人類文明的發(fā)展史，就是文化載體的進(jìn)化史。從古老的語(yǔ)言交流，到書寫出的文字、繪畫出的圖景；而在數(shù)字娛樂(lè)領(lǐng)域發(fā)展程度越來(lái)越完善的現(xiàn)在，各種各樣的新式載體更是層出不窮。從燈光一閃后留下的影像，到影像重疊運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)景，再到字符構(gòu)成的虛擬世界，人類記錄自身歷史和文明痕跡的方式在不斷的發(fā)生著變化。對(duì)應(yīng)的，每種載體也各有其記載和傳播信息的獨(dú)特方式。如何精準(zhǔn)掌握好對(duì)應(yīng)載體的特點(diǎn)，從而讓文化保存、傳播更加有效，是一個(gè)復(fù)雜、有趣，值得深挖的問(wèn)題。而最近國(guó)風(fēng)手游《忘川風(fēng)華錄》所做的嘗試，或許能給我們一定的啟示。

近日，網(wǎng)易旗下的國(guó)風(fēng)手游《忘川風(fēng)華錄》，聯(lián)合紹興市文化廣電旅游局，開(kāi)啟了數(shù)字創(chuàng)新聯(lián)動(dòng)決定。這項(xiàng)聯(lián)動(dòng)旨在以《忘川風(fēng)華錄》本身的游戲背景為基底，以“傳統(tǒng)文旅×國(guó)風(fēng)游戲”為特點(diǎn)，吸引更多的人參與、體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，讓歷史文化更好的在大眾層面進(jìn)行傳播。而聯(lián)動(dòng)的第一期內(nèi)容，則是很多人都很熟悉的明代哲學(xué)家、政治家、教育家和軍事家——王陽(yáng)明。

新載體有新載體特有的運(yùn)用方式。而文化本就有各種各樣的演繹方式，為了更好、更準(zhǔn)確的把控“陽(yáng)明先生”的形象，《忘川風(fēng)華錄》與紹興市文廣旅游局共同邀請(qǐng)了浙江省稽山王陽(yáng)明研究院執(zhí)行院長(zhǎng)潘建國(guó)、紹興市王陽(yáng)明研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)馬士力等專家，深度參與數(shù)字文化內(nèi)容創(chuàng)作。也因此，游戲中的王陽(yáng)明形象飄逸出塵，不僅愛(ài)好演武和書畫，還開(kāi)設(shè)學(xué)堂，教授民眾；在保留人物本身特點(diǎn)的的同時(shí)，也不忘根據(jù)人物本身特點(diǎn)進(jìn)一步發(fā)散出符合人物性格的有趣設(shè)定?？梢哉f(shuō)，是非常用心了。

不僅如此，《忘川風(fēng)華錄》聯(lián)合紹興市文廣旅游局，邀請(qǐng)了國(guó)家二級(jí)演員、著名紹劇表演藝術(shù)家章金剛，共同制作了陽(yáng)明文化科普紀(jì)錄片。片中以現(xiàn)代青年游歷紹興陽(yáng)明文化相關(guān)景點(diǎn)為主視角，展現(xiàn)了現(xiàn)代青年與陽(yáng)明先生跨時(shí)空對(duì)話的場(chǎng)景，使得陽(yáng)明先生的形象在現(xiàn)代人們的眼里更加具體、鮮活、生動(dòng)。

《忘川風(fēng)華錄》還邀請(qǐng)了時(shí)下人氣火熱的虛擬歌手，來(lái)演唱王陽(yáng)明角色國(guó)風(fēng)主題曲《破云來(lái)》，以年輕人喜愛(ài)的方式，促進(jìn)陽(yáng)明文化的相關(guān)內(nèi)容在年輕人群體里傳播。多點(diǎn)開(kāi)花，精準(zhǔn)細(xì)節(jié)而又不失演繹性，正是新時(shí)代數(shù)字文化創(chuàng)新應(yīng)該具有的特點(diǎn)。《忘川風(fēng)華錄》的此次聯(lián)動(dòng)嘗試，也足以作為日后數(shù)字文創(chuàng)的提供一些參考。