? ?“馬”是一個在神話和民間傳說中廣泛流行的原型，作為一種動物，它代表著非人性的精神，代表著低于人類的動物的一面，因而也就代表著潛意識。在民間傳說中，馬有時能看見幻象（see visions）,聽見人說話，并且說話，其原因也就在于此。作為一種役畜，它與母親原型緊密相連；瓦爾基里把死去的英雄送到瓦爾哈拉神殿（Valhalla），而特洛伊（Troy）木馬的肚子里藏著希臘人。作為低于人的一種動物，它代表著人體的下身和動物本能，動物本能是從那里升起的。馬是強有力的力量。是運動力的一種手段，它就像本能地涌起一樣使人入迷。就像所有欠缺高級意識的出于本能的動物一樣，它也會恐慌。而且它也與巫術(shù)和妖術(shù)有關(guān)――夜間的黑馬尤其與巫術(shù)和妖術(shù)有關(guān)，因為它預示著死亡的發(fā)生。 ? ?（這是摘自榮格《尋找靈魂的現(xiàn)代人》的一段，小說中馬的形象所占據(jù)的意義非常，而且與此段論述較為契合）

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? ? ? ? 我覺得動畫還是挺好地還原了原著的藝術(shù)性和內(nèi)涵的，人物身形的夸張變化給人一種漂浮不定的感覺，將內(nèi)蘊于心的復雜情感以及更純粹的欲望直觀表現(xiàn)出來。不同人物形象的變化也造成失衡感，這種效果其實很能體現(xiàn)文本壓抑的基調(diào)。

? ? ? ? ?卡夫卡向來在文本中使 人物行為和與事物的聯(lián)系出離平淡無奇的生活日常之外，而自成隱喻之物。尤其體現(xiàn)氛圍的荒誕和個體被強力的意志壓抑的無力感。與馬夫的交換，出診往返之途，“毛病百出”的歌，掩飾死亡真相的誤診……關(guān)于這些，我“閱”歷尚淺，只能模糊不清地感到震撼，卻難以將那點似是而非的理解用文字準確地呈現(xiàn)出來??。于我而言，印象較深的是病人的家人強迫醫(yī)生診病?！敖又业囊路冀o脫光了……他們又抱住了我的頭和腳，把我扛上了床”這樣的行為既是對醫(yī)生行使其職責的強制要求，也是一種基于對醫(yī)者之善偏見化的信任的愚昧做法，而結(jié)合最后醫(yī)生倉促返途時 “不想把時間浪費在穿衣服上”就跳上馬 ，似乎又可看做對醫(yī)生的一種剝削（雖然醫(yī)生裸體是因為他沒時間穿衣服，但脫衣服，和出逃都是病人之家壓抑的氛圍和強制力造成的。同時，從結(jié)尾醫(yī)生絕望的悔痛以及呈現(xiàn)的圖像也可以看出，這場離奇的出診中醫(yī)生心懷責任與善意卻無力實現(xiàn)，最終成為病人之家的“犧牲”）

? ? ? ? ?以上是個人節(jié)選的專業(yè)分析，以及自己的一點想法。

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