，開(kāi)刀跟寒熱沒(méi)有關(guān)系的，對(duì)不對(duì)，那個(gè)不要開(kāi)刀，你灸還要好一點(diǎn)，對(duì)不對(duì)，艾草燒一燒是不是很艾草燒一下。

這就是，所以，你膀胱經(jīng)呢，如果說(shuō)這有病變，那膀胱經(jīng)里面是寒水呢，這個(gè)寒水平常是等在那邊的，保持我們身體的溫度，外面是冷的，里面是熱的，這樣子的話我們才能夠這個(gè)，這個(gè)保持體溫，不然這個(gè)體溫就喪失掉了，那你寒水如果是遇到病邪的時(shí)候，這寒水沒(méi)辦法頭發(fā)，停在皮膚底下的時(shí)候，水比較重，就沉在下面，所以下腿會(huì)出問(wèn)題，腳會(huì)出問(wèn)題，我們?yōu)槭裁凑f(shuō)常人呢腳是熱的，因?yàn)槟氵@個(gè)腿下來(lái)以后，這是尾中到小腿，這個(gè)腿怎么那么丑，后跟的時(shí)候然后到腳，到腳前面，從至陽(yáng)這邊上來(lái)之后，人的膀胱經(jīng)上來(lái)，這個(gè)是，如果人的水呢是熱水，是氣化的時(shí)候上去很快，對(duì)不對(duì)，那如果是冷水，這個(gè)寒水在這邊的時(shí)候，我們平常怎么樣，我們運(yùn)動(dòng)的時(shí)候太陽(yáng)主開(kāi)嘛，你運(yùn)動(dòng)那個(gè)水排出來(lái)，新的水馬上補(bǔ)位，新的水馬上就會(huì)補(bǔ)位，一直在交換，一直在交換，不會(huì)停在那里不動(dòng)。那現(xiàn)在表如果一受傷，遇到外面的病邪一來(lái)的時(shí)候，太陽(yáng)本來(lái)是開(kāi)呀，哦，如果一受傷，太陽(yáng)本來(lái)是開(kāi)啊，對(duì)不對(duì)，就是不開(kāi)了，不開(kāi)了以后水堵在里面，汗水出不來(lái)，停滯久了以后就會(huì)長(zhǎng)化龍陽(yáng)，或者腳生瘡呀這種的，肌肉呀會(huì)有抽筋這種現(xiàn)象。

其傳為索澤，就是皮膚變得很粗糙，皮膚你說(shuō)，女孩子說(shuō)老師我皮膚要很細(xì)膩如何，你要常常保持汗出來(lái)，要新的汗去換舊的汗，你如果說(shuō)我不要，我要干在里面，就不出去，你那個(gè)皮膚越來(lái)越粗，因?yàn)槟銢](méi)有新陳代謝，那個(gè)汗水沒(méi)有，真正的要清到毛孔里面最里面，而不是從外面清進(jìn)去，而是從立憲清出來(lái)，你從里面清出來(lái)的時(shí)候你要流汗它才會(huì)清出來(lái)，可是流汗有時(shí)節(jié)呀，你不能冬天一直在流汗，而夏天的時(shí)候流汗最要按照四時(shí)的節(jié)氣來(lái)流汗，你冬天跑去流汗，老是我要皮膚很冬天，現(xiàn)在是冬天，你不看時(shí)節(jié)就跑出去流汗，你自找苦吃呀，對(duì)不對(duì)，你汗一流出來(lái)，了，冬傷御寒，春病，春病，溫病嘛，春天的時(shí)候發(fā)熱病，發(fā)熱病的時(shí)候你跑去吃溫病吃，沒(méi)有用，因?yàn)槟愕臏夭∧厥且驗(yàn)槟愣炷阌泻锩嬗泻?，因?yàn)槟忝自陂_(kāi)冬天的時(shí)候你毛孔打開(kāi)了嘛，寒就跑在很里面，一定要把它寒散掉，它才會(huì)完全根治，不然的話你吃溫病的藥，吃寒涼的藥，當(dāng)時(shí)一兩天很第三天又來(lái)了，所以說(shuō)如果我們看起來(lái)是發(fā)燒怎么樣，你吃了半天的，每次這個(gè)吃中藥為什么吃當(dāng)天很第二天燒又慢慢回來(lái)了，第三天燒又回到原狀，這就是里寒沒(méi)有去，里寒沒(méi)有去。

這樣子諸位就會(huì)看得比較清楚，皮膚會(huì)很粗糙，因?yàn)榘螂椎?，膀胱?jīng)的在中級(jí)，中級(jí)是膀胱經(jīng)的募穴，對(duì)不對(duì)，中級(jí)是膀胱的募穴，那上面呢小腸，所以腹部呢，恥骨上一寸是中級(jí)，中級(jí)上一寸呢關(guān)元，所以這個(gè)中級(jí)在官員的下方，那有中級(jí)，有中級(jí)穴在這邊的時(shí)候腸子頂在上面，當(dāng)膀胱經(jīng)出問(wèn)題的時(shí)候，經(jīng)脈的力量不大的時(shí)候腸子就會(huì)下墜。就散氣呀，腸散呢都有，這個(gè)一陽(yáng)發(fā)病呢，一陽(yáng)就是講少陽(yáng)，少陽(yáng)我們一陽(yáng)發(fā)病，少氣善欬善泄，其傳為心掣，其傳為隔。知道這個(gè)的話你就會(huì)，中醫(yī)對(duì)這個(gè)生理學(xué)的觀念是這樣的，膽呢是落到，這個(gè)胃在這邊，那我們曉得酸的入肝的，對(duì)吧，你多吃酸的，但是也不要吃太多，從早到晚就在吃酸的，太多了，太多酸的話你酸都會(huì)木會(huì)克到土嘛，會(huì)影響到脾胃，那這個(gè)膽汁流出來(lái)，膽汁里面的水分呢源頭來(lái)自膀胱，那膀胱里面的水分呢之所以會(huì)進(jìn)入肝臟，是因?yàn)樾∧c很熱，小腸很熱，所以回去，然后把肝臟清理出來(lái)之后膽汁就出來(lái)了，所以膽汁等于是肝臟的代謝物。

那心臟在這邊，心臟產(chǎn)生的波動(dòng)，產(chǎn)生的熱是進(jìn)入小腸，那還有一個(gè)東西少掉了，我們有一個(gè)心包，心包，心包呢好像是心臟的外膜，把心臟包住了，能夠，這個(gè)心包還有心臟的中間有很多這個(gè)水，清的水，真水在這個(gè)地方，能夠讓心臟，因?yàn)樘?，過(guò)熱，對(duì)不對(duì)。那這個(gè)心臟在波動(dòng)的時(shí)候產(chǎn)生的動(dòng)能，動(dòng)能，就會(huì)影響到心包，心包跟膽汁連到了，一條經(jīng)絡(luò)連到，所以膽汁在，為什么膽汁會(huì)噴射出來(lái)，跑到十二指腸那邊，你如果可以看到膽的話，膽汁出來(lái)是噴射的，心臟撲通一聲那個(gè)膽汁就出來(lái)一下，所以就，膽汁出來(lái)是這個(gè)速度，膽汁的速度出來(lái)跟著心臟的速度是一樣的。所以如果他們切膽的時(shí)候，把這個(gè)切了，這個(gè)切了，這個(gè)切了，三刀了，切兩刀拔不出來(lái)，還有一個(gè)經(jīng)絡(luò)連到，把這個(gè)切了，這個(gè)就連到心包，對(duì)，那少陽(yáng)一陽(yáng)呢，發(fā)病，少氣善欬善泄，因?yàn)槟隳懼判沟倪^(guò)多或多少就會(huì)影響到瀉，其傳，如果影響到其他的地方第一個(gè)影響到心臟，因?yàn)樾母沁B到的，也會(huì)回應(yīng)到心臟去，回到心臟去。

第三節(jié) 治膽石、鼓陽(yáng)鉤脈

其傳為隔，那如果這邊少陽(yáng)問(wèn)題之后腫大的時(shí)候，吞不下東西了，所以膽結(jié)石里面的堵到了，吞不下去東西，那你知道這個(gè)，了解這個(gè)過(guò)程，深化了過(guò)程以后呢，那去膽結(jié)石就很簡(jiǎn)單了嘛，是不是，一個(gè)是我們?nèi)绾伟焉訇?yáng)找一個(gè)藥進(jìn)入少陽(yáng)，把這個(gè)膽汁打開(kāi)來(lái)，能夠疏解開(kāi)來(lái)，然后第二個(gè)呢加強(qiáng)心臟的，噴射出來(lái)，就好像一個(gè)香水瓶嘛，香水瓶呢頭堵住了，香水瓶是不是噴的，噴水出來(lái)，噴香水嘛，你也一壓就噴出來(lái)，對(duì)不對(duì)，那現(xiàn)在有東西堵在那個(gè)頭那邊了，如果是香水瓶是肝，那香水瓶的頭是膽，那現(xiàn)在堵到了，你到西醫(yī)呢，西醫(yī)看，要把它修對(duì)不對(duì)，把頭砍掉，把你封起來(lái)，對(duì)呀，西醫(yī)就是這樣子，那香水是不是就不能用了。中醫(yī)不是，很簡(jiǎn)單，多壓兩下就噴掉了嘛，問(wèn)題是誰(shuí)在壓，心包。所以我們?nèi)绻_(kāi)刀，把膽汁打開(kāi)來(lái)，加強(qiáng)心臟的搏動(dòng)力量，再加一下化濕的藥，那個(gè)膽汁就排出來(lái)了，所以以后呢處方是天成的。

還沒(méi)講到傷寒金匱，我沒(méi)講神農(nóng)本草經(jīng)，你就會(huì)開(kāi)處方了。是傳為隔，那二陽(yáng)一陰發(fā)病，這個(gè)二陽(yáng)呢主的是陽(yáng)明，一陰呢主的是厥陰，厥陰是在胃和肝中間這個(gè)地方，那發(fā)病肝臟本身呢就主驚駭，腎臟是恐，恐，發(fā)病的時(shí)候就是，我們所謂怒傷肝，怒能傷肝，那是怒，發(fā)怒氣傷了肝臟，而本身肝臟發(fā)病的時(shí)候不是發(fā)怒，而是發(fā)驚駭?shù)?，肝有病的人，你看那個(gè)肝有病的人不是一天到晚在發(fā)脾氣那個(gè)肝有病，不是，而是發(fā)脾氣容易傷到肝，不是肝受傷才去發(fā)脾氣，不是的。所以你男人有的結(jié)婚跟太太，是，是，這樣就沒(méi)有，這樣就這樣就沒(méi)有，肝就很肝臟好一定要掌握到這個(gè)大原則，背痛善噫善欠，那這是一些外面的表癥，這個(gè)叫做風(fēng)吹，因?yàn)楦问秋L(fēng)臟嘛，風(fēng)臟，那二陽(yáng)陰，二陰一陽(yáng)，就是少陰跟少陽(yáng)同時(shí)發(fā)病的時(shí)候病人上脹，比較容易肚子容易脹，因?yàn)樯訇幨?，腎臟跟心包，少陽(yáng)呢，就是膽。

還有三焦，腹脹呢，然后心滿，就會(huì)，只要跟膽有關(guān)系，記得，大部分都會(huì)影響到心臟，會(huì)吐氣，會(huì)散氣，那個(gè)三陽(yáng)三陰發(fā)熱，太陽(yáng)和太陰合并的時(shí)候，就是太陽(yáng)癥，太陽(yáng)還有太陰這兩個(gè)地方，造成病人呢會(huì)有半身癱瘓，半身肌肉為萎縮，然后肌肉萎縮的現(xiàn)象，四肢不舉，中醫(yī)呢認(rèn)為呢四肢，屬陽(yáng)，如果我們身體分陰陽(yáng)的時(shí)候，四肢是屬陽(yáng)，身體是陰，四肢屬陽(yáng)，露在外面的，那這四肢呢在內(nèi)在來(lái)說(shuō)脾臟在管，四肢，脾管四

為肢，你就記得，肢，肢，肢，這個(gè)是樹(shù)枝的枝，這個(gè)是人體的枝，枝跟肢是相同的，那脾是土嘛，那樹(shù)枝呀就是土生嘛，中醫(yī)的觀點(diǎn)就是這樣，你就把它不要想的很復(fù)雜。那脾主肌肉，主肌肉，那四肢它很多肌肉，那現(xiàn)在有問(wèn)題了，肌肉就萎縮掉了，四肢就不舉，沒(méi)有力量了，我們講四肢不舉，不是五肢呀，男人的不舉跟這個(gè)不舉沒(méi)有關(guān)系，這叫誤解，不可以誤解，有時(shí)候可以顧名思義，有時(shí)候不可以顧名思義。

鼓一陽(yáng)曰鉤，什么叫做鼓？這個(gè)就很多人不了解了，你要親自摸過(guò)你就知道，觀念很重要，被我擦掉了，沒(méi)關(guān)系，如果這個(gè)手上的脈搏，左手這是大拇指，這是關(guān)，寸、尺，寸這邊呢是陽(yáng)，如果說(shuō)什么叫鼓，就是本來(lái)這是九分呢，是不是，本來(lái)九分，那現(xiàn)在呢，不是，是可能兩分、三分，就是一個(gè)，就一個(gè)圓圓的鼓在這邊，然后你一摸上去那個(gè)東西頂上來(lái)，這樣鼓在上面，脈像就是鼓到的，平常你摸手上的脈的時(shí)候我們是這樣是橫的，對(duì)不對(duì)，鼓脈就是你摸上去這樣頂?shù)骄褪枪?，那鼓一?yáng)呢是鉤脈，是心臟的脈，鉤脈，我們?cè)龠M(jìn)行。這個(gè)我們所謂的溝脈就是摸到一個(gè)鼓脈，溝脈是心臟的脈，鼓一陰曰毛，如果只有一個(gè)，這個(gè)在寸部的陽(yáng)線，這個(gè)我們稱為，這個(gè)毛脈呢，毛脈，還有，鉤脈，這個(gè)就是一個(gè)是肺，一個(gè)是心臟，鼓陽(yáng)勝急曰弦，鼓陽(yáng)至而絕曰石，這種不是所謂這個(gè)，脈就是非常危險(xiǎn)的脈，是吧，比較重的脈，鉤脈呢代表心臟的正脈，心臟的正脈的時(shí)候本來(lái)是紅脈，溝的時(shí)候代表說(shuō)心臟出問(wèn)題了，出了大問(wèn)題了，那都在，這個(gè)第一個(gè)鼓一陽(yáng)和鼓一陰呢統(tǒng)統(tǒng)是在寸的位置，寸陽(yáng)的位置可以摸到，寸陽(yáng)的位置可以摸到，所以你如果摸到一個(gè)很大，一個(gè)鼓的，或者摸到一個(gè)細(xì)細(xì)，像根毛一樣的，很細(xì)的，毛是浮在表面上，很輕微的，你可以摸上去，

這個(gè)比如說(shuō)，我們這樣講，雞，雞的，雞的羽毛，這個(gè)雞的羽毛是不是長(zhǎng)這樣子，對(duì)不對(duì)，是不是旁邊是平的，對(duì)不對(duì)，你一摸上去中間那一條旁邊是平的，那就是毛脈，你知道毛就是摸到中間，你可以摸到旁邊，但是中間一條硬硬的在正中間，那就是毛嘛。

第四節(jié) 陰陽(yáng)相過(guò)、五種脈象

毛脈是肺脈，如果鼓陽(yáng)勝急曰弦，很急的時(shí)候，像急剎一樣，很就是肝臟，鼓陽(yáng)至而絕曰石，就是脈挺在那邊，一直挺在那邊，不動(dòng)，像石頭一樣，這是腎臟的脈，什么叫做陰陽(yáng)相過(guò)，這個(gè)是陽(yáng)，關(guān)下為陰，關(guān)上為陽(yáng)，那這個(gè)陽(yáng)在上，陰在下，這個(gè)脈有時(shí)候跑上下這樣晃來(lái)晃去，有時(shí)候你摸脈的時(shí)候你可以感覺(jué)到，還可以常常是忽大忽小，有時(shí)候在陽(yáng)的位置忽大忽小，有時(shí)候在陰的位置忽大忽小，就是陰陽(yáng)相過(guò)，就是溜，什么溜來(lái)溜去，跨過(guò)了脾臟的位置，就是溜脈，溜脈就是脾臟，脾脈，所以溝為心，毛為肺，旋呢為肝，石埋，石，像石頭一樣的為腎脈，如果摸到，時(shí)大時(shí)小，上下陽(yáng)跟陰這樣走的時(shí)候就是脾臟的脈，陰爭(zhēng)于內(nèi)，陽(yáng)擾于外。正常人呢，這個(gè)陽(yáng)被陰，陰和陽(yáng)是這樣子，皮膚最表面的時(shí)候陽(yáng)在表，但是因?yàn)橛嘘?yáng)在表，所以陽(yáng)可以把皮毛孔合到，但是陽(yáng)會(huì)那么聽(tīng)話把毛孔合到是因?yàn)殛幵诶锩?，兩個(gè)互相的，所以陰和陽(yáng)在身體里面是互相，互相幫助，互相支持的，那如果陰在里面互相相爭(zhēng)，五臟之間不平衡，叫陰爭(zhēng)，陰會(huì)爭(zhēng)嘛，本來(lái)是應(yīng)該肝生心，心生脾，脾生肺，肺生腎，腎生肝，結(jié)果呢肝木克脾，而心，心火去克肺，相爭(zhēng)了，這樣拉來(lái)拉去的，克的爭(zhēng)。

相爭(zhēng)的時(shí)候，這個(gè)陽(yáng)呢本來(lái)是在外面，受陰的節(jié)制，那現(xiàn)在不是啊，現(xiàn)在里面在爭(zhēng)嘛，陽(yáng)，就是不曉得幫誰(shuí)，陽(yáng)就不穩(wěn)定，這是陽(yáng)老于外，這時(shí)候破壞胃腸，破我們講的就是肺，這個(gè)精力就會(huì)往外散，這個(gè)四逆，手腳會(huì)冰冷，因?yàn)榫适У袅?，肺里面?huì)干燥，這時(shí)候就造成喘鳴，這時(shí)候就病變，有病變的時(shí)候產(chǎn)生的一種現(xiàn)象，產(chǎn)生的現(xiàn)象。常人，正常的人，心臟的火呢是搏動(dòng)，因?yàn)榉卧谶@邊，火呢它因?yàn)榻鸬年P(guān)系，火克金嘛，是不是火克金，這兩個(gè)是相互的關(guān)系，當(dāng)這兩個(gè)很平衡的時(shí)候心臟的火是下來(lái)，直接進(jìn)入小腸，那肺里面的津液呢，如果里面有運(yùn)動(dòng)，這個(gè)津液會(huì)從肺里面進(jìn)回到腎臟那邊，金生水，所以上焦了陽(yáng)不管是心臟的熱還是肺里面的津液都是往下沉的，這是正常。

第五節(jié) 手之正常色、陰盛陽(yáng)虛癥

陰呢都是往上升的，所以肺里面的津液呢是來(lái)自大腸，大腸因?yàn)閲@著小腸，小腸會(huì)火，把大腸里面的水分氣化以后那個(gè)水才會(huì)回到肺里面變成肺的津液，津液，那肝臟呢，這邊是，肝臟是木生火，心臟里面的血源頭來(lái)自肝臟，所以就是生成的樣子，這里呢跟諸位講一個(gè)，這個(gè)我們當(dāng)你了解這個(gè)以后，你們用推理，我常常去推理，我推理出來(lái)書(shū)上都沒(méi)有，這樣看病速度變得很快，我舉個(gè)例子給你聽(tīng)，我這個(gè)手都是粉筆灰，讓你們看看手掌什么樣，原來(lái)長(zhǎng)什么樣子，看完以后呢我保證你明天，今天晚上回家你去看每個(gè)人的手，明天到辦公室去看每一個(gè)人的手，去抓來(lái)看一下，看你這個(gè)手拿出來(lái)，什么叫做正常，正常都是粉紅，粉紅的，那你們?cè)谟字蓤@的時(shí)候都學(xué)過(guò)畫(huà)畫(huà)嘛，老師說(shuō)你配粉紅所出來(lái)你怎么配？白色跟紅色混在一起，對(duì)不對(duì)，是粉紅色，那我們是在黃帝內(nèi)經(jīng)，那個(gè)黃帝內(nèi)經(jīng)給你講過(guò)的，肺是什么？肺是西方金，是不是白，心臟是赤色，對(duì)不對(duì)，那心臟很小啊，肺很大，所以白的很多，那個(gè)紅很少，所以到手上的時(shí)候這個(gè)，這個(gè)上焦嘛，到了手上的時(shí)候，手掌的時(shí)候，上面是陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，對(duì)不對(duì)，陰中有陽(yáng)，見(jiàn)陽(yáng)知陰嘛，手掌就是陰，那你可以看到白，一點(diǎn)點(diǎn)紅混在一起的顏色，就叫正常。

哪一天有一天呢提供者，這是肝臟，肝臟出問(wèn)題，肝臟本來(lái)正常的肝臟呢把很好的血呢送給心臟，木生火嘛，對(duì)不對(duì)，那就這一滴血就很漂亮，很赤色嘛，就變成粉紅色。肝臟有一天一大塊被占領(lǐng)掉了，被占領(lǐng)掉了可能是肝硬化或者肝癌對(duì)不對(duì)，那血還是同樣要回去，回到肝里面的時(shí)候發(fā)覺(jué)到，完了，已經(jīng)被人家占領(lǐng)掉了，這個(gè)血根本還沒(méi)有，肝不是要化嘛，還沒(méi)有那個(gè)解毒的時(shí)候，就一大堆血一就沖到心臟里面，那心臟本來(lái)是一滴血的對(duì)不對(duì)，那現(xiàn)在不是了，現(xiàn)在是一籮筐的血，那你紅的太多了，太多了，那白的是不是變少了，那跑到手上那個(gè)手掌變紅了，那個(gè)紅的越來(lái)越暗，越來(lái)越暗，紅，常人的紅呢看起來(lái)鮮紅，對(duì)不對(duì)，越來(lái)越變成暗紅，所以肝有問(wèn)題的手掌一看都是暗紅，是這樣來(lái)的嘛，推理就知道。所以那個(gè)我們?cè)诿}的時(shí)候，我平常每次摸脈的時(shí)候就在看手掌，那以前，我們看算命的時(shí)候就看，看這個(gè)生命線、天柱紋啊，看了會(huì)不會(huì)有幾個(gè)小孩呀，對(duì)不對(duì)，看病是不是就看他的手上就肝病，其實(shí)手還沒(méi)有摸，看肝病，脈已經(jīng)不用摸了，就不用摸了。

那你在家吃了一個(gè)來(lái)禮拜，越吃他越紅越暗，完了，完了，方向錯(cuò)了，對(duì)不對(duì)，越吃粉紅色越出現(xiàn)顏色越淡，就病在退，越來(lái)越進(jìn)步，中間，這就看出來(lái)了，所以我們著重在望診，很多地方都可以找到蛛絲馬跡。

第六節(jié) 正常之陰

第 57 頁(yè)呢，這一段，陰之所生，和本曰和，正常的陰呢，陰呢是在我們五臟，我們化身上的血都是陰，陰要和，很和平，不要有風(fēng)浪，這是陰，那如果說(shuō)這個(gè)陰越和，如果有一天呢陰太勝，太壯大，為什么？有陽(yáng)，所以陰會(huì)出問(wèn)題呢，就是陰勝陽(yáng)虛，陰和陽(yáng)，陰之所以會(huì)和是因?yàn)橛嘘?yáng)在里面，陽(yáng)在里面，比如說(shuō)這是水嘛，證明這個(gè)陽(yáng)在里面，這是陰和陽(yáng)，它混合，它不會(huì)有問(wèn)題，萬(wàn)物呢都是來(lái)自于水，沒(méi)有水沒(méi)有任何東西可以生存，你就這個(gè)大原則，沒(méi)有水沒(méi)有東西可以生存，中西醫(yī)最大的不一樣的地方，就是西醫(yī)只看血，中醫(yī)要看水，大家都知道身體里面有 70%以上是水，只有 25%是血，那我們不可以拿 25%的資料來(lái)做個(gè)判斷，那你會(huì)錯(cuò)的。

最好像你這個(gè)陪審團(tuán)，美國(guó)有陪審團(tuán)對(duì)不對(duì)，那個(gè)證據(jù)不足，你看到兩個(gè)證據(jù)有罪，你不是害死人，對(duì)不對(duì)，要全部看清楚才能判嘛，對(duì)不對(duì)，所以常常誤診，常常誤診在這里。所以剛與剛，陽(yáng)氣破散，陰氣乃消亡，陰氣過(guò)盛的時(shí)候會(huì)造成陽(yáng)虛，陽(yáng)虛，太盛的時(shí)候陽(yáng)會(huì)虛掉，這個(gè)地方就會(huì)把陽(yáng)氣打散掉，這個(gè)陽(yáng)氣一散的話沒(méi)有地方去治陰的時(shí)候，那完了，陰就散掉了，陰散的方式呢很多，可能是太陽(yáng)開(kāi)了嘛，不斷流汗流汗，精氣就散了，還有大小便失禁，大小便能夠合不起來(lái)，合不起來(lái)就是失禁呢，對(duì)不對(duì)，合不起來(lái)也是，陰勝，往外走，陽(yáng)虛掉了，陽(yáng)虛掉了合不住，收不起來(lái)，收不起來(lái)，淖則剛，柔不和，經(jīng)氣乃絕，這個(gè)就是因?yàn)殛?yáng)虛會(huì)造成陰勝，死陰之屬，不過(guò)三日而死，所謂死陰之屬呢就是，待會(huì)我們會(huì)講到，生陽(yáng)之屬，不過(guò)四日而死，所謂生陽(yáng)死陰者，肝之心，謂之生陽(yáng)。心之肺，謂之死陰，肝如果說(shuō)陰勝的時(shí)候，我們的臟，還有腑呢，不太一樣，臟本身收藏可以滿，不可以實(shí)，腑呢可實(shí)，不可滿，為什么？我現(xiàn)在舉例子給你聽(tīng)，比如說(shuō)這是胃，那你吃了很多東西，實(shí)就是東西，吃了很多東西，你可以實(shí)，沒(méi)有關(guān)系，這是胃。

第七節(jié) 腑臟之滿實(shí)

因?yàn)槟阋幌院笏团艿叫∧c去了，跑到小腸里以后去的時(shí)候變小腸是實(shí)，而這胃就是空的嘛，對(duì)不對(duì)，所以這個(gè)腹呢可以是，但是不可以滿，什么叫做滿？我這個(gè)便秘，七天沒(méi)有大便，統(tǒng)統(tǒng)堵了，堵到這邊了，你還再給它，已經(jīng)滿到這邊了，還你在吃，不是過(guò)滿，這個(gè)不可以滿，脹不一樣，脹呢充滿了很多陰的津液，很多陽(yáng)在里面，它可以滿，但是不可以實(shí)，實(shí)就是脹東西了，實(shí)跟滿的定義不一樣，滿只是充滿而已，而實(shí)是有實(shí)實(shí)在在的東西在里面，這是基本的原則。那肝如果有食的現(xiàn)象的時(shí)候那會(huì)推到，那個(gè)木生火嘛，會(huì)讓心臟的速度會(huì)加的變得很快，所以肝陽(yáng)很亢的時(shí)候，因?yàn)槔锩嬗惺?，?yáng)呢，肝的里面的陽(yáng)，沒(méi)有辦法待在里面，就往外走，那肝木一出來(lái)的時(shí)候就遇到這是火，那心臟跳的非常的快，到八九一息，一息就是一呼一吸，有時(shí)候正常是五下，他到八九下，十下就快死掉了。

那我們是中醫(yī)，這個(gè)中醫(yī)呢跟《易經(jīng)》有關(guān)系，講的，我們講的象跟數(shù)，一到十的數(shù)正中間就是五，五數(shù)是最標(biāo)準(zhǔn)的，太過(guò)或不及都不行，越靠近二、一的時(shí)候越危險(xiǎn)，越靠近九、十的時(shí)候越危險(xiǎn)，那本來(lái)是五如果是原來(lái)是七，你幫他治到變成五，原來(lái)是三治到五，都是你是高手，本來(lái)是五，本來(lái)是六，你給他治到十，那就是你方向大錯(cuò)，搞錯(cuò)方向了，這個(gè)脈的速度也可以摸出去。所以本來(lái)是肝生心是生嘛，相生，所以它為之生陽(yáng)，但是這個(gè)生陽(yáng)是陽(yáng)亢，亢太多了，心生肺呢為之濕陰那心臟汗肺本身是互相制衡的，制衡的，那這個(gè)兩個(gè)相克的吧，這個(gè)是濕陰，肺和腎呢為之重因，就是腎本身是收納，來(lái)自肺的營(yíng)養(yǎng)，肺的津液，那現(xiàn)在腎有病了，那腎有病呢那個(gè)肺還是不管了，不顧一切的提供它很多的營(yíng)養(yǎng)，很多的津液，就是加重它的，壓力，這是為之重因。腎汗脾呢，常人呢，正常的人，這個(gè)觀念很重要了，脾臟呢是土，腎臟是水，正常人的土是來(lái)克水的，我講過(guò)，用克的話你們好像容易誤解，我們算命給它克比較但是土呢是治水，治水。

有兩種解釋，一般書(shū)面上，字面上的解釋大家都知道，你有積水有問(wèn)題，我們要去把，要強(qiáng)脾，把水排，把水慢慢排出去，這是一個(gè)，其實(shí)這是最基本的想法，真正的傳神的想法就不是這樣子了，傳神的想法，腎的本身有陽(yáng)在里面，所以我們叫腎陽(yáng)，就是動(dòng)力，有，因?yàn)橛嘘?yáng)在里面，所以我們有力量，可以舉重物，可以有智慧，可以有記憶，那陽(yáng)要固守在里面就要靠土，所以我們剛剛講陽(yáng)不怕多，陽(yáng)呢要能夠潛在下面，要潛在里面，躲在里面，所以腎呢是寒水，這個(gè)陽(yáng)躲在水里面，乖乖地躲在里面要靠誰(shuí)？靠脾臟，因?yàn)槠⒛苤嗡Ｗ詈笪覀冮_(kāi)處方的說(shuō)，哎呀，這個(gè)腎陽(yáng)不固，陽(yáng)記得，陽(yáng)不是主開(kāi)合嘛，我們今天行房，它會(huì)停起來(lái)會(huì)胖，那個(gè)會(huì)分泌津液出去的時(shí)候就開(kāi)合，就陽(yáng)，腎陽(yáng)，那陽(yáng)沒(méi)有了，不能開(kāi)合了，那我們就有一些人呢就用一些，去固心的藥，北派的經(jīng)方家，脾臟一加強(qiáng)，小病也不濕心了，精不遺了，為什么？脾土呀，土可以治水呀。這才是根本，所以經(jīng)方的時(shí)候我們很少用到，本草里面很多藥我們用不到，因?yàn)檫@本來(lái)是黃帝內(nèi)經(jīng)的嘛。

所以你們?nèi)绻趯W(xué)校里面問(wèn)一般的中醫(yī)和教授，水，這個(gè)脾來(lái)治水，有水腫的時(shí)候我們要去治脾，這是大家都知道的，但腎陽(yáng)不固的時(shí)候要去治脾就不了解了，就是這個(gè)道理，土呢能夠治水，這個(gè)濕陰，為什么講心和肺，心和肺本身是金和火，金和火這個(gè)金里面的津液不夠，肺里面的津液不夠的時(shí)候，火一直在增化，肺里面就出問(wèn)題了，像肺像汽車的水箱，心臟像汽車的引擎，那水箱里面水不夠了，汽車過(guò)熱，那燒壞掉了，濕陰，濕陰。

第八節(jié) 正常之臟腑結(jié)陽(yáng)/結(jié)陰

第 58 頁(yè)，我們這里講結(jié)陰和結(jié)陽(yáng)，所謂結(jié)陽(yáng)就是陽(yáng)氣被封掉了，受到阻力了，那個(gè)繩子綁住了，結(jié)住了，陽(yáng)氣受到阻力，所以陽(yáng)結(jié)到的話走四肢，人的四肢是陽(yáng)嘛，身上身體是陰，如果陽(yáng)結(jié)到的時(shí)候四肢腫起來(lái)了，因?yàn)殛?yáng)不行的話，陰就會(huì)勝，這個(gè)時(shí)候四肢水腫。

如果是結(jié)陰的，陰被結(jié)到了，比如說(shuō)肝、心、肺、脾、腎，腎在下面，這個(gè)是所謂的陰，如果有個(gè)障被結(jié)到了，你就讓繩子綁到了，封掉了，那這個(gè)血進(jìn)不到脾臟里面，血要送進(jìn)去呀，因?yàn)殛幉匮?，陰臟里面都是血，進(jìn)不去了，這個(gè)血要回逆，回逆流出來(lái)，那逆流出來(lái)的時(shí)候我們?cè)趺粗朗撬桥K結(jié)到了，這黃帝內(nèi)經(jīng)就下定義了，便血一升，再結(jié)二升，三結(jié)三升。 ，就是有一個(gè)臟因結(jié)住了出來(lái)是一升，大概 40CC 的量，如果是排水才排出來(lái)是 80CC 的量，兩升的量的時(shí)候就代表兩個(gè)臟結(jié)到了，三升的量的話三個(gè)臟結(jié)到了，這個(gè)排水有可能從大便排，有可能從小便排，有的時(shí)候吐出來(lái)，吐出來(lái)，是吧。如果說(shuō)陰陽(yáng)結(jié)斜，多陰少陽(yáng)，陰陽(yáng)同時(shí)如果被受阻到了，同時(shí)受阻到了，這個(gè)時(shí)候如果呈現(xiàn)出來(lái)呢是陰勝陽(yáng)弱的時(shí)候我們稱之為石水，石水最主要的癥狀就是小腹腫在那邊，就是這個(gè)陰陽(yáng)結(jié)住了。

那為什么你們要，我們?cè)邳S帝內(nèi)經(jīng)里面講說(shuō)這個(gè)是在少腹在這邊，因?yàn)橐院蟮奶幏剑院竽銈儗W(xué)到的處方就是針對(duì)這個(gè)一劑去掉，針對(duì)那個(gè)一劑，一一，處方就是這樣來(lái)的，處方就是，所以這個(gè)以后講處方的時(shí)候就簡(jiǎn)單了。那陰陽(yáng)結(jié)住，多陰少陽(yáng)就會(huì)變成這樣子，二陽(yáng)結(jié)，謂之消，那二陽(yáng)是陽(yáng)氣的，那個(gè)胃氣，胃氣被結(jié)到的時(shí)候，這個(gè)胃氣呢如果被結(jié)掉了它沒(méi)有辦法往下散，胃氣在這邊一直往上升，上升的時(shí)候?yàn)槭裁唇邢驗(yàn)槲覀冿嬎?，常人呢你飲水入胃的時(shí)候在胃就直接散發(fā)掉被身體吸收掉的，飲的水并不會(huì)進(jìn)入小腸，再進(jìn)入大腸，如果飲的水進(jìn)入小腸或者進(jìn)入大腸的話這個(gè)人就是下利的，因?yàn)樘淞瞬胚M(jìn)得去，這食物呢，這個(gè)水混在食物里面可以下來(lái)，進(jìn)到小腸里面去，這是，所以食物里面的水跟我們喝的水不太一樣。那如果陽(yáng)，胃的陽(yáng)結(jié)住了，它沒(méi)有辦法，這個(gè)熱氣沒(méi)有辦法往下走，這個(gè)熱出往上升，造成里面陽(yáng)非常的，里面胃非常的熱，那你喝水，水一喝下去就沒(méi)了，一喝下去就氣化掉了，一喝下去就氣化掉了，這是消，消渴，消渴。

比如糖尿病呀就是類似這樣子的，那三陽(yáng)結(jié)呢，就是講太陽(yáng)結(jié)到，太陽(yáng)呢我們指小腸跟膀胱，小腸如果跟膀胱結(jié)到的時(shí)候，為之隔，小便就沒(méi)了，小便就不出來(lái)了，太熱了，小便就沒(méi)有了。如果是三陰被結(jié)到，我們謂之水，這個(gè)因?yàn)殛幒?，正常人呢我們身上非常多的氣，這個(gè)氣呢你站在那邊吐一口氣你看到熱氣，這個(gè)氣就會(huì)動(dòng)嘛，這個(gè)氣我們不叫水，但是你如果是陰結(jié)，就是里寒，寒結(jié)到的時(shí)候這個(gè)氣就沒(méi)有那么熱，氣就會(huì)，氣本來(lái)就來(lái)自水嘛，來(lái)自水，那氣體就會(huì)換成，換化成為水，正常人的氣呢是，這個(gè)到了小腸里面去了以后，小腸因?yàn)橄?，小腸在最底下，小腸是火，很大的火，所以火在下面燒，上面這個(gè)心臟也在燒，下面的小腸也在燒，全身的水是氣化的狀態(tài)之下，這是正常，但是呢如果說(shuō)寒結(jié)在里面的時(shí)候水氣化了，原來(lái)氣化的水就轉(zhuǎn)換成，變成冷水，就在身體里面疊著，這一段就這意思，在身體里面堵到，為之水。

那溢，這個(gè)是三陰結(jié)，三陰呢就是指太陰、脾臟還有肺臟，那如果是一陰一陽(yáng)，兩個(gè)截到的話，這個(gè)一陰呢講的是肝，厥陰經(jīng)，一個(gè)陽(yáng)呢講的是少陽(yáng)，這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生喉痹，這個(gè)喉嚨會(huì)有問(wèn)題，陰搏陽(yáng)別，陰，這里講的呢就是脈，脈，這是內(nèi)經(jīng)里面教我們?cè)\斷，這個(gè)手掌的脈這是關(guān)，這是寸，這是尺，如果這個(gè)陽(yáng)在這邊這是陰，如果你摸上那個(gè)脈的時(shí)候，陰的脈非常的大，搏，一直跳動(dòng)很強(qiáng)，陽(yáng)別呢，什么叫做別，就是本來(lái)是一條脈嘛，對(duì)不對(duì)，一條脈，那現(xiàn)在分成兩條，怎么變兩條了，它跳來(lái)跳去，左跳右跳，就是分兩條，這就懷疑有子了，有小孩子，有子了，有小子了，那當(dāng)然中國(guó)人很好玩，男左女右嘛，如果能摸到左手的脈是男孩子，如果能摸到右手的脈女孩子，右手的脈，這就是孕脈，孕脈。那實(shí)際上呢神門(mén)手少陰心經(jīng)，神門(mén)，神門(mén)在這邊，神門(mén)旁邊有一個(gè)大經(jīng)，這邊有條經(jīng)，在這個(gè)是心包經(jīng)的兩條經(jīng)中間，神門(mén)的大經(jīng)在這邊，神門(mén)在內(nèi)測(cè)這里，在這個(gè)內(nèi)測(cè)這里還有個(gè)脈，這是少陰，就是講少陰的脈，這個(gè)就是小孩子的心脈，在這個(gè)地方。

陰陽(yáng)虛，尺脈，寸脈，陽(yáng)脈還是尺，抱歉，寸脈是這個(gè)陽(yáng)，然后尺脈是陰，陰脈跟陽(yáng)脈都是虛癥的時(shí)候，當(dāng)它出現(xiàn)虛癥的時(shí)候病人同時(shí)有下痢，腸痹，下痢不止，這是很危險(xiǎn)的，很危險(xiǎn)，為什么？陰陽(yáng)本身就虛的，那虛到什么程度呢？陰還在下痢，下痢不止，這就代表人已經(jīng)虛到極限了，虛到極限了，因?yàn)殛?yáng)才能夠控制它嘛，那陽(yáng)就沒(méi)有了，那陰一直往外散，那你摸到脈又是虛的，代表陽(yáng)不會(huì)回頭了，陽(yáng)不會(huì)回頭，這就是很危險(xiǎn)，都是死癥，那我們當(dāng)醫(yī)生的不可以說(shuō)我們?cè)卺t(yī)書(shū)上學(xué)到死癥那就死了，這個(gè)不是，我們要放手一博，那我常常就去搏，我們搏的時(shí)候經(jīng)方自有經(jīng)方有辦法搏。那如果是陽(yáng)加于陰，也就是說(shuō)寸脈的陽(yáng)脈，對(duì)不對(duì)，如果是跑到陰脈上面的時(shí)候你摸到，這就代表病人在出汗，病人有汗，流汗，汗流不止，因?yàn)殛?yáng)嘛，陰脈往外走，這個(gè)尺脈，陰脈應(yīng)該是，我剛剛前面上一個(gè)段落不是講，正常的陰脈是不是沉，緩在下面，對(duì)不對(duì)，那下面陰脈跑上來(lái)變陽(yáng)脈，那就代表里面的陰，陰就是津液，看得到的都是陰，跑出來(lái)就代表病人在盜汗，在流汗，汗不止。正常人我們都要流汗，但是我們流汗是有動(dòng)作的，運(yùn)動(dòng)以后才流汗，而不是說(shuō)隨時(shí)坐那不動(dòng)，或者晚上睡覺(jué)也去流汗，這就太不，太過(guò)了，那如果是尺脈是虛的，寸陽(yáng)脈是搏到的，這是為之崩，病人大量出血，所以虛脈就是說(shuō)，虛的時(shí)候你輕輕摸它可以摸到脈，按到骨邊就沒(méi)有脈了，正常的陰脈尺脈呢是到骨邊的，人一虛的時(shí)候陰脈會(huì)浮起來(lái)，浮起來(lái)你摸到有點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)脈，可是你按下去的時(shí)候完全脈就不見(jiàn)了，這就是陰，陰脈是虛脈，虛脈的時(shí)候，陽(yáng)脈是寸脈力量很大，代表陽(yáng)一直往外走，就是血崩的現(xiàn)象，血崩，大量的出血。那三陰俱搏，這里的三陰呢講的是太陰，太陰呢包含了兩個(gè)臟，一個(gè)脾臟，一個(gè)是肺臟，這兩個(gè)呢都是搏敗 20 天以后的夜半死，就是脾臟和肺臟呢土和金，那在這個(gè)晚上半夜的時(shí)候，因?yàn)槟荆胍故悄練猓練猱?dāng)旺所以它是相克的，我們一般節(jié)氣都有相克，為什么要去研究它克，就是我們可以知道生死，知道生死，那你如果說(shuō)夏天，夏季，夏天本來(lái)是夏天是心臟嘛，肝是春天，照理說(shuō)春天是肝臟的王時(shí)是最好對(duì)不對(duì)，應(yīng)該本身不受病，可是呢那在有肝病的人呢在春天，在這個(gè)節(jié)氣上面來(lái)說(shuō)的話就出事的幾率會(huì)比較少，不是不會(huì)出事，還是會(huì)出事，因?yàn)楝F(xiàn)在出事的原因很多。

那個(gè)做肝血管栓塞，你給他做化療，肝癌開(kāi)刀，我到下邊聽(tīng)到有開(kāi)刀好的，然后結(jié)果我們?cè)谧龅臅r(shí)候，我們?cè)谥蔚臅r(shí)候，一看，本來(lái)藥勁就會(huì)到，他做那個(gè)化療了以后前面擋著一堵墻，陰陽(yáng)被隔掉了，我們藥到了那個(gè)墻被打回來(lái)，被化療打回來(lái)，我常常遇到種情形，那人會(huì)很奧惱，他本來(lái)不該死的，就死掉了，本來(lái)不該死。

如果是按照黃帝內(nèi)經(jīng)的，黃帝內(nèi)經(jīng)的解釋就是你要心里就要想個(gè)是好幾千年的東西，完全沒(méi)有西醫(yī)的介入，是這個(gè)樣子的，原來(lái)這個(gè)樣子，所以你心里要了解我們?nèi)梭w原來(lái)是這個(gè)樣子的，本來(lái)不該春天死于肝病，現(xiàn)在春天死于肝病，誰(shuí)搞出來(lái)的你知道吧？誰(shuí)闖出來(lái)的禍。這是半夜死，所以我們這個(gè)不但節(jié)氣可以算，連一天的日子，一天的好時(shí)間也可以算。還有呢，你看黃帝，黃帝每一天都有一個(gè)干支，，那個(gè)支也可以計(jì)算他生死，也可以計(jì)算他的生死。那如果是二陰俱搏，就是心，二陰講的是少陰，少陰在我們身上就是心還有腎，那夕死，夕陽(yáng)西下的時(shí)候，13 天以后的夕陽(yáng)西下的時(shí)候死，那一個(gè)陰呢俱搏，這就講一個(gè)陰就是絕陰，我們有肝，還有心包，10 天就死掉了。所以陰脈，正常的陰脈呢要沉，要隱，要緩，不能夠太搏太強(qiáng)，不太強(qiáng)，搏就是太強(qiáng)。

如果三陽(yáng)巨搏且鼓，這個(gè)三陽(yáng)呢講膀胱啊，太陽(yáng)，小腸，這個(gè)是不但速度很快，而且硬的像骨頭，那個(gè)像鼓一樣挺起來(lái)了，挺著，你摸上去是這樣的感覺(jué)，就是一個(gè)東西頂?shù)侥愕母杏X(jué)，而摸脈不是，他的脈不是一條，而是鼓著的狀態(tài)之下，這種三天就死掉了，這種都是很危險(xiǎn)的，三陰、三陽(yáng)俱搏且鼓，就講的是太陰還有三陽(yáng)，巨搏，那造成，太陰呢脾主心腹，五日死，脾臟呢本身管四肢，管陽(yáng)，管陽(yáng)，管四肢，少腹這邊也脾臟在管的，脾臟在管，那二陽(yáng)俱搏呢，這講的就是陽(yáng)明，陽(yáng)明，陽(yáng)明如果脈非常的搏速度很快的時(shí)候，這是陰沒(méi)有了。

一點(diǎn)沒(méi)有了，而是其病溫，溫就是溫?zé)岬牟?，也是死不知，他不超過(guò)十天就死掉，不超過(guò)十天就死掉，現(xiàn)在我們臨床上在看的時(shí)候，這個(gè)當(dāng)年呢黃帝跟岐伯的對(duì)話的時(shí)候，病溫而死掉了，張仲景解決了，溫病呢，這個(gè)不可能死人的，到了我們介紹《傷寒金匱》的時(shí)候你就知道，一劑就夠了，一劑就夠了，這個(gè)溫病怎么會(huì)死人呢，醫(yī)生看不好嗎，這剛剛的就是我們介紹到這個(gè)陰陽(yáng)別論第七章。

（注意轉(zhuǎn)發(fā)可能有錯(cuò)漏的地方