祭(zha)仲辜負(fù)先君的重托,為私利葬送了國家前途,不應(yīng)該啊
鄭國有一位大臣?xì)v經(jīng)四朝元老,受先君非常信任,卻辜負(fù)了先君的一片苦心,這個人就是祭(zha)仲。
鄭莊公去世,把鄭國的政事托付給了大臣祭仲,因為祭仲深得莊公信任,他輔佐莊公完成對叔段的平叛,在與周天子硬剛的路上,給莊公出謀劃策、形影不離,可以說莊公的霸業(yè),祭仲發(fā)揮了重要作用。莊公死后祭仲以及一些元老功臣比如高渠彌掌握實(shí)權(quán),在他執(zhí)政的20年因種種原因立了四位國君,鄭國的政局動蕩不安,鄭莊公創(chuàng)下的強(qiáng)盛基業(yè)走向下坡路。
當(dāng)初祭仲替莊公迎回了鄧國的美女鄧曼,鄧曼為莊公生子忽,鄭莊公死后祭仲因此立忽為國君是為鄭昭公。鄭莊公另外一個老婆是宋國的雍姞,她生下了公子突,就是后來的鄭厲公,雍氏宗族很受宋莊公崇信,宋莊公得知祭仲立了忽為國君非常憂慮,于是把祭仲騙來逮捕了他并威脅說“若不立突為國君就要死”,宋莊公還向公子突索要了賄賂,祭仲沒有辦法只好乖乖聽話立了公子突也就是鄭厲公。
厲公4年也就是公元前697年,厲公非常擔(dān)憂祭仲專權(quán),暗中安排祭仲的女婿雍糾準(zhǔn)備在郊外宴會上除掉祭仲,這件事被祭仲的女兒雍姬知曉后問自己的母親“丈夫與父親那個更親?”,母親回答“父一而已,人盡夫也”。意思是說父親只有一個而丈夫可以有多項選擇,這就是人盡可夫成語的來歷。而今天“人盡可夫”形容不守貞操的女子與原本的意思出入也太大了。雍姬聽到母親的回答后,立即將此事告訴了父親,于是祭仲殺死了女婿雍糾,厲公無奈而被趕到鄭國邊境的櫟邑,后來宋國給予支持,祭仲也沒有對厲公怎么樣。祭仲迎回昭公繼續(xù)做國君。兩年后鄭國權(quán)臣高渠彌因為在莊公時期曾經(jīng)被昭公反對做上卿,現(xiàn)在昭公復(fù)位害怕被昭公殺他,于是在一次外出打獵中高渠彌射殺了昭公,祭仲和高渠彌不敢迎回厲公而立了昭公的弟弟子亹(wei)。
公元前694年子亹元年齊襄公在首止(河南省睢縣東南)大會諸侯,可見此時齊國逐漸強(qiáng)大起來,齊襄公這個人風(fēng)流跋扈,典型的紈绔子弟,在齊襄公還是公子的時候,子亹曾與他爭斗過結(jié)下了梁子。祭仲勸子亹不要赴會而子亹不聽還是去了,高渠彌也跟著去了。而祭仲擔(dān)心被害自己稱病就沒有隨駕赴會。子亹與齊襄公見面以后并沒有道歉,果然齊襄公就把子亹殺了,高渠彌逃回到鄭國與祭仲商議立子亹的弟弟子嬰為國君是為鄭子。12年后祭仲去世。
鄭莊公去世之后的20年間,祭仲以及高渠彌等功臣掌權(quán),頻繁立君使政局動蕩不安,鄭國的國力大大下降。祭仲苦撐鄭國朝局,他死了以后鄭國再無強(qiáng)人支撐,為后續(xù)齊桓公敢于插手鄭國事務(wù)提供了條件。這二十年的混亂也許是天意,但是依然可以找到客觀原因:
1.莊公沒有培養(yǎng)好自己的接班人。不管是昭公、厲公、子亹、子嬰能力都很一般,如果他們當(dāng)中有一個厲害的角色就一定能止住混亂的局面。
2.莊公太相信祭仲等功臣。莊公把政事都托付給功臣而忽略了公子以公室家族的力量,從而這些功臣為一己之私頻繁立君。
3.祭仲等有謀略但缺少政治擔(dān)當(dāng)。一個國家最大的不穩(wěn)定因素就是頻繁廢立國君,而祭仲第一次因為受到宋莊公的威脅就改立厲公,其次遭到厲公猜忌就驅(qū)逐厲公,后來稱病缺席齊襄公的會和,這些都是缺少政治擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。