【本文轉(zhuǎn)載自三聯(lián)書店1960年 僅供學(xué)習(xí)參考】

2、認識的途徑

? 不應(yīng)該形而上學(xué)地理解客觀世界在人的意識中的反映，把它看成是一次的動作。認識? ? ? ??這是一個有許多方面并包括各不相同而又相互聯(lián)系的各個階段的過程。列寧在表述認識過程的特征時寫道：“從生動的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實踐，這就是認識真理、認識客觀實在的辯證的途徑?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]

? 上面我們已經(jīng)談到，人的知識主要不是消極地感受周圍現(xiàn)實的結(jié)果，而是在對事物積極的、實踐的關(guān)系的過程中獲得的。正是在實現(xiàn)人和外部世界的直接聯(lián)系的實踐中，產(chǎn)生出各種感覺，這些感覺就是單個人的認識活動以及人類整個認識的歷史的起點。可見，感覺 ???這是認識的第一階段。

注：

[1] 《列寧全集》，1959年人民出版社版，第38卷第181頁。