一、人生的青春之問

1.為什么要樹立正確的人生觀？

人生觀是在人們對(duì)于人生目的和意義的實(shí)踐中形成的根本看法，人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)以及對(duì)待生活態(tài)度都是由人生觀決定的。人生觀即人生真諦，是對(duì)人本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)人生目的的確立以及人生價(jià)值意義。馬克思曾用辯證的唯物主義及歷史唯物主義闡釋過人的本質(zhì)問題，并指出；“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。” 在社會(huì)實(shí)踐過程中，所經(jīng)歷的各種經(jīng)歷和體驗(yàn)及個(gè)人感悟，從而形成一種個(gè)人對(duì)人生的根本看法，價(jià)值判斷及生活的態(tài)度，由此而形成個(gè)人人生觀。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，任何認(rèn)識(shí)都有正確的與錯(cuò)誤的之分，正確的人生觀對(duì)人未來的成功具有導(dǎo)向作用，而錯(cuò)誤的人生滾則阻礙人們向前發(fā)展，故確立人生觀的必要性是不言而喻的。

2.如何理解人生目的，人生態(tài)度和人生價(jià)值的關(guān)系？為什么說人生目的是人生觀的核心?

第一問：1、人生目的決定著人們對(duì)待實(shí)際生活的基本態(tài)度和人生態(tài)度的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

2、人生態(tài)度影響著人們對(duì)人生目的的持守和人生價(jià)值的評(píng)判。

3、人生價(jià)值制約著人生目的和人生態(tài)度的選擇。

第二問： 1．人生目的決定人生道路。正確的人生目的使人做出正確的選擇，始終朝著正確的人生發(fā)展道路前進(jìn)。
2．人生目的決定人生態(tài)度。正確的人生目的使人以昂揚(yáng)樂觀的人生態(tài)度正確對(duì)待人生道路上的坎坷。
3．人生目的決定人生價(jià)值選擇。正確的人生目的使人懂得人生的價(jià)值首先在于奉獻(xiàn)，從而在工作中盡心盡力盡責(zé)。

3.根據(jù)馬克思主義關(guān)于個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的原理，說明人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。

?1．人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。
2．人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。
3．二者相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成了人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。
4．人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)制造更大價(jià)值的前提。個(gè)體通過努力提高自我價(jià)值的過程，也是其創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的過程。
5．人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求，人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障。自身物質(zhì)和精神需要能否得到滿足和滿足程度，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即社會(huì)價(jià)值。

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二、堅(jiān)定理想信念

1.談?wù)劺硐胄拍顚?duì)大學(xué)生成長成才的重要意義。

1)理想信念指引奮斗目標(biāo)。人的理想信念，反映的是對(duì)社會(huì)和人自身發(fā)展的期望。因此，有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣的期望和方式去改造自然和社會(huì)、塑造和成就自身。只有樹立起崇高的理想信念，才能夠解答好人生的意義、奮斗的價(jià)值以及做什么人等重要的人生課題。

2)理想信念提供前進(jìn)動(dòng)力。大學(xué)時(shí)期，同學(xué)們都普遍面臨著一系列人生課題，這些問題的解決，都需要有一個(gè)總的原則和目標(biāo)，這需要樹立科學(xué)崇高的理想信念。大學(xué)時(shí)期確立的理想信念，對(duì)今后的人生之路產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身。?

3)理想信念提高精神境界。大學(xué)生只有樹立崇高的理想信念，才能明確學(xué)習(xí)的目的和意義，激發(fā)起為國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福而發(fā)憤學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感與使命感，努力掌握建設(shè)祖國、服務(wù)人民的本領(lǐng)。

2.如何認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的關(guān)系？

p35-38(特別38中間)

3.結(jié)合自身實(shí)際談?wù)勗趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中大學(xué)生肩負(fù)的責(zé)任。

1．立志當(dāng)高遠(yuǎn)。青年時(shí)期是理想形成的重要時(shí)期，也是立志的關(guān)鍵階段。志向高遠(yuǎn)，就是要放開眼量，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時(shí)一地的困難與挫折，更不要斤斤計(jì)較于個(gè)人私利的多與少、得與失。樹雄心、立壯志，是關(guān)系大學(xué)生一生前途命運(yùn)的重大課題。
2．立志做大事。在今天，做大事就是獻(xiàn)身于中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)該把個(gè)人命運(yùn)與國家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，立為國奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，為祖國和人民的利益而奮斗，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。
3．立志須躬行。漫長的征途需要一步一步地走，崇高理想的實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴地奮斗。通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點(diǎn)就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)和工作中。實(shí)現(xiàn)崇高的理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。偉大出自平凡，社會(huì)需要杰出人物，更需要千千萬萬個(gè)普通勞動(dòng)者。

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三、弘揚(yáng)中國精神

1.中國精神的主要內(nèi)容是什么？如何弘揚(yáng)中國精神？

1．以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
2．民族精神的基本內(nèi)容：以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
3．時(shí)代精神體現(xiàn)為突破城規(guī)、大膽探索、敢于創(chuàng)造的思想觀念；不甘落后、奮勇爭(zhēng)先、追求進(jìn)步的責(zé)任感與使命感；堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)。
4．中國精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一。
5．做忠誠的愛國者和做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者（具體見下題）大力弘揚(yáng)中國精神，培養(yǎng)中華民族共同的精神家園，既需要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的偉大民族精神，也需要大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的偉大時(shí)代精神。

2.愛國主義的基本內(nèi)涵與時(shí)代要求是什么？如何做新時(shí)代的忠誠愛國者?

基本內(nèi)涵：愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化、愛自己的國家。

時(shí)代要求：堅(jiān)持社會(huì)主義和愛國主義相統(tǒng)一、維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、尊重和傳承中華民族的歷史和文化、必須堅(jiān)持立足民族又面向世界。
做忠誠的愛國者：
1．維護(hù)和推進(jìn)祖國統(tǒng)一：堅(jiān)持一個(gè)中國原則推進(jìn)兩岸合作交流促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀；
2．促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；
3．增強(qiáng)國家安全意識(shí)：確立總體國家安全觀增強(qiáng)國防意識(shí)履行維護(hù)國家安全的義務(wù)。

3.結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生該如何走在改革創(chuàng)新的時(shí)代前列。

?做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者：
1．樹立改革創(chuàng)新的自覺意識(shí)：突破陳規(guī)陋習(xí)的自覺意識(shí)大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的志向；
2．培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感；
3．增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)：扎實(shí)系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)-基礎(chǔ)，培養(yǎng)創(chuàng)新型思維方式-前提，積極投身實(shí)踐-關(guān)鍵。

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四、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（全新一章）

1.如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容?

二十四字

2.談?wù)劄槭裁匆鰪?qiáng)價(jià)值觀自信?

堅(jiān)定的核心價(jià)值觀自信，是中國特色社會(huì)主義道路自信理論自信制度自信和文化自信的價(jià)值內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀豐厚的歷史底蘊(yùn)、堅(jiān)定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、強(qiáng)大的道義力量為我們堅(jiān)定核心價(jià)值觀自信提供了充分的理由。

3.大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？

1、扣好人生的扣子2、勤學(xué)修德明辨篤實(shí)。

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五、明大德，守公德，嚴(yán)私德

1.試述道德的起源和本質(zhì)。

起源：勞動(dòng)是道德起源的首要前提、社會(huì)道德是勞動(dòng)賴以生存的客觀條件、人的自我意識(shí)是道德產(chǎn)生的主觀條件。

本質(zhì)：道德是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特殊意識(shí)形態(tài)、道德是社會(huì)利益關(guān)系的特殊調(diào)節(jié)方式、道德是一種實(shí)踐精神。

2.社會(huì)主義道德為什么要以為人民服務(wù)為核心？

1、為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。

2、為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。

3、為人民服務(wù)是先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。

3.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為什么要繼續(xù)堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義。

1、集體主義強(qiáng)調(diào)國家利益、社會(huì)整體利益和個(gè)人利益的辨證統(tǒng)一。

2、集體主義強(qiáng)調(diào)國家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益。

3、集體主義重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。

4.結(jié)合"不忘本來，吸收外來，面向未來"，思考如何積極吸取借鑒古今中外的一切優(yōu)秀道德成果?

p96-106

5.如何理解社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的基本要求?

社會(huì)公德：1、公共生活與公共秩序

2、公共生活中的道德規(guī)范：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

職業(yè)道德：1、職業(yè)生活與勞動(dòng)觀念

2、職業(yè)生活中的道德規(guī)范：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。

3、樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀：樹立崇高的職業(yè)理想、服從社會(huì)發(fā)展的需要、做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的勇氣和能力。

4、自覺遵守職業(yè)道德：學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范、提高職業(yè)道德意識(shí)、提高踐行職業(yè)道德的能力。家庭美德：1、注重家庭家教家風(fēng)

2、戀愛、婚姻家庭中的道德規(guī)范

3、樹立正確的戀愛觀和婚姻觀：不能誤把友誼當(dāng)愛情、不能錯(cuò)置愛情的地位、不能片面或功利化地對(duì)待戀愛、不能只重過程不顧后果、不能因失戀而迷失人生方向。

個(gè)人品德：1、個(gè)人品德及其作用：個(gè)人品德對(duì)道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動(dòng)作用、個(gè)人品德是個(gè)體人格完善的重要標(biāo)志、個(gè)人品德是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要的主體精神力量。

2、掌握道德修養(yǎng)的正確方法：學(xué)思并重、省察克治、慎獨(dú)自律、知行合一、積善成德。

3、錘煉高尚道德品格:形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷、激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感、強(qiáng)化堅(jiān)定的道德意志和道德信念。

6.大學(xué)生如何通過參與道德實(shí)踐引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚?

知榮辱講正氣作奉獻(xiàn)促和諧。

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六、尊法，學(xué)法，守法，用法

1.聯(lián)系我國實(shí)際，說明社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征。

1、我國社會(huì)主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一。

2、我國社會(huì)主義法律具有科學(xué)性和先進(jìn)性。

3、我國社會(huì)主義法律是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障。

2.如何理解我國憲法的地位和基本原則？

?地位：1、我國憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，是黨和人民一致的集中體現(xiàn)。

2、我國憲法是國家各項(xiàng)制度和法律法規(guī)的總依據(jù)。

3、我國憲法規(guī)定了國家的根本制度。

基本原則：

1．黨的領(lǐng)導(dǎo)原則，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主的根本保證；
2．人民主權(quán)原則，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。憲法體現(xiàn)了人民主權(quán)原則，強(qiáng)調(diào)國家的一切權(quán)利屬于人民；
3．人權(quán)保障原則，人權(quán)是指人作為人享有和應(yīng)當(dāng)享有的基本權(quán)利，我國憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利，都是最重要的人權(quán)；
4．法治原則，法治就是按照法律治理國家，管理社會(huì)，規(guī)范行為，是對(duì)人治的否定。我國憲法明確規(guī)定實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，法治國家的基本格局是“科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，全民守法” ；
5．民主集中制原則，是集中全黨全國人民集體智慧，實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策，民主決策的基本原則和主要途徑。

3.如何理解中國特色社會(huì)主義法治體系的主要內(nèi)容？

4.如何理解依法治國和以德治國相結(jié)合？

5.大學(xué)生如何培養(yǎng)法治思維？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/span>

?學(xué)習(xí)法律途徑；掌握法律方法；參與法律實(shí)踐；養(yǎng)成守法習(xí)慣。

6.如何正確理解法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系？

?1．法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系，法律權(quán)利的實(shí)現(xiàn)必須以相應(yīng)法律義務(wù)的履行為條件；同時(shí)，法律義務(wù)的設(shè)定和履行必須也以法律權(quán)利的行使為依據(jù)。
2．法律權(quán)利和法律義務(wù)是目的和手段的關(guān)系，離開了法律權(quán)利，法律義務(wù)就失去了履行的價(jià)值和動(dòng)力；同樣，離開了法律義務(wù)，法律權(quán)利也形同虛設(shè)。
3．法律權(quán)利和法律義務(wù)還具有二重性的關(guān)系，即一個(gè)行為可以同時(shí)是權(quán)利行為和義務(wù)行為。
4．法律權(quán)利與法律義務(wù)是平等的。

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