這是單華偉的第二百七十六篇原創(chuàng)文章

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縱欲的必然

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現(xiàn)代社會，必然是一個縱欲的社會，原因是顯而易見的：今天的生產(chǎn)力已經(jīng)如此過剩，以至于都造成大量的浪費，但還是在發(fā)展，就是因為有縱欲，有浪費。

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而為了刺激縱欲，消費社會構(gòu)建起了一系列的商品價值與符號體系，不斷刺激人們的感官，鼓勵更新、更多，讓刺激性的東西變得非常易得。

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與此同時，我們的社會中，整個人類文明，并沒有任何思想資源或者價值傳統(tǒng)可以與之對抗（雖然宗教可以對抗消費主義，但在今天已經(jīng)被無限地邊緣化，被等同于迷信）。

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社會對人的要求，除了法律，再無其他，法是什么東西？是底線，經(jīng)過嚴格的訓(xùn)練，猴子也不可以不違背你給它設(shè)定的“法”，說白了，法律是人的下限，是動物的界限。

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法律管不了人性，也不應(yīng)該管人性，人性的東西，永遠是一個人自己的事情。

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而生活在這個解構(gòu)了一切超越性的，信仰的東西的社會，我們拿什么鼓勵自己發(fā)展人性？如同前文所講，我們已經(jīng)拋棄了所有可以與消費主義對抗的思想資源。

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正是因為如此，現(xiàn)代人都成了動物。

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肉身與空間

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所以到這里，我們不得不問：為什么消費主義具有如此強大的力量？

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因為消費主義是入侵，是對空間的征服與整合，是對人的生命空間，對肉身感知的重塑。

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當我們在談到消費主義的入侵時，其實都是談?wù)摃r空中的事，商圈的巨幅廣告，遍布世界的連鎖店，入侵到家門，入侵到小區(qū)電梯，你的手機電視臥室客廳的，專門用于播放廣告的屏幕。

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消費主義強勢的原因有很多，比如抓住了人類符號式的思維（比如買什么似乎就成為了什么），比如各種行為主義心理學的研究成果……

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但這一切的詭計得以被運用，得以成立的條件，還是對于空間的入侵，把空間霸占之后，它才能真正發(fā)揮自己的強勢。

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消費主義為什么能如此順利地入侵空間？這是因為，空間本身就帶有消費主義特征。

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舉個例子，你來到一個景點，你要去參觀它，你就需要了解它的歷史，并且在其中走一走，嘗試去理解它的各種構(gòu)建，欣賞它的美——而這個過程，就是消費的過程。

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而消費主義卻利用這個邏輯，玩了一個詭計，它把一切的消費，都同金錢，同一些被世俗化的概念和物品（比如帶上華麗的戒指，就是高貴）聯(lián)系起來。

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由此，我們所生活的這個被消費主義入侵的空間，就能順利地把消費主義關(guān)系（比如個人主義、商品化等）的形式投射到我們?nèi)康娜粘Ｉ钪小?/p>

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重新編碼

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消費主義入侵肉身世界的證據(jù)，實在太多了，現(xiàn)代社會的一個小孩，看的廣告非常之多，剛學會說話，說出的很多表意完整的話，其實是記的廣告詞。

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孩子再長大一點，什么也不知道，但就知道要買，他們的欲望，就是要買什么，而不是其他任何東西。

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即使是想學習，都要被落實為要買書，買各種用品，總之，一切都變成了廣告商品和買賣，都被入侵了。

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就這樣，當消費主義入侵了生活，入侵了我們的肉身空間，它所提倡的一切，就不會像寫在紙上的，或者老師父母一天到晚為我們耳提面命的東西一樣空洞，我們的日常生活，成為了消費主義的空間，我們就活生生地、但同時也也死沉沉地，被迫生活于消費主義的世界。

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所以，當我說我們活在消費主義的世界的時候，我不是在打比方，我也不是在說我們的精神世界被消費主義“污染”了。

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我是在說，消費主義，已經(jīng)成為我們的日常生活本身，它是在入侵我們，它是在像黑客駭電腦一樣，由內(nèi)而外的改變我們，它是在像神創(chuàng)造人的心智一樣，為我們的整個心智，以至于生活的空間，重新編碼。

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統(tǒng)治一切

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當消費主義的邏輯成為了社會運用空間的邏輯時，很多更恐怖的事情就會接踵而至，前面所講到的，都還只是皮毛。

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一個典型的表現(xiàn)就是，消費主義控制社會空間，而因此，控制著消費社會的生產(chǎn)的群體，也控制著一切的空間關(guān)系，并進而控制著社會關(guān)系的再生產(chǎn)。

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簡單理解，就是資本家成為了事實上的新君王，他們控制著一切。

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現(xiàn)代社會有一個著名的謠言，說世界上有一個叫做共濟會（英文縮寫ETO）的猶太人組織，控制著一切。

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實際上，從筆者所講的這些東西，你會發(fā)現(xiàn)，這個組織是不是真的存在根本沒有關(guān)系，因為這個世界當今的事實就是被資本家們控制著的，只要成為了資本家，就掌控了一部分的控制權(quán)。

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只不過，我們?nèi)祟惖乃季S總是要找一個具體的什么東西出來，所以才有了共濟會的謠言。

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總之，共濟會可能是真的，也可能是假的，但這都不重要，重要的是，一個事實上的，但并不存在一個組織實體的“共濟會”早就已經(jīng)形成，并且也在實際上控制著整個世界。

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消費主義的世界，本質(zhì)就是權(quán)力活動的中心，消費權(quán)力把空間分段，然后將其降為同質(zhì)化，分解成碎片，而要操縱一個同質(zhì)化、碎片化的世界，是非常容易的（這當中的東西比較復(fù)雜，會在另外的文章中講）。

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除了作為一個縱欲的社會存在，現(xiàn)代性沒有別的出路，因為只有縱欲才能刺激生產(chǎn)，因為縱欲，是巨大的消費力。

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（全文完）

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