? ? 2020年安徽省秋季入學(xué)高一新生全部使用部編版歷史新教材——《中外歷史綱要》，屆時安徽省正式啟動高考模式改革，不再實(shí)行文理分科而統(tǒng)一實(shí)行選科制，即新高考“3+1+2”模式；部編版歷史新教材——《中外歷史綱要》的使用更是貫徹落實(shí)新高考“立德樹人”的教育理念，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人。部編版歷史新教材——《中外歷史綱要》特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和理性寬容；新教材能夠全面貫徹落實(shí)國家的意志和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。因而部編版歷史新教材在實(shí)際使用過程中著重要求教師對學(xué)生情感價(jià)值觀的培養(yǎng)，能夠正確的引導(dǎo)學(xué)生對待歷史。

????部編版歷史新教材的編寫是以通史的形式匯編而成，分為必修模塊和選擇性必修模塊；作為重要的必修模塊又分為中國通史——《中外歷史綱要上》和世界通史——《中外歷史綱要下》。部編版歷史新教材——《中外歷史綱要》教材內(nèi)容豐富且主題明確，課與課之間、單元與單元之間邏輯清晰，不僅教材內(nèi)容欄目較多，而且史料的引用極為豐富；這更加有利于提升學(xué)生歷史知識與能力，培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

????以下便是這次新教材培訓(xùn)的幾點(diǎn)心得。

????一、教材在編寫體例上將發(fā)生重大改變。

????新教材將采用通史形式編寫，將原本的政治、經(jīng)濟(jì)、文化按照通史形式予以整編。在課程的編排上，內(nèi)容將更加豐富，單課容量也將更大，對老師的課堂駕馭能力將提出新的挑戰(zhàn)。

????二、教師必須改變教學(xué)教法。

????新課改后的歷史教學(xué)更加注重學(xué)生探究性和合作性學(xué)習(xí)，為配合這些教學(xué)方法，歷史課應(yīng)適時開展一些活動。讓學(xué)生感悟歷史，熱愛歷史。此外，課改后的新教學(xué)方法和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須依賴更多的教學(xué)輔助手段，尤其是多媒體課件，它不僅能直觀地向?qū)W生展示歷史史實(shí)，而且還能吸引學(xué)生眼球，節(jié)約時間，提高教學(xué)效率。

????三、教師必須改變教學(xué)理念。

????以往的教學(xué)中以老師為主體地位，忽視了學(xué)生的層次之別，對學(xué)生往往采取滿堂灌和填鴨式教學(xué)，這也使學(xué)生喪失了對學(xué)習(xí)的興趣和積極性，歷史課的功能沒有實(shí)現(xiàn)。而新課改倡導(dǎo)改進(jìn)教學(xué)方式，更注重教學(xué)的過程和方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，首次把過程與方法作為教學(xué)目標(biāo)。情感態(tài)度價(jià)值觀方面則突破了以往單純的政治教育層面，強(qiáng)調(diào)人文主義價(jià)值觀，以人為本，突出了學(xué)生在課堂中的主體地位，教學(xué)方式更加人性化。但與此同時，新課改對學(xué)生的要求也增加了，學(xué)生的自主性要求提高了，學(xué)生的時空轉(zhuǎn)換能力，知識遷移能力要求提高了。這對目前大多數(shù)學(xué)生而言是比較難的。

????四、一些困惑

????在翻看新教材后便有了一些困惑。第一個困惑是部分語句用詞冗余重復(fù)，如第15頁的課文，“空前統(tǒng)一的封建國家促進(jìn)了各民族的交往交流交融”。這一句就用詞冗余重復(fù)。雖然能夠明白編寫教材的時候想要表達(dá)出“交往”、“交流”和“交融”三層意思、也能夠感受到編寫課文時注意到了用詞和文采，但作為課文來說，我更希望能夠精簡一些。這一句話改為“空前統(tǒng)一的封建國家促進(jìn)了各民族的融合”即可，不僅方便閱讀，也方便學(xué)生的記憶。

????第二個困惑是教材內(nèi)容的編排。由于只用一本書的內(nèi)容寫完中國上下五千年的歷史，對內(nèi)容必定會有相應(yīng)的側(cè)重。但考慮到新版教材是通史的模式，自然要講究教材內(nèi)容在“時間線”上的完整性。但新版教材在時間線上是并不完整的。在第4課《西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固》當(dāng)中就出現(xiàn)了“時間線”的斷裂。

????在西漢部分少了漢武帝之后的“昭宣之治”，在東漢部分少了“明章之治”。在“西漢的強(qiáng)盛”這一目中基本上在寫漢武帝時期的文治武功，因此學(xué)生可能會認(rèn)為這一目的所有事情都發(fā)生在漢武帝時期。但課文中寫的“公元前60年，西漢在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)。”這一歷史事件是處于漢宣帝神爵二年并不是漢武帝時期。

????因此基于課文的語境，課文中寫的關(guān)于西域都護(hù)府設(shè)立的這一句就形成了表意不明的歧義句。

????第三個困惑是編寫者的個人意志被帶入到教材當(dāng)中。比如在第9課《兩宋的政治和軍事》一課中，對于岳飛的歷史定位存在模糊——在教材原文中寫道“岳飛的抗金實(shí)際，數(shù)百年來為人們所傳頌，人們視岳飛為民族英雄”。這樣的表述反映出教材編寫者或許并不認(rèn)可“岳飛是民族英雄”，或許是認(rèn)為“岳飛是民族英雄”的觀點(diǎn)存在爭議。

????可實(shí)際上中國主流輿論和學(xué)術(shù)界對于岳飛民族英雄的歷史定位從未改變。

????2003年3月17日新華社報(bào)道紀(jì)念民族英雄岳飛誕辰900周年；2013年3月21日《人民日報(bào)》發(fā)文紀(jì)念民族英雄岳飛誕辰910周年；在2016年10月13日《人民日報(bào)》刊登的《習(xí)近平自述：我的文學(xué)情緣》一文中，習(xí)近平總書記也曾自述從小受到岳飛精神的激勵，“‘精忠報(bào)國’四個字，我從那個時候一直記到現(xiàn)在，它也是我一生追求的目標(biāo)?！?/p>

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