? ? ? 在《紅樓夢(mèng)》里，有很多藥方，除冷香丸確屬比較神異以外，大多數(shù)藥方都有真實(shí)的藥效，包括王一帖戲謔的“療妒湯”都是可以潤(rùn)肺止咳的，因而歷來(lái)人們稱(chēng)譽(yù)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的百科全書(shū)，這話固然不假，可是這些藥方或者藥名卻往往暗含深意，不僅僅是能治病那么簡(jiǎn)單。然而，藥方里的深意，卻又不像某些研究者所講的那樣，隱含著某些朝廷里王公貴族的政治斗爭(zhēng)的隱秘情節(jié)。如果這樣理解《紅樓夢(mèng)》中的藥方，那就大大的曲解了作者的原意，那么這些藥方里又暗含著何種深意呢？還是讓我們先從書(shū)中最最典型的一味藥“人參”說(shuō)起。

在小說(shuō)里，很多次都提到人參這味藥，作者但凡提到人參一般都另有隱喻，其次許多人吃的藥名字里都帶有養(yǎng)榮二字，這同樣是很特別的，也是暗含深意的。例如林黛玉一進(jìn)賈府，賈母等人見(jiàn)她有不足之癥，便問(wèn)她現(xiàn)吃什么藥，林黛玉說(shuō)正在吃：“人參養(yǎng)榮丸”，其主要成分就是人參，其功效是溫補(bǔ)氣血，用于心脾不足，氣血兩虧，形瘦神疲，食少便溏，病后虛弱的治療，堪對(duì)林黛玉的病癥。再比如大夫給秦可卿開(kāi)的藥方名字叫做益氣養(yǎng)榮補(bǔ)脾和肝湯，而王熙鳳在帶人抄檢大觀園后病倒了，大夫給她開(kāi)的藥方是升陽(yáng)養(yǎng)榮之劑，后來(lái)王熙鳳病稍好些，又配丸藥，丸藥的名字就叫：調(diào)經(jīng)養(yǎng)榮丸。而王一貼在吹牛自己膏藥的神奇藥效的時(shí)候，也說(shuō)自己的藥是“開(kāi)胃口，養(yǎng)榮衛(wèi)，寧神安志，去寒去暑……”等等，一部小說(shuō)里出現(xiàn)的丸藥也好，湯劑也罷，這么多藥名里都有養(yǎng)榮二字，絕對(duì)是不太正常的，說(shuō)明這絕不是碰巧或無(wú)意為之，而是作者暗藏深意在其中，并且仔細(xì)研究這些藥，發(fā)現(xiàn)但凡藥名里帶有“養(yǎng)榮”二字的藥方，全都有“人參”這味藥，

所有這些藥名字里有“養(yǎng)榮”二字，藥方里含有“人參”這味藥，合起來(lái)就是“人參養(yǎng)榮”，恰好是林黛玉吃的藥的名字，而脂批在林黛玉的藥名旁邊批注道：

【甲戌側(cè)批：人生自當(dāng)自養(yǎng)榮衛(wèi)】

這個(gè)批注極為重要，沒(méi)有這個(gè)批注，我們就算疑心這些藥里面有什么深意，也難猜出其中的真實(shí)含義，但是脂批卻告訴我們?nèi)藚B(yǎng)榮的含義是“人生自當(dāng)自養(yǎng)榮衛(wèi)”，人參養(yǎng)榮，其中人參是人生的諧音，養(yǎng)榮是自養(yǎng)榮衛(wèi)的縮寫(xiě)，所以人參養(yǎng)榮，就是人生自當(dāng)自養(yǎng)榮衛(wèi)的意思，除了王一貼的膏藥（他已承認(rèn)膏藥是假的，所以不可能真正養(yǎng)榮衛(wèi)）以外，上面提到的那些藥，包括林黛玉的藥在內(nèi)全部都有人參也全部都有養(yǎng)榮，必然是暗示了同樣的深意，我們可以將這類(lèi)藥統(tǒng)稱(chēng)為“人生養(yǎng)榮之劑”，以區(qū)別于林黛玉的“人參養(yǎng)榮丸”。所有這些藥的真實(shí)藥效，即背后暗含的深意都是要服用它們的患者在他們的整個(gè)人生中自養(yǎng)榮衛(wèi)的意思。那么自養(yǎng)榮衛(wèi)具體又是指什么呢？

榮衛(wèi)，是中醫(yī)學(xué)名詞，榮指血的循環(huán)，衛(wèi)指氣的周流，泛指氣血、身體。榮氣行于脈中，屬陰，衛(wèi)氣行于脈外，屬陽(yáng)。榮衛(wèi)二氣散布全身，內(nèi)外相貫，運(yùn)行不已，對(duì)人體起著滋養(yǎng)和保衛(wèi)作用。這是中醫(yī)學(xué)理論上的解釋?zhuān)绻沁@樣，人生自當(dāng)自養(yǎng)榮衛(wèi)的含義，就是建議患者在一生當(dāng)中自己要懂得保養(yǎng)自己的氣血和經(jīng)脈，要榮衛(wèi)二氣陰陽(yáng)調(diào)和，內(nèi)外和諧貫通，保證身體健康的意思。

但是，作者很顯然不僅僅是指服藥的患者保養(yǎng)身體那么簡(jiǎn)單，人參養(yǎng)榮，即：人生自當(dāng)自養(yǎng)榮衛(wèi)，必然含有更加深刻的內(nèi)涵，其暗示的真正含義，我們還是要從紅樓關(guān)鍵字對(duì)應(yīng)表來(lái)講起。

在紅樓關(guān)鍵字對(duì)應(yīng)表上，人參養(yǎng)榮是出世詞，而對(duì)應(yīng)的入世詞是邪思妄動(dòng)，在講解四兒、五兒與釵黛合一的關(guān)系的時(shí)候我就提到過(guò)邪思妄動(dòng)這個(gè)入世關(guān)鍵詞，其實(shí)就是指迷人沉溺夢(mèng)中醉心紅塵欲望時(shí)產(chǎn)生的妄念，我也說(shuō)過(guò)，這種妄念在佛教中的概念是指毒龍，要想擺脫毒龍的控制，獲得最終解脫，就要斬毒龍，如果說(shuō)斬毒龍是非常堅(jiān)決的休克式療法，是一劑猛藥，那么人生養(yǎng)榮之劑在我看來(lái)，就是緩解病情的保守式療法，是一劑調(diào)養(yǎng)身心的緩解之劑，因而人生養(yǎng)榮之劑也算是緩解邪思妄動(dòng)帶來(lái)的危害的，也算做是“治世之藥”一類(lèi)，所不同的是，這組藥都是能治療身體的病的，也同時(shí)能夠治療靈魂之病，也就是妄念邪思之類(lèi)的熱病，自養(yǎng)榮衛(wèi)在這里的含義，便不止是對(duì)于身體的保養(yǎng)而同時(shí)是對(duì)靈魂的防衛(wèi)和安養(yǎng)，是指人內(nèi)心中對(duì)于紅塵欲望無(wú)止境渴求的一種自律性約束與抑制。其實(shí)就是要求人們?cè)诙虝旱娜松?dāng)中，約束自己的一言一行，不要行差踏錯(cuò)，也不要欲壑難填，不顧一切的追求那些使自己執(zhí)迷的身外之物，因?yàn)槟切?shí)際上都是空的，結(jié)果時(shí)常害了他人也最后導(dǎo)致自己遭受慘烈而難以承受的后果。

盡管如此，如同其他的治世之藥一樣，這批“人生養(yǎng)榮之劑”對(duì)于靈魂的療效大多不怎么顯著，迷人們依舊沉溺其中，難以自拔，也因?yàn)槌聊邕^(guò)度，多數(shù)都在迷津苦海中沉浮，或被情孽所傷，或因?yàn)椴恢帐衷獾綀?bào)應(yīng)，盡管神仙時(shí)常點(diǎn)化，作者又具慈悲之心，用他的刀斧之筆來(lái)度化他們，卻往往怎么也拉不回頭，而作者又在不同的人物的具體的情節(jié)中，分別做了各種隱喻和暗示，其中人參又扮演了重要的角色，我將在接下來(lái)的篇章中分別介紹各個(gè)不同人物的“人生養(yǎng)榮之劑”對(duì)他們的作用。在具體講解人生養(yǎng)榮之劑對(duì)人的作用之前，我們先來(lái)看看另外一個(gè)人的藥，他的藥名里面卻沒(méi)有養(yǎng)榮二字，因此不算人生養(yǎng)榮之劑，可是他的藥必須用到人參，這就是賈瑞吃的“獨(dú)參湯”，但凡作者提到人參，就是暗含深意的，那么賈瑞的藥，究竟是暗指什么呢？先來(lái)看原文：

倏又臘盡春回，這病更又沉重。代儒也著了忙，各處請(qǐng)醫(yī)療治，皆不見(jiàn)效。因后來(lái)吃“獨(dú)參湯”，代儒如何有這力量，只得往榮府來(lái)尋。王夫人命鳳姐秤二兩給他，【庚辰雙行夾批：王夫人之慈若是。】鳳姐回說(shuō)：“前兒新近都替老太太配了藥，那整的太太又說(shuō)留著送楊提督的太太配藥，偏生昨兒我已送了去了。”王夫人道：“就是咱們這邊沒(méi)了，你打發(fā)個(gè)人往你婆婆那邊問(wèn)問(wèn)，或是你珍大哥哥那府里再尋些來(lái)，湊著給人家。吃好了，救人一命，也是你的好處。”【庚辰雙行夾批：夾寫(xiě)王夫人?！盔P姐聽(tīng)了，也不遣人去尋，只得將些渣末泡須湊了幾錢(qián)，命人送去，只說(shuō)：【蒙側(cè)批：“只說(shuō)”?！俊疤蛠?lái)的，再也沒(méi)了?！比缓蠡赝醴蛉苏f(shuō)：“都尋了來(lái)，共湊了有二兩多送去?！薄靖诫p行夾批：然便有二兩獨(dú)參湯，賈瑞固亦不能微好，又豈能望好，但鳳姐之毒何如是？終是瑞之自失也?！?/p>

獨(dú)參湯，是真實(shí)存在的一味湯藥，因?yàn)槟軌虼笱a(bǔ)元?dú)?，在古代通常被用?lái)?yè)尵炔∥r(shí)極度虛弱的病人，其藥效也確實(shí)針對(duì)賈瑞的病癥，它的主味藥就是人參，但是在我看來(lái)獨(dú)參湯這個(gè)藥名妙的很，因?yàn)闆](méi)有養(yǎng)榮二字，獨(dú)獨(dú)剩下人參了，沒(méi)有養(yǎng)榮，表明其實(shí)賈瑞的執(zhí)迷程度太嚴(yán)重了，用人生養(yǎng)榮之劑這樣的緩藥已經(jīng)不管用了，所以干脆就沒(méi)有給他開(kāi)自養(yǎng)榮衛(wèi)之藥，因?yàn)橘Z瑞色令智昏，八匹馬也拉不回頭，他是不會(huì)自養(yǎng)榮衛(wèi)、自我約束的，他也是沒(méi)有絲毫自制力的，這個(gè)時(shí)候，只有用神仙的治世猛藥采取休克式療法，或者還可挽救他的性命，所以跛足道人才給了他風(fēng)月寶鑒，讓他只可看背面，試圖用紅粉骷髏嚇阻他，這便是休克療法，而風(fēng)月寶鑒便是那一劑猛藥，但是賈瑞始終執(zhí)迷不悟，只看鏡子正面，很快就一命嗚呼了。從上面引用的原文來(lái)看，因?yàn)轼P姐的惡毒，賈瑞連獨(dú)參湯也沒(méi)有機(jī)會(huì)吃到，鳳姐只是湊了幾錢(qián)渣末泡須給他而已，他的死固然有王熙鳳見(jiàn)死不救的原因，但是脂批也說(shuō)，終究還是賈瑞自己的過(guò)失造成的。這是他始終不能自養(yǎng)榮衛(wèi)造成的后果。而人參的諧音是人生，所有的人生都只不過(guò)是夢(mèng)里人生，因?yàn)樗械娜似鋵?shí)都是在一場(chǎng)大夢(mèng)中經(jīng)歷他們的人生，故此人生的本質(zhì)又都是幻景，而且十分短暫，我曾經(jīng)分析過(guò)，如同黃粱夢(mèng)一樣，睡前蒸上的黃粱飯?jiān)趬?mèng)醒以后還沒(méi)有熟呢，這個(gè)夢(mèng)中的人生，看似有一生那么長(zhǎng)，實(shí)際上如白駒過(guò)隙，短暫無(wú)比。人參就是暗喻這短暫無(wú)比的夢(mèng)里人生的，而夢(mèng)最終是要醒來(lái)的，要是發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)在夢(mèng)里人生中執(zhí)迷的那一切不過(guò)是夢(mèng)中幻境，醒來(lái)以后一切都是虛幻的，那還需要不顧一切的去營(yíng)求嗎？還需要去執(zhí)著嗎？所以我想這才是作者配給這些夢(mèng)中迷人的治世之藥中總是少不了人參這味藥的原因。就是為了讓迷人們?cè)缛涨逍堰^(guò)來(lái)，意識(shí)到人生如夢(mèng)般短暫，人生亦如夢(mèng)般虛幻，何必執(zhí)著、沉溺不醒的道理，以免再繼續(xù)承受因?yàn)檫^(guò)度營(yíng)求給自己和他人造成不可避免的巨大傷害和無(wú)端煩惱帶來(lái)的慘痛后果的。賈瑞藥方里沒(méi)有養(yǎng)榮只有人參，所以稱(chēng)為“獨(dú)參湯”，是因?yàn)樗缘图?jí)，沒(méi)有自制力，無(wú)法自養(yǎng)榮衛(wèi)，但是卻有人參，作者也是要用賈瑞的夢(mèng)里人生來(lái)警醒讀到這段故事的讀者的。讀懂了這個(gè)故事，就理解了人參在作者筆下暗含的深意。

林黛玉、秦可卿、王熙鳳等人藥方里的人參以及其中的神秘暗示其實(shí)除了本文講到的含義以外，還牽涉到了許多別的深意，但不管哪種深意都與以前的某些研究者所認(rèn)為的暗藏政治斗爭(zhēng)或者王朝更替的隱情毫無(wú)關(guān)系，下一篇我們?cè)倮^續(xù)探討相關(guān)內(nèi)容。