語言是人類交流信息、思想與感情的工具。

沒有語言就不可能有任何藝術(shù)的存在。

可以這么說，任何通訊系統(tǒng)都是一種語言系統(tǒng)；也可以說，語言是一種通訊技巧，一種使用某種特定編碼系統(tǒng)的技巧。

由此可見，使用某種語言的局限就是一個人的世界的局限，思維能力的局限。初學英語的人要想用英語表達自己的思想，就會遇到很大的困難，甚至是痛苦，就是這個道理。

但是，語言并不僅限于一般所理解的僅僅就是文字語言。語言基本上可以分為【文字語言】和【非文字語言】。不同的藝術(shù)形式由于使用的是不同的媒介材料，因此它的語言也就因媒介材料而異——音樂的語言是以樂音為基礎(chǔ)的；雕刻是以立體的視覺造型為基礎(chǔ)的；雷鋒的故事寫成小說是一回事，排成芭蕾舞劇又是另外一回事。

電影、電視所使用的表現(xiàn)手段是由光波和聲波構(gòu)成的。沒有了光和聲就沒有了電影、電視。這是檢驗“什么是媒體材料”的最好辦法。

但是學習電影、電視語言存在著一個很大的障礙。要知道，電影電視使用的是一種光波、聲波的紀錄機器，它幾乎是如實地，就像人的眼睛和耳朵那樣，把生活中的光波和聲波的運動現(xiàn)象紀錄下來，并加以還原，所以人們看電影和電視是不需要通過學習就能看懂的。由此，人們得出一個錯誤的印象，似乎電影、電視沒有語言，或者，電影、電視的語言是不需要學習的。

確實，對于普通觀眾來說，電影、電視的語言是不需要學習的。但是對于電影、電視作品的制作者來說，怎樣把這些紀錄下來的影像和聲音組合起來讓觀眾看懂，卻是一門學問。

本課程就是要使初學者學會“讀解”電影、電視語言的諸因素，以及學會如何掌握它的規(guī)律，因為電影、電視的語言規(guī)律和我們所最熟悉的文字語言全然不同，另有奧妙。我們可以通過對一部影片的畫面和聲音的細致讀解，逐步掌握它的規(guī)律。通過對這些影片的系統(tǒng)讀解，我們就會發(fā)現(xiàn)，電影、電視并不是用攝影機和錄音機簡單地把生活中的現(xiàn)象紀錄下來就完事了的。我們就會發(fā)現(xiàn)，原來我們的眼睛和耳朵有許多特殊的、我們原來沒有意識到的功能。我們就會發(fā)現(xiàn)，要運用電影、電視所使用的視聽語言同樣需要學習。而正因為電影、電視是一門紀錄藝術(shù)，那么自然它也可以紀錄文字語言（表現(xiàn)為對話、旁白、解說等等，不一而足），于是，某些并沒有掌握運用視聽語言能力的人就會將對影片的視聽語言的分析偷工減料為對片中所紀錄的、他所最熟悉的文字語言的分析。遺憾的是，這類分析既無法擠入文學評論之列，更不可能躋身于電影研究的范疇。更有甚者，任何人都不會無知到在沒有讀過一部小說，而只是聽別人講述了這部小說所描寫的故事的情況下，就貿(mào)然去寫一篇書評。那么，為什么卻有人敢在沒有看過一部影片的情況下，只是憑著幾張文字語言所寫成的故事梗概，就洋洋灑灑寫出對該片的分析來呢？這不僅是荒唐的，而且是一種欺騙行為，至少是愚昧的表現(xiàn)。顯而易見，對任何一部影片的讀解都必須建立在該片所運用的全部視聽語言的基礎(chǔ)上，這是一個嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度的最基本、最起碼的前提。

本課程的文字材料僅僅是看影片的一種提示或筆記，它并不能代替具體的看片。讀者既可以在面授前閱讀，也可以在看片以后再讀。但必須牢記，重要的是看片。

本文摘自《影片讀解》一書的“前言”

《影片讀解》作者:?周歡、周傳基著

感謝ontology老師錄入并校對！

更多學習資料請訪問周傳基影視講座：www.zhouchuanji.net