五、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

? ? ? ?戰(zhàn)爭(zhēng)——從有私有財(cái)產(chǎn)和有階級(jí)以來(lái)就開(kāi)始了的 、用以解決階級(jí)和階級(jí) 、民族和民族 、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間 、在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式 。? ? ? ? ——《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》（一九三六年十二月），《毛澤東選集》第一卷第一六四頁(yè)

? ? ? ?“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)”，在這點(diǎn)上說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)就是政治、戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是政治性質(zhì)的行動(dòng)，從古以來(lái)沒(méi)有不帶政治性的戰(zhàn)爭(zhēng)?！?/p>

? ? ? ?但是戰(zhàn)爭(zhēng)有其特殊性，在這點(diǎn)上說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)不即等于一般的政治。“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的特殊手段的繼續(xù)”。政治發(fā)展到一定的階段，再也不能照舊前進(jìn)，于是爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，用以掃除政治道路上的障礙?！系K既除，政治的目的達(dá)到，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。障礙沒(méi)有掃除得干凈，戰(zhàn)爭(zhēng)仍須繼續(xù)進(jìn)行，以求貫徹。……因此可以說(shuō)，政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治。?

? ? ? ?——《論持久戰(zhàn)》（一九三八年五月），《毛澤東選集》第二卷第四六八——四六九頁(yè)?

? ? ? ?歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)分為兩類(lèi)，一類(lèi)是正義的，一類(lèi)是非正義的。一切進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)都是正義的，一切阻礙進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)都是非正義的。我們共產(chǎn)黨人反對(duì)一切阻礙進(jìn)步的非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是不反對(duì)進(jìn)步的正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于后一類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們共產(chǎn)黨人不但不反對(duì)，而且積極地參加。前一類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，例如第一次世界大戰(zhàn)，雙方都是為著帝國(guó)主義利益而戰(zhàn)，所以全世界的共產(chǎn)黨人堅(jiān)決地反對(duì)那一次戰(zhàn)爭(zhēng)。反對(duì)的方法，在戰(zhàn)爭(zhēng)未爆發(fā)前，極力阻止其爆發(fā)；既爆發(fā)后，只要有可能，就用戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，用正義戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。?

? ? ? ?——《論持久戰(zhàn)》（一九三八年五月），《毛澤東選集》第二卷第四六五——四六六頁(yè)?

? ? ? ?在階級(jí)社會(huì)中，革命和革命戰(zhàn)爭(zhēng)是不可避免的，舍此不能完成社會(huì)發(fā)展的飛躍，不能推翻反動(dòng)的統(tǒng)治階級(jí)，而使人民獲得政權(quán)。?

? ? ? ?——《矛盾論》（一九三七年八月），《毛澤東選集》第一卷第三二二頁(yè)?

? ? ? ?革命戰(zhàn)爭(zhēng)是一種抗毒素，它不但將排除敵人的毒焰，也將清洗自己的污濁。凡屬正義的革命的戰(zhàn)爭(zhēng)，其力量是很大的，它能改造很多事物，或?yàn)楦脑焓挛镩_(kāi)辟道路。中日戰(zhàn)爭(zhēng)將改造中日兩國(guó)；只要中國(guó)堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，就一定能把舊日本化為新日本，把舊中國(guó)化為新中國(guó)，中日兩國(guó)的人和物都將在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中和戰(zhàn)爭(zhēng)后獲得改造 。?

? ? ? ?——《論持久戰(zhàn)》（一九三八年五月），《毛澤東選集》第二卷第四四七頁(yè)?

? ? ? ?每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)懂得這個(gè)真理：“槍桿子里面出政權(quán)”。

? ? ? ?——《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》（一九三八年十一月六日），《毛澤東選集》第二卷第五三五頁(yè)

? ? ? ?革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題。這個(gè)馬克思列寧主義的革命原則是普遍地對(duì)的，不論在中國(guó)在外國(guó)，一概都是對(duì)的。?

? ? ? ?——《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》（一九三八年十一月六日），《毛澤東選集》第二卷第五二九頁(yè)

? ? ? ?在中國(guó)，離開(kāi)了武裝斗爭(zhēng)，就沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位，就沒(méi)有人民的地位，就沒(méi)有共產(chǎn)黨的地位，就沒(méi)有革命的勝利。十八年來(lái)，我們黨的發(fā)展、鞏固和布爾塞維克化，是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)行的，沒(méi)有武裝斗爭(zhēng)，就不會(huì)有今天的共產(chǎn)黨。這個(gè)拿血換來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，全黨同志都不要忘記。?

? ? ? ?——《“共產(chǎn)黨人”發(fā)刊詞》（一九三九年十月四日），《毛澤東選集》第二卷第六零零——六零一頁(yè)?

? ? ? ?從馬克思主義關(guān)于國(guó)家學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)看來(lái)，軍隊(duì)是國(guó)家政權(quán)的主要成分。誰(shuí)想奪取國(guó)家政權(quán)，并想保持它，誰(shuí)就應(yīng)有強(qiáng)大的軍隊(duì)。有人笑我們是 “戰(zhàn)爭(zhēng)萬(wàn)能論”，對(duì) ，我們是革命戰(zhàn)爭(zhēng)萬(wàn)能論者，這不是壞的，是好的，是馬克思主義的。俄國(guó)共產(chǎn)黨的槍桿子造了一個(gè)社會(huì)主義。我們要造一個(gè)民主共和國(guó)。帝國(guó)主義時(shí)代的階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾，只有用槍桿子的力量才能戰(zhàn)勝武裝的資產(chǎn)階級(jí)和地主；在這個(gè)意義上，我們可以說(shuō)，整個(gè)世界只有用槍桿子才可能改造。?

? ? ? ?——《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》（一九三八年十一月六日），《毛澤東選集》第二卷第五三五頁(yè)

? ? ? ?我們是戰(zhàn)爭(zhēng)消滅論者，我們是不要戰(zhàn)爭(zhēng)的；但是只能經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)去消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，不要槍桿子必須拿起槍桿子。?

? ? ? ?——《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》（一九三八年十一月六日），《毛澤東選集》第二卷第五三五頁(yè)

? ? ? ?戰(zhàn)爭(zhēng)——這個(gè)人類(lèi)互相殘殺的怪物，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展終久要把它消滅的，而且就在不遠(yuǎn)的將來(lái)會(huì)要把它消滅的。但是消滅它的方法只有一個(gè)，就是用戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，用革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)反革命戰(zhàn)爭(zhēng)，用民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)民族反革命戰(zhàn)爭(zhēng)，用階級(jí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)階級(jí)反革命戰(zhàn)爭(zhēng)?！?人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步到消滅了階級(jí)，消滅了國(guó)家，到了那時(shí)，什么戰(zhàn)爭(zhēng)也沒(méi)有了，反革命戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有了， 革命戰(zhàn)爭(zhēng)也沒(méi)有了，非正義戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有了，正義戰(zhàn)爭(zhēng)也沒(méi)有了，這就是人類(lèi)的永久和平的時(shí)代。我們研究革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，出發(fā)于我們要求消滅一切戰(zhàn)爭(zhēng)的志愿，這是區(qū)別我們共產(chǎn)黨人和一切剝削階級(jí)的界線。?

? ? ? ?——《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》（一九三六年十二月），《毛澤東選集》第一卷第一六七——一六八頁(yè)?

? ? ? ?我國(guó)和各社會(huì)主義國(guó)家都需要和平，世界各國(guó)的人民也都需要和平。渴望戰(zhàn)爭(zhēng)，不要和平的，僅僅是少數(shù)帝國(guó)主義國(guó)家中的某些依靠侵略發(fā)財(cái)?shù)膲艛噘Y本集團(tuán)。

? ? ? ?——《中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕詞》（一九五六年九月十五日），《中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)文獻(xiàn)》第八頁(yè)?

? ? ? ?為了爭(zhēng)取世界的持久和平，我們必須進(jìn)一步地發(fā)展同社會(huì)主義陣營(yíng)中各個(gè)兄弟?chē)?guó)家的友好合作，并且同一切愛(ài)好和平的國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。我們必須爭(zhēng)取同一切愿意和我們和平相處的國(guó)家，在互相尊重領(lǐng)土主權(quán)和平等互利的基礎(chǔ)上，建立正常的外交關(guān)系 。亞洲、非洲和拉丁美洲各國(guó)的民族獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)，以及世界上一切國(guó)家的和平運(yùn)動(dòng)和正義斗爭(zhēng)，我們都必須給以積極的支持。?

? ? ? ?——《中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕詞》（一九五六年九月十五日），《中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)文獻(xiàn)》第八頁(yè)?

? ? ? ?至于帝國(guó)主義國(guó)家，我們也要團(tuán)結(jié)那里的人民，并且爭(zhēng)取同那些國(guó)家和平共處，做些生意，制止可能發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是決不可以對(duì)他們懷抱一些不切實(shí)際的想法。?

? ? ? ?——《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第三八頁(yè)?

? ? ? ?我們希望和平。但是如果帝國(guó)主義硬要打仗，我們也只好橫下一條心，打了仗再建設(shè)。每天怕戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了你有什么辦法呢？我先是說(shuō)東風(fēng)壓倒西風(fēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)打不起來(lái)，現(xiàn)在再就如果發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)的情況，作了這些補(bǔ)充的說(shuō)明，這樣兩種可能性都估計(jì)到了。?

? ? ? ?——在各國(guó)共產(chǎn)黨和工人黨莫斯科會(huì)議上的講話（一九五七年十一月十八日），一九六三年九月一日《人民日?qǐng)?bào)》《中國(guó)政府發(fā)言人聲明》 中的引語(yǔ)?

? ? ? ?現(xiàn)在世界各國(guó)的人們都在談?wù)撝鴷?huì)不會(huì)打第三次世界大戰(zhàn)。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們也要有精神準(zhǔn)備，也要有分析。我們是堅(jiān)持和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的。但是，如果帝國(guó)主義一定要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們也不要害怕。我們對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度，同對(duì)待一切“亂子”的態(tài)度一樣，第一條，反對(duì)；第二條，不怕。第一次世界大戰(zhàn)以后，出了一個(gè)蘇聯(lián)，兩億人口。第二次世界大戰(zhàn)以后，出了一個(gè)社會(huì)主義陣營(yíng)，一共九億人口。如果帝國(guó)主義者一定要發(fā)動(dòng)第三次世界大戰(zhàn)，可以斷定，其結(jié)果必定又要有多少億人口轉(zhuǎn)到社會(huì)主義方面，帝國(guó)主義剩下的地盤(pán)就不多了，也有可能整個(gè)帝國(guó)主義制度全部崩潰。?

? ? ? ?——《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第三五頁(yè)?

? ? ? ?搗亂，失敗，再搗亂，再失敗，直至滅亡——這就是帝國(guó)主義和世界上一切反動(dòng)派對(duì)待人民事業(yè)的邏輯，他們決不會(huì)違背這個(gè)邏輯的。這是一條馬克思主義的定律。我們說(shuō)“帝國(guó)主義是很兇惡的”，就是說(shuō)它的本性是不能改變的，帝國(guó)主義分子決不肯放下屠刀，他們也決不能成佛，直至他們的滅亡。?

? ? ? ?斗爭(zhēng)，失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗，再斗爭(zhēng)，直至勝利——這就是人民的邏輯，他們也是決不會(huì)違背這個(gè)邏輯的。這是馬克思主義的又一條定律。俄國(guó)人民的革命曾經(jīng)是依照了這條定律，中國(guó)人民的革命也是依照這條定律。?

? ? ? ?——《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》（一九四九年八月十四日），《毛澤東選集》第四卷第一四九零——一四九一頁(yè)?

? ? ? ?我們決不可因?yàn)閯倮潘蓪?duì)于帝國(guó)主義分子及其走狗們的瘋狂的報(bào)復(fù)陰謀的警惕性，誰(shuí)要是放松這一項(xiàng)警惕性，誰(shuí)就將在政治上解除武裝，而使自己處于被動(dòng)的地位。?

? ? ? ?——《在新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)上的講話》（一九四九年六月十五日），《毛澤東選集》 第四卷第一四六九頁(yè)?

? ? ? ?帝國(guó)主義者及其走狗中國(guó)反動(dòng)派對(duì)于他們?cè)谥袊?guó)這塊土地上的失敗，是不會(huì)甘心的。他們還會(huì)要互相勾結(jié)在一起，用各種可能的方法，反對(duì)中國(guó)人民。例如，派譴他們的走狗鉆進(jìn)中國(guó)內(nèi)部來(lái)進(jìn)行分化工作和搗亂工作。這是必然的，他們決不會(huì)忘記這一項(xiàng)工作。例如，唆使中國(guó)反動(dòng)派甚至加上他們自己的力量，封鎖中國(guó)的海港。只要還有可能，他們就會(huì)這樣做，再則，假如他們還想冒險(xiǎn)的話，派出一部分兵力侵?jǐn)_中國(guó)的邊境，也不是不可能的。所有這些，我們都必須充分地估計(jì)到。?

? ? ? ?——《在新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)上的講話》（一九四九年六月十五日），《毛澤東選集》第四卷第一四六九頁(yè)?

? ? ? ?世界是在進(jìn)步的，前途是光明的，這個(gè)歷史的總趨勢(shì)任何人也改變不了。我們應(yīng)當(dāng)把世界進(jìn)步的情況和光明的前途，常常向人民宣傳，使人民建立起勝利的信心 。?

? ? ? ?——《關(guān)于重慶談判》（一九四五年十月十七日），《毛澤東選集》第四卷第一一六二頁(yè)?

? ? ? ?人民解放軍的全體指揮員、戰(zhàn)斗員，絕對(duì)不可以稍微松懈自己的戰(zhàn)斗意志，任何松懈戰(zhàn)斗意志的思想和輕敵的思想，都是錯(cuò)誤的。?

? ? ? ?——《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》（一九四九年三月五日），《毛澤東選集》第四卷第一四二五頁(yè)