深度解析:刀郎《山歌寥哉》未來的底片
刀郎這首神曲發(fā)布兩周了,可是翻遍全網(wǎng)竟然沒有一個說到點(diǎn)子上的解析,不知是因?yàn)楦柙~太晦澀難以完全參透,還是因?yàn)橐庀襁^于敏感結(jié)論過于悲觀而沒人敢寫。在考慮是否要捅破這層窗戶紙時,我其實(shí)也糾結(jié)了一番,但最終還是決定毫無保留地寫出來。不為別的,忠言逆耳,深愛這片土地的人才能寫出這樣的歌,我又擔(dān)心什么呢?惟愿祖國繁榮昌盛,人民幸福安康!
昨日猶似羽衣舞 今朝北邙狐兔窟
——這句無需解釋,吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。
當(dāng)天空依舊愁云山雨欲來,巖洞里陰冷潮濕沒有火的照應(yīng)
——這句說的是石器時代原始人的生活狀態(tài),網(wǎng)上不少博主說這是柏拉圖洞穴隱喻我認(rèn)為是過度解讀了。
這樣的天氣這樣的日子里,狐貍還只是無法對映的光景
——這種情況下communism還早。
所有的需要都只是身體的需要,意義僅僅是孤簡的風(fēng)干的糧草
——繼續(xù)用馬斯洛需求論解釋上一句的結(jié)論。
走過了蠻荒的高原去往成熟的麥田,這世界我們來去輪轉(zhuǎn)像一個圈套
——從狩獵走向農(nóng)耕,這是一次飛躍,但接下來人們就陷在里面出不來了。圈套雙關(guān),既指像一個圓圈一樣循環(huán),也可理解為幾千年來農(nóng)民一直在剝削者的圈套之中。
就在這反復(fù)不倦的身體里面,一片片預(yù)言一把把刀鐮,不停地劈開人群預(yù)定的交換
——這句我理解為宗教(愚昧)和戰(zhàn)爭(暴力),影響人類,改變了自組織的社會形態(tài)。
西風(fēng)颯颯依舊冷 潭水時而清澈時而渾
——底層人們始終過著饑寒的日子,社會在治世和亂世中交替。
在夢里貢獻(xiàn)著一列列愉悅單據(jù)的人們,把鏡中的月水中的花墻上的遺志筆下的七魄三魂,打印成點(diǎn)陣清晰黑白分明的年輪
——人們麻木地向統(tǒng)治者貢獻(xiàn)自己勞動的產(chǎn)出,他們?nèi)珑R花水月的社會理想、為理想的犧牲、以及各種文學(xué)藝術(shù)作品(例如聊齋),都構(gòu)成了確鑿文字記錄下來的歷史。
在村頭金黃的麥地雄偉的石獅守護(hù)老爺?shù)暮竦?,一對對鋤頭在反復(fù)地耕耘里換成了槍炮
——村頭金黃的麥地指幾千年農(nóng)業(yè)社會,雄偉的石獅我理解為根深蒂固的封建禮教,守護(hù)老爺?shù)暮竦乐笧榉饨ńy(tǒng)治者歌功頌德、保駕護(hù)航。終于,農(nóng)民覺醒了,拿起了武器。
狐貍已經(jīng)出現(xiàn)在地主家的書簡吞盡了狼煙,逍遙地在穹頂大地留白間寫下這一道一道的符號
——communist到這時登上了歷史舞臺,結(jié)束了這片土地上幾千年的戰(zhàn)火,并寫下了和之前歷史完全不同的篇章。這句里留白我理解為創(chuàng)造了新的歷史,一道一道的符號我理解為載入歷史的重大事件。
城邦的狐貍在桃歡柳笑,意義的幻境來自未來的妖,重現(xiàn)在虛擬的一零一零一零幺
——進(jìn)了城的狐貍開始腐敗墮落,人們似乎又找到了人生的意義,但那是來自對未來的幻想,這一切都只能在數(shù)字化的虛擬世界里實(shí)現(xiàn)。
歷史照著鏡子 成長在反復(fù)敘事,預(yù)言在屏幕里交換的全都是模板的樣式
——?dú)v史又一次輪回,從以前歷史中獲得的成長經(jīng)驗(yàn)在反復(fù)提醒人們,通過電腦手機(jī)看到的言論觀點(diǎn)全都是千篇一律的投喂。
在霓虹閃爍的高樓循環(huán)的快感滋養(yǎng)未來的符號,靈魂在重啟的賬戶的路徑里不停地哀嚎
——起高樓宴賓客的循環(huán)將醞釀未來的歷史,民族的出路在哪里?這里的靈魂我理解為民族的未來,呼應(yīng)這首歌的標(biāo)題。
狐貍還在禱告在止于黑的拂曉晝夜地舞蹈,追逐使無為的生存變得需要,在意義里無謂地驕傲,在止于黑的拂曉
——止于黑就是看不到魚肚白,這句很悲觀,但切題,因?yàn)榈灼褪呛谏?。追逐那兩句我理解為批判無意義的內(nèi)卷和在自我編織的意義之網(wǎng)里自欺欺人。最后重復(fù)一遍止于黑的拂曉,暗示未來的底片是一種必然會實(shí)現(xiàn)的預(yù)言,怎么洗都是一個結(jié)果。
看到這里,有人可能會說,你這篇解析會害了刀郎啊。我不這么認(rèn)為,我黨是一個非常善于總結(jié)反思和自我凈化的政黨,這首歌詞里隱晦的批評我相信也是領(lǐng)導(dǎo)人夙夜憂思想要改變的。更重要的一點(diǎn)是,刀郎這首歌、這個專輯,乃至這個音樂人,始終都懷大慈悲,為天地立心,為生民立命,而我黨又何嘗不是如此,既然都站在人民一邊,那還有什么可擔(dān)心的呢?