晉國范宣子執(zhí)政，諸侯向晉國繳納的貢品很重，鄭國人深為這件事所苦。

二月，鄭簡公到晉國去，子產(chǎn)托隨行的子西帶去一封信，將這事告訴范宣子，信上說：“您治理晉國，四鄰諸侯不聽說您的美德，卻聽說收很重的貢品，僑對(duì)此感到困惑。僑聽說君子掌管國家和大夫家室事務(wù)的，不是為沒有財(cái)貨擔(dān)憂，而是為沒有美名擔(dān)憂。諸侯的財(cái)貨聚集在晉國國君的宗室，諸侯就離心。如果您依賴這些財(cái)貨，晉國人就會(huì)離心。諸侯離心，晉國就垮臺(tái)；晉國人離心，您的家室就垮臺(tái)，為什么沉迷不悟呢？那時(shí)哪里還需要財(cái)貨？說到美名，它是傳播德行的工具；德行，是國家和家室的基礎(chǔ)。有基礎(chǔ)就不致垮臺(tái)，您不也應(yīng)當(dāng)致力于這件事嗎？有了德行就快樂，快樂就能長久。《詩經(jīng)·小雅·南山有臺(tái)》說：‘快樂的君子，國家的基石’，說的是有美德??！《詩經(jīng)·大雅·大明》說：‘上天監(jiān)視著你，不要使你的心背離’，說的是有美名??！用寬恕的心來顯示德行，美名就會(huì)載著德行走向四方，因此遠(yuǎn)方的人聞風(fēng)而至，近處的人也安下心來。寧可讓人說，‘您的確養(yǎng)活了我們’，而能讓人說‘您榨取了我們來養(yǎng)活自己’嗎？象有牙齒而毀滅了它自身，就是由于財(cái)貨的原故。”

范宣子很高興，于是減輕了諸侯的貢品。