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《雅典學(xué)院》里都有誰(shuí)?

2022-10-27 13:33 作者:中國(guó)崛起呀  | 我要投稿

貝多芬689、雅典學(xué)院》里都有誰(shuí)?



2020-05-14 13:57:24,網(wǎng)友“吉安卡洛?帕尼(Giancarlo Pani)”發(fā)表名為《拉斐爾:天才畫(huà)家一生中的光與影》的文章。

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文章內(nèi)容:

…內(nèi)、容、內(nèi)容:見(jiàn)《歐幾里得66》…

?(…《歐幾里得》:小說(shuō)名…)???

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雅典學(xué)院

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位于《圣體圣事的辯論》對(duì)面的另一個(gè)杰作?是“哲學(xué)”圓拱之下的古老智慧的象征——《雅典學(xué)院》,

…《圣體圣事的辯論》:見(jiàn)《貝多芬688》…

…哲、學(xué)、哲學(xué):見(jiàn)《歐幾里得110》…

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它與上一幅壁畫(huà)之間具有“神學(xué)”與“哲學(xué)”理念上的連續(xù)性。

…理、念、理念:見(jiàn)《歐幾里得146》…

…連、續(xù)、連續(xù):見(jiàn)《歐幾里得44》…

…性:1.物質(zhì)所具有的性能;物質(zhì)因含有某種成分而產(chǎn)生的性質(zhì):黏~。彈~。藥~。堿~。油~。2.后綴,加在名詞、動(dòng)詞或形容詞之后構(gòu)成抽象名詞或?qū)傩栽~,表示事物的某種性質(zhì)或性能:黨~。紀(jì)律~。創(chuàng)造~。適應(yīng)~。優(yōu)越~。普遍~。先天~。流行~…見(jiàn)《歐幾里得10》…

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但與《圣體圣事的辯論》相比,這幅壁畫(huà)具有很多新的特征。

…特、征、特征:見(jiàn)《歐幾里得32》…

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這里的建筑物莊嚴(yán)肅穆,代表著人類思想的卓越成就?以哲學(xué)的形式?達(dá)到頂峰。

…思、想、思想:見(jiàn)《歐幾里得154》…

…形、式、形式:見(jiàn)《歐幾里得13》…



視線的中心?是兩個(gè)主要的古典哲學(xué)家?柏拉圖?和亞里士多德。

…典、古典:見(jiàn)《牛頓170》…

…家:掌握某種專門學(xué)識(shí)或從事某種專門活動(dòng)的人:?!.?huà)~。政治~??茖W(xué)~。藝術(shù)~。社會(huì)活動(dòng)~…見(jiàn)《歐幾里得92》…

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他們邁著堅(jiān)定的步伐,好像要沿臺(tái)階而下?走進(jìn)房間。

前者手指天空,即理念世界,手持一本書(shū),是《蒂邁歐篇》,關(guān)于永恒與形成的對(duì)話,它解釋宇宙的起源、元素的本質(zhì)?以及人本身。

…理、念、理念:見(jiàn)《歐幾里得146》…

…世、界、世界:見(jiàn)《歐幾里得110》…

…解、釋、解釋:見(jiàn)《歐幾里得56》…

…元、素、元素:見(jiàn)《歐幾里得45》…

…本、質(zhì)、本質(zhì):見(jiàn)《歐幾里得22》…

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這個(gè)人物形象貌似藝術(shù)家達(dá)·芬奇,他一生都在孜(zī)孜不倦地追求真理?和統(tǒng)治宇宙的規(guī)律。

…藝、術(shù)、藝術(shù):見(jiàn)《牛頓103》…

(…《牛頓》:小說(shuō)名…)

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…真、理、真理:見(jiàn)《歐幾里得43》…

…規(guī)、律、規(guī)律:見(jiàn)《歐幾里得43》…

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在他身邊是亞里士多德,

這個(gè)年輕人的目光轉(zhuǎn)向柏拉圖,右臂向前伸展,左手握有《尼各馬可倫理學(xué)》,

這部關(guān)于道德的作品?成為人類美善的基礎(chǔ)。

…基、礎(chǔ)、基礎(chǔ):見(jiàn)《歐幾里得37》…

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關(guān)于他所代表的人物是誰(shuí)?不乏爭(zhēng)論:有可能是畫(huà)家兼建筑師桑加洛(Bastiano da Sangallo),他才華橫溢,并因此取得“透視法的亞里士多德”的綽號(hào)。

很可能?繪制出一系列紀(jì)念性建筑的透視圖,從而設(shè)計(jì)出無(wú)限伸展的巨大空間,繼布拉曼特之后?為伯多祿(lù)大殿?進(jìn)行了項(xiàng)目結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的人物?就是他。

…性:1.物質(zhì)所具有的性能;物質(zhì)因含有某種成分而產(chǎn)生的性質(zhì):黏~。彈~。藥~。堿~。油~。2.后綴,加在名詞、動(dòng)詞或形容詞之后構(gòu)成抽象名詞或?qū)傩栽~,表示事物的某種性質(zhì)或性能:黨~。紀(jì)律~。創(chuàng)造~。適應(yīng)~。優(yōu)越~。普遍~。先天~。流行~…見(jiàn)《歐幾里得10》…

…設(shè)、計(jì)、設(shè)計(jì):見(jiàn)《歐幾里得158》…

…空、間、空間:見(jiàn)《伽利略10》…

?(…《伽利略》:小說(shuō)名…)???

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…結(jié)、構(gòu)、結(jié)構(gòu):見(jiàn)《歐幾里得41》…

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在這里,柏拉圖?亞里士多德?同樣以兩個(gè)真實(shí)人物為原型,將古典哲學(xué)問(wèn)題?轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代和當(dāng)代問(wèn)題。

…真、實(shí)、真實(shí):見(jiàn)《歐幾里得57》…

…原:見(jiàn)《歐幾里得41》…

…型:見(jiàn)《伽利略9》…

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此外,由于表現(xiàn)人類智慧卓越性的必要,畫(huà)中的人物形象皆頗(pō)有氣勢(shì):他們姿態(tài)的大度?和舉止的不凡?都非常出眾。

我們可以認(rèn)出蘇格拉底、阿爾西比亞德斯、畢達(dá)哥拉斯、歐幾里得以及第歐根尼。同時(shí)也不乏當(dāng)代人物。


從歐幾里得的形象中?可以看到布拉曼特,

…布拉曼特(Donato Bramante,約1444—1514)(百度百科):拉斐爾的朋友、米開(kāi)朗基羅的對(duì)手。是盛期文藝復(fù)興意大利最杰出的建筑家,他一生主要在米蘭和羅馬工作,把古羅馬建筑的形式借用來(lái)傳達(dá)文藝復(fù)興的新精神…

(…家:掌握某種專門學(xué)識(shí)或從事某種專門活動(dòng)的人:?!?。畫(huà)~。政治~??茖W(xué)~。藝術(shù)~。社會(huì)活動(dòng)~…見(jiàn)《歐幾里得92》…

…工、作、工作:見(jiàn)《伽利略22》…

…形、式、形式:見(jiàn)《歐幾里得13》…

…精、神、精神:見(jiàn)《牛頓154》…)

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還有一個(gè)穿著白色外衣的年輕男子在博學(xué)者中徘徊,他脫穎而出:是德拉·羅維雷家族的子孫,儒略二世的侄子。

最后還有拉斐爾的自畫(huà)像,位于底部最右邊,緊靠所多瑪,頭戴黑帽,是畫(huà)中唯一將眼光投向觀眾的人物:這便是藝術(shù)家的簽名。

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米開(kāi)朗基羅可能也在場(chǎng):他充當(dāng)赫拉克利特的角色,是唯一穿著當(dāng)代服裝和靴子的人物。

有傳言說(shuō),鑒于布拉曼特?和達(dá)·芬奇均在畫(huà)中出現(xiàn),教宗本人曾也要求將他繪入畫(huà)面。

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米開(kāi)朗基羅的形象?令人隱約回想起西斯廷小堂里的,這個(gè)剛剛依撒意亞先知完成的畫(huà)像?由于姿態(tài)的新穎(yǐng)設(shè)計(jì)?引起不小的轟動(dòng),

…設(shè)、計(jì)、設(shè)計(jì):見(jiàn)《歐幾里得158》…

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只是從拉斐爾的這幅壁畫(huà)中,我們絲毫看不出米開(kāi)朗基羅所特有的那種激情。

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“1510年,在法國(guó)人的支持下,教宗被盧克雷西婭·波吉婭(Lucrezia Borgia)的丈夫阿方索·德·埃斯特(Alfonso d’Este)在費(fèi)拉拉(Ferrara)擊敗。

博洛尼亞人(Bologna)借機(jī)破壞了米開(kāi)朗基羅在此前不久為他塑造的銅像。

請(qǐng)看下集《貝多芬690、博洛尼亞人借機(jī)破壞了米開(kāi)朗基羅在此前不久為教宗塑造的銅像》”


若不知曉歷史,便看不清未來(lái)

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