考研專業(yè)課之黃伯榮、廖序東《現(xiàn)代漢語(yǔ)》

考研真題及答案整理精選

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　復(fù)習(xí)筆記

一、現(xiàn)代漢語(yǔ)概說

（一）什么是現(xiàn)代漢語(yǔ)

1．定義

現(xiàn)代漢語(yǔ)是指現(xiàn)代漢民族所使用的語(yǔ)言，包括多種方言和漢民族共同語(yǔ)兩個(gè)部分?，F(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)就是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的普通話。

【名師點(diǎn)撥】現(xiàn)代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的區(qū)別、普通話的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)都是各?？佳姓骖}中的?？贾R(shí)點(diǎn)，也是本章的核心概念，對(duì)此考生務(wù)必要準(zhǔn)確記憶

2．屬性

語(yǔ)言是社會(huì)的產(chǎn)物，漢語(yǔ)作為一種語(yǔ)言，具有一切語(yǔ)言共同的屬性，具體包括：

（1）語(yǔ)言是音義結(jié)合的符號(hào)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)；

（2）語(yǔ)言是人們最重要的交際工具（交際功能）；

（3）語(yǔ)言是人們認(rèn)知世界的工具（思維功能）；

（4）語(yǔ)言是文化的載體。

3．形式

現(xiàn)代漢語(yǔ)有口語(yǔ)和書面語(yǔ)兩種不同形式。

（1）口語(yǔ)

口語(yǔ)是指人們口頭上應(yīng)用的語(yǔ)言，具有口語(yǔ)的風(fēng)格。其特征是簡(jiǎn)短、疏放，有較多省略；一發(fā)即逝，難于流傳久遠(yuǎn)。

（2）書面語(yǔ)

書面語(yǔ)是指以口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的，用文字寫下來的語(yǔ)言。其特征是趨于周密、嚴(yán)謹(jǐn)；結(jié)構(gòu)完整，長(zhǎng)句較多。

4．文學(xué)語(yǔ)言

（1）含義

文學(xué)語(yǔ)言又稱標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，是指現(xiàn)代漢民族語(yǔ)言中經(jīng)過高度加工并符合規(guī)范化的語(yǔ)言。作為標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，文學(xué)語(yǔ)言以其典范性特征區(qū)別于一般的書面語(yǔ)與口語(yǔ)，推動(dòng)著現(xiàn)代漢民族語(yǔ)言的健康發(fā)展。

（2）與“文藝作品的語(yǔ)言”的關(guān)系

①聯(lián)系

文藝作品的語(yǔ)言是指藝術(shù)文學(xué)表達(dá)手段的總體。文學(xué)語(yǔ)言也包括優(yōu)秀的、典范的文藝著作的語(yǔ)言。

②區(qū)別

文學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)涵與功能比文藝作品的語(yǔ)言廣泛得多。

（3）與書面語(yǔ)的關(guān)系

①聯(lián)系

文學(xué)語(yǔ)言的形成和發(fā)展，以書面語(yǔ)的產(chǎn)生與演進(jìn)為先決條件。在書面語(yǔ)的基礎(chǔ)上，更有利于對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行加工，并把它的成果定型和保存下來。

②區(qū)別

文學(xué)語(yǔ)言比一般書面語(yǔ)更豐富、更具有表達(dá)力。并且，文學(xué)語(yǔ)言不局限于書面語(yǔ)。

文學(xué)語(yǔ)言既有書面語(yǔ)形式，也有口語(yǔ)形式。例如，科學(xué)報(bào)告、新聞廣播、口頭聲明、答記者問、優(yōu)秀文藝作品朗誦、戲劇和電影的臺(tái)詞、相聲和說書，等等。

（二）現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)

1．民族共同語(yǔ)

（1）基礎(chǔ)方言

民族共同語(yǔ)是在一種方言的基礎(chǔ)上形成的，作為民族共同語(yǔ)的基礎(chǔ)的方言稱為基礎(chǔ)方言?；A(chǔ)方言的形成，取決于這種方言在社會(huì)中所處的地位，取決于這個(gè)方言區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以至人口等條件。

（2）民族共同語(yǔ)與方言的關(guān)系

①民族共同語(yǔ)以部分方言為基礎(chǔ)；

②民族共同語(yǔ)形成之后，方言仍可以與共同語(yǔ)同時(shí)存在。

2．漢民族共同語(yǔ)

（1）漢民族共同語(yǔ)的發(fā)展演變

①最早形成于先秦時(shí)代，在春秋時(shí)代稱為雅言；

②漢代稱通語(yǔ)，明代改稱官話，辛亥革命后稱為國(guó)語(yǔ)；

③1955年，現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范問題學(xué)術(shù)會(huì)議上決定稱漢民族共同語(yǔ)為普通話，并確定了三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范。

（2）現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言

現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)是在北方方言的基礎(chǔ)上形成的，其中北京話占有重要地位。原因主要有：

①北京話作為官府的通用語(yǔ)言傳播到了全國(guó)各地，而發(fā)展成為“官話”；

②白話文學(xué)作品更多是用北方方言寫成的，并接受了北京話的影響；

③五四運(yùn)動(dòng)以后，“白話文運(yùn)動(dòng)”和“國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”促使北京語(yǔ)音成為全民族共同語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)音。

（三）現(xiàn)代漢語(yǔ)方言

1．性質(zhì)

漢語(yǔ)方言俗稱地方話，它不是獨(dú)立于民族語(yǔ)言之外的另一種語(yǔ)言，而是只通行于一定地域的局部使用的語(yǔ)言。

2．產(chǎn)生的原因

（1）社會(huì)、歷史、地理方面的因素，如人口的遷徙、山川地理的阻隔等；

（2）語(yǔ)言本身的因素，如語(yǔ)言發(fā)展不平衡，不同語(yǔ)言之間相互接觸、相互影響等。

3．分區(qū)

（1）漢語(yǔ)方言可以分為七大方言區(qū)，即北方方言（官話方言）、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、閩方言和粵方言。

（2）在復(fù)雜的方言區(qū)內(nèi)，有的可以再分列若干方言片（又稱次方言），甚至再分“方言小片”，直到一個(gè)個(gè)地點(diǎn)（某市、某縣、某鎮(zhèn)、某村）的方言，稱為“地點(diǎn)方言”。

（3）七大主要方言區(qū)的分布情況

①北方方言

北方方言是現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言，以北京話為代表，內(nèi)部一致性較強(qiáng)，它的分布地域最廣，使用人口約占漢族總?cè)丝诘?3%。北方方言可分為四個(gè)次方言：a．華北-東北方言；b．西北方言；c．西南方言；d．江淮方言。

②吳方言

分布在上海市、江蘇省長(zhǎng)江以南鎮(zhèn)江以東地區(qū)（不包括鎮(zhèn)江）、南通的小部分、浙江的大部分。典型的吳方言以蘇州話為代表。吳方言使用人口約占漢族總?cè)丝诘?.2%。

③湘方言

分布在湖南省大部分地區(qū)（西北角除外），以長(zhǎng)沙話為代表。湘方言使用人口約占漢族總?cè)丝诘?.2%。湘方言的內(nèi)部還存在新湘語(yǔ)和老湘語(yǔ)的差別。

④贛方言

分布在江西省大部分地區(qū)（東北沿長(zhǎng)江地區(qū)和南部除外），以南昌話為代表。使用人口約占漢族總?cè)丝诘?.3%。

⑤客家方言

以廣東梅縣話為代表。使用人口約占漢族總?cè)丝诘?.6%。

⑥閩方言

現(xiàn)代閩方言主要分布區(qū)域跨越六省，使用人口約占漢族總?cè)丝诘?.7%。閩方言分為閩東、閩南、閩北、閩中、莆仙五個(gè)次方言。閩東方言以福州話為代表，閩南方言以廈門話為代表。

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考研真題精選

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1P太太打了個(gè)很響的噴嚏，Q太太說：“上帝保佑你。”P太太回答：“謝謝！”關(guān)于這段對(duì)話，下面說法不正確的是（　　）。[中山大學(xué)2015年研]

A．這段對(duì)話的語(yǔ)言傳達(dá)了二人的信仰觀念

B．這種對(duì)話可以用來維持一種輕松愉快的人際關(guān)系

C．這種句子經(jīng)常是脫口而出，結(jié)構(gòu)比較固定

D．這些句子需要某種特殊解釋

【答案】D查看答案

【解析】在西方文化中，打噴嚏被視為瘟疫的征兆，因此在社交禮節(jié)中，人們會(huì)祝福打噴嚏者安好，“上帝保佑你”已經(jīng)成為一種脫口而出的禮節(jié)話語(yǔ)，不需要某種特殊解釋。Q太太說：“上帝保佑你?！眰鬟_(dá)了她對(duì)P太太的祝愿，也表明了她信仰上帝，P太太回應(yīng)“謝謝”，表達(dá)她對(duì)這種文化與禮節(jié)的認(rèn)同。對(duì)話雙方遵守了合作原則，維持了一種輕松愉快的人際關(guān)系。

2在《普通話異讀詞審音表》中，沒有文白二讀的字是（　　）。[中山大學(xué)2015年研]

A．給

B．勒

C．凹

D．熟

【答案】A查看答案

【解析】文白二讀是漢語(yǔ)方言中一種特有的現(xiàn)象，一些漢字在方言中有兩種讀音：一種是讀書識(shí)字所使用的語(yǔ)音，稱為文讀；另一種是平時(shí)說話時(shí)所使用的語(yǔ)音，稱為白讀。B項(xiàng)，“勒”文讀“l(fā)è”，白讀“l(fā)ēi”。C項(xiàng)，“凹”文讀“āo”，白讀“wā”。D項(xiàng)，“熟”文讀“shú”，白讀“shóu”。

3“保”是一個(gè)（　?。中山大學(xué)2015年研]

A．象形字

B．指事字

C．會(huì)意字

D．形聲字

【答案】C查看答案

【解析】“?！睆娜藦淖樱坠俏淖中巍啊毕裼檬直Ш⒆有?，本義為“護(hù)衛(wèi)”，是異體會(huì)意字。

4“棋”和“碁”兩個(gè)字是（　　）的關(guān)系。[中山大學(xué)2015年研]

A．簡(jiǎn)化字和繁體字

B．古今字

C．印刷體和手寫體

D．異體字

【答案】D查看答案

【解析】“碁”是“棋”的異體字。異體字是跟規(guī)定的正體字同音同義而寫法不同的字；古今字是不同的時(shí)代記錄同一詞項(xiàng)的不同字符；簡(jiǎn)化字是通過簡(jiǎn)化繁體字的筆畫或部件而來；漢字的手寫體和印刷體基本一致。

5“夏至”的構(gòu)詞結(jié)構(gòu)關(guān)系是（　?。中山大學(xué)2015年研]

A．主謂

B．偏正

C．動(dòng)賓

D．聯(lián)合

【答案】A查看答案

【解析】“夏至”即“夏天到了”，“夏”是主語(yǔ)，是被陳述的部分；“至”是謂語(yǔ)，是陳述的部分。

6下列各詞中，從粵方言吸收進(jìn)普通話的詞是（　　）。[中山大學(xué)2015年研]

A．埋單

B．皮實(shí)

C．尷尬

D．金曲

【答案】A查看答案

【解析】A項(xiàng)，“埋單”一詞源于廣東話，廣東的飲食業(yè)，有先食用后結(jié)賬的傳統(tǒng)，“埋單”即為結(jié)賬的意思。B項(xiàng)，“皮實(shí)”一詞來源于契丹語(yǔ)，意為“金剛”，指器物堅(jiān)固耐用，也指身體強(qiáng)健結(jié)實(shí)。C項(xiàng)，“尷尬”在客家話和吳語(yǔ)中皆有所見，形容人窘迫的心理狀態(tài)。D項(xiàng)，“金曲”一詞隨著上世紀(jì)七八十年代香港流行音樂的蓬勃發(fā)展而產(chǎn)生，指深受大眾歡迎的優(yōu)秀流行歌曲。

7下列關(guān)于“書”的義項(xiàng)中，是詞義而不是語(yǔ)素義的是（　?。?。[中山大學(xué)2015年研]

A．寫字、書寫

B．字體

C．裝訂成冊(cè)的著作

D．文件

【答案】C查看答案

【解析】ABD三項(xiàng)，都是“書”的語(yǔ)素義，不是詞義。A項(xiàng)，詞語(yǔ)有“書法”“書寫”。B項(xiàng)，詞語(yǔ)有“隸書”“楷書”。D項(xiàng)，詞語(yǔ)有“通知書”“協(xié)議書”。

8“星期三下午開會(huì)”中的主語(yǔ)是（　?。中山大學(xué)2015年研]

A．星期三

B．下午

C．星期三下午

D．主語(yǔ)缺省

【答案】D查看答案

【解析】“星期三下午開會(huì)”中省略了主語(yǔ)“開會(huì)的人”，可補(bǔ)充為“教職工們星期三下午開會(huì)”，“星期三下午”作時(shí)間狀語(yǔ)。

9下列關(guān)于洋涇浜語(yǔ)的表述，不正確的是（　?。中山大學(xué)2015年研]

A．洋涇浜語(yǔ)是在沒有共同語(yǔ)言而又想相互交談或做生意的人中形成的一種交際系統(tǒng)

B．洋涇浜語(yǔ)不是屬于任何人的母語(yǔ)，但又是成千上萬(wàn)人交際的主要工具

C．洋涇浜語(yǔ)是從一種語(yǔ)言中分離出來的

D．洋涇浜語(yǔ)往往詞匯有限，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，功能范圍狹窄

【答案】C查看答案

【解析】“洋涇浜”是出現(xiàn)在世界許多通商口岸的一種常見語(yǔ)言現(xiàn)象，不是中國(guó)所特有?！把鬀茕骸笔钱?dāng)?shù)厝嗽诤屯鈦淼纳倘恕⑺?、傳教士等打交道的過程中產(chǎn)生的一種變了形的語(yǔ)言，不屬于交際雙方中任何一方的母語(yǔ)?！把鬀茕骸笔且欢ㄉ鐣?huì)條件下兩種語(yǔ)言接觸的產(chǎn)物，只有口頭形式，用于和外國(guó)人交往的特殊場(chǎng)合，沒有人把它作為母語(yǔ)或第一語(yǔ)言?！把鬀茕骸钡墓餐攸c(diǎn)是：語(yǔ)音經(jīng)過當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言音系的適當(dāng)改造，語(yǔ)法規(guī)則減少到最低限度，詞匯的項(xiàng)目比較少，往往借助于迂回曲折的說法指稱事物。

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