本系列是《三國(guó)雜談》開(kāi)篇，先說(shuō)一個(gè)故事：諸葛亮和劉備談到用人問(wèn)題的時(shí)候，劉備都會(huì)對(duì)漢桓帝、漢靈帝感到嘆息與痛恨，這是當(dāng)事人諸葛亮的回憶，見(jiàn)于“真名世”的《出師表》中。

諸葛亮《出師表》：先帝（劉備）在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓（漢桓帝）、靈（漢靈帝）也。

那我們也好奇，劉備為什么會(huì)對(duì)這兩位皇帝感到“嘆息痛恨”呢？同樣，諸葛亮在《出師表》里闡發(fā)自己的觀點(diǎn)：“寵信奸臣，排斥賢臣，這是漢末衰亡的原因?！蔽覀兏鶕?jù)這個(gè)思路，找找桓靈二帝是如何“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的。

諸葛亮《出師表》：親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。

漢桓帝曾在一天內(nèi)就封了五位宦官為侯，史稱(chēng)“五侯”?！拔搴睢弊钪牟糠质窃陉惲盏摹队戀\檄文》里，曹操的爺爺曹騰就和“五侯”狼狽為奸。當(dāng)然，檄文存在夸大其詞的部分，不可盡信。用《后漢書(shū)》的話(huà)形容，“五侯”的存在，加劇了社會(huì)的不安。

《后漢書(shū)·宦者列傳》：（左）悺、衡遷中常侍。封超新豐侯，二萬(wàn)戶(hù)，（徐）璜武原侯，瑗東武陽(yáng)侯，各萬(wàn)五千戶(hù)，賜錢(qián)各千五百萬(wàn)。悺上蔡侯，衡汝陽(yáng)侯，各萬(wàn)三千戶(hù)，賜錢(qián)各千三百萬(wàn)。五人同日封，故世謂之“五侯”。又封小黃門(mén)劉普、趙忠等八人為鄉(xiāng)侯。自是權(quán)歸宦官，朝廷日亂矣。

陳琳《討賊檄文》：司空曹操祖父中常侍騰，與左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放橫，傷化虐民。

另一面，漢桓帝也開(kāi)啟了“黨錮之禍”，延熹九年，正式頒布了“黨錮”令，涉及到的士人組成了不同的小團(tuán)體?！跋餐旋堥T(mén)”的李膺是“八駿”，意思是人中英杰。劉表則是“八及”之一，“望門(mén)投止”的張儉和劉表并列，意思是人中領(lǐng)袖。

《資治通鑒》：六月，庚申，赦天下，改元；黨人二百馀人皆歸田里，書(shū)名三府，禁錮終身。

《后漢書(shū)·黨錮列傳》：是時(shí)朝庭日亂，綱紀(jì)頹陀，膺獨(dú)持風(fēng)裁，以聲名自高。士有被其容接者，名為登龍門(mén)。

同上書(shū)：李膺、荀翌、杜密、王暢、劉祐、魏朗、趙典、朱禹為“八俊”。俊者，言人之英也。郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、范滂、尹勛、蔡衍、羊陟為“八顧”。顧者，言能以德行引人者也。張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超為“八及”。及者，言其能導(dǎo)人追宗者也。

《后漢書(shū)·張儉傳》：儉得亡命，困迫遁走，望門(mén)投止，莫不重其名行，破家相容。

王勃《滕王閣序》：今茲捧袂，喜托龍門(mén)。

譚嗣同《絕命詩(shī)》：望門(mén)投止思張儉，忍死須臾待杜根。

漢靈帝時(shí)期，又掀起了一次黨錮之禍，六七百名士人因?yàn)檫@一次黨錮之禍，遭受了嚴(yán)重的打擊。漢靈帝對(duì)此表示堅(jiān)決打擊，又借助曹鸞的上書(shū)，加強(qiáng)了政治迫害。這還僅僅是其中的一部分，要是列舉完全，恐怕也很難寫(xiě)得完。大概能解釋桓靈二帝是如何“親小人，遠(yuǎn)賢臣”，讓劉備“嘆息痛恨”的吧！這對(duì)你了解《出師表》起到一點(diǎn)作用。

《后漢書(shū)·黨錮列傳》：自此諸為怨隙者，因相陷害，睚眥之忿，濫入黨中。又州郡承旨，或有未嘗交關(guān)，亦離禍毒。其死徙廢禁者，六七百人。

《資治通鑒》：永昌太守曹鸞上書(shū)曰：……帝省奏，大怒，即詔司隸、益州檻車(chē)收鸞，送槐里獄，掠殺之。于是詔州郡更考黨人門(mén)生、故吏、父子、兄弟在位者，悉免官禁錮，爰及五屬。