原文：

要理解嬪妃名銜更改的意義，必須先說明唐代內(nèi)宮的組織架構(gòu)。大體而言，宮廷女性分屬兩個(gè)系統(tǒng)。一是“內(nèi)官”，即皇帝的嬪妃妾屬，也就是這次稱號(hào)更改的對(duì)象。另一則是“宮官”，如尚宮、尚儀、尚服等；至少在名義上，她們是掌領(lǐng)宮中職事的人，而非皇帝個(gè)人的伴侶。雖然宮中最重要的女性是皇后和嬪妃，高級(jí)宮官的品秩要高過低階內(nèi)官，也常擁有較大的影響力。（注：唐代宮廷婦女的組織，見《唐六典》卷一二；《舊唐書》卷四四，第1866—1869頁；《新唐書》卷四七，第1225—1232頁。這些制度資料是出自玄宗時(shí)期，但隋文帝開皇二年已訂“內(nèi)官式”，唐初至少已有內(nèi)官、宮官的實(shí)質(zhì)區(qū)別。見《隋書》卷三六，北京：中華書局點(diǎn)校本，第1106頁。）

根據(jù)以上的說明，我們可以清楚看出嬪妃名銜更動(dòng)一事背后的意念。這項(xiàng)措施的重點(diǎn)在改變這些婦女的身份的性質(zhì)。至少在名目上，她們由皇帝的妻妾變成內(nèi)廷的官僚。舊名銜的字義幾乎都是私人性的，而且都是沿襲過往宮廷組織中的舊稱。新名銜則是前無所承的創(chuàng)造，這些稱號(hào)試圖將宮中的嬪妃定義為兩類人，一是對(duì)皇帝統(tǒng)治有貢獻(xiàn)的輔臣，一是皇帝的侍女。譬如，原來的“夫人”，在新系統(tǒng)中變成“贊德”——以增進(jìn)皇帝的道德素質(zhì)為職責(zé)的人?！熬艐濉备臑椤靶麅x”——宣示皇帝的威儀；“美人”改為“承旨”——承受皇帝的旨命。六品到九品的內(nèi)官則被定義為皇帝的侍者，也還是有職務(wù)的婦女；反之，低階內(nèi)官的舊銜則給人感覺，她們是為皇帝的欲樂而存在的。簡單地說，龍朔二年的嬪妃名銜更改似乎強(qiáng)烈暗示，就像政府中的男人一樣，宮廷中的女性也有重要的政治或?qū)崉?wù)上的功能。內(nèi)官與宮官的區(qū)別被模糊了。

這次名銜更動(dòng)的另一項(xiàng)特色是，原來的名銜具有強(qiáng)烈的性別意味，強(qiáng)調(diào)嬪妃的女性身份，新的稱號(hào)則大體帶中性色彩。雖然“侍櫛”、“侍巾”提示了侍妾的角色，“承閨”、“衛(wèi)仙”也有隱約的女性指涉，但都未明白點(diǎn)出性別。我們很難主張，“去性別化”或“去女性化”也是這次措施的意圖，但這樣的效果值得注意。

初唐政治中的女性意識(shí)

陳弱水　著

?中國婦女史研究讀本?

鄧小南 王政 游鑒明