【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1974年版 僅供學(xué)習(xí)參考】

5、宋襄公子茲父（？—公元前637年）

? 春秋時期宋國國君。史稱他為春秋五霸之一，實際上是一個蠢豬式的人物。

? 當(dāng)春秋第一個霸主齊桓公死后，他企圖稱霸，于公元前六三九年，會同楚、齊兩國，召集鄭、陳、蔡、曹、許等國開“衣裳會議”[1]。按照周禮的等級名分，楚是子爵，宋是公爵，他是第一等諸侯，地位最高，自以為是理所當(dāng)然的“盟主”。但在會上楚成王不買他的賬，當(dāng)場俘虜了他。后經(jīng)魯僖公等人的求情，他才被釋放。

? 當(dāng)時，西周奴隸制正在“禮崩樂壞”，新興封建制正在興起。宋襄公為了挽救奴隸制的“禮崩樂壞”，改變專憑武力不講仁義的局面，竭力鼓吹以德服人。認為楚國兵力有余，仁義不足，宋國兵力不足，仁義有余；兵力抵不上仁義，仁義可以征服武力。他為了使人家看到他注重仁義，特地做了一面繡著“仁義”兩字的大旗，以此作為平治天下的法寶。

? 他在戰(zhàn)爭中因死守仁義之道，大吃敗仗。公元前六三八年宋國與強大的楚國在泓水作戰(zhàn)，宋兵已經(jīng)排列成陣，楚兵正在渡河。這時宋國有一個官員認為，楚兵多宋兵少，主張利用楚兵渡河未畢的時機出擊。但宋襄公說：“不可，因為君子不乘別人困難的時候去攻打人家。”楚兵渡河以后，還未排列成陣，宋國官員又請求出擊。宋襄公又說：“不可，因為君子不攻擊不成陣勢的隊伍?！币恢钡鹊匠鴾?zhǔn)備好了以后，朱襄公才下令出擊。結(jié)果宋國大敗，宋襄公也負傷逃跑。

? 宋襄公一直執(zhí)迷不悟，他臨死前還說，打仗總得講道義，講道義的打仗，就是以德服人?！熬硬恢貍?，對已受傷的敵人不再去傷害他。君子“不擒二毛”，不抓頭發(fā)花白年老的敵人當(dāng)俘虜。正是由于他奉行一條腐朽反動的“禮治”路線，宋國不斷地削弱，走向衰亡。

? 教員在《論持久戰(zhàn)》一文中對宋襄公“那種蠢豬式的仁義道德”作了極深刻的批判。

注：

[1] 不帶兵車的諸侯聯(lián)盟會議。