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胭脂茉莉點(diǎn)評推薦上海大學(xué)法院李本教授詩集《秋月曲》詩歌6首

2023-02-21 11:32 作者:起個名字吧5  | 我要投稿


胭脂茉莉(右)和李本教授(左)于2019年冬天在上海留影

胭脂茉莉?,女?,江蘇人,年少習(xí)詩,作家、詩人。評論及隨筆見諸媒體及報刊?。詩歌先后被選編入海內(nèi)外多種選本及刊物,主要代表作有現(xiàn)代禪詩系列,胭脂茉莉十四行詩,《真實(shí)的風(fēng)景》系列等??。主要成就,對漢語十四行詩的突破創(chuàng)新,把古老禪融入現(xiàn)代漢語新詩的探索?。

著有詩文集《攤開畫布的人》?《這獨(dú)一無二的人間》《胭脂茉莉十四行詩》合著《現(xiàn)代禪詩流派詩人十二家》等。曾獲第二屆蓮花杯世界華文國學(xué)大賽銅獎,渤海風(fēng)十佳女詩人,中國詩人微刊2018年名譽(yù)詩人?,詩文集《攤開畫布的人》獲首屆唐剛詩歌獎?等獎項(xiàng)。

?李本,女,國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)博士,上海大學(xué)法學(xué)院教授。博士生導(dǎo)師,中國國際法學(xué)會理事,中國法學(xué)會世界貿(mào)易組織法研究會理事。出版詩集《菩提樹下》《秋月曲》。作品見諸于《詩刊》,《詩潮》,《詩選刊》,《創(chuàng)世紀(jì)》,《上海詩人》,《中西詩歌》等詩歌刊物。

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李本詩集《秋月曲》內(nèi)封簡介


李本的詩都很短,語言簡練,用詞不僅生動準(zhǔn)確,而且還有當(dāng)今詩歌中所淡化了的音樂美和濃郁的獨(dú)屬于本土的古典氣質(zhì),既有魏晉風(fēng)骨的灑脫俊秀,又不失宋詞小令的婉約之美,這看似相反的兩種風(fēng)格,被她完美的融合起來了。

  而她詩歌中汰盡浮華后,躍然紙上的純粹而寧靜的禪悟之心,更是吸引我駐足的原因之一,另外,讀她的詩往往會被她詩歌中那些柔軟溫潤的情懷所擊中,這是很多人無法想象的,其實(shí)她生活中是一個整天和法律打交道的法學(xué)教授,博士生導(dǎo)師。因此,讀她的詩不僅給讀者留下綿綿無窮的思索,也讓我們領(lǐng)略到新一代知識分子的人文關(guān)懷。

??????????????????????——胭脂茉莉于2020年春天


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李本詩集《秋月曲》內(nèi)封照片


胭脂茉莉點(diǎn)評李本現(xiàn)代禪詩6首

?——選自李本詩集《秋月曲》


1、《我們看山去》

?

一只烏鴉偷走一顆烏桕子

向陽的松塔有更完美的裂口

如果格物

我們將致知一個啼笑皆非的世界

我才不會去丈量你的情感

因山色被遮蔽之處

才有蔥綠暗藍(lán)

我只消說

我們看山去


【胭脂茉莉點(diǎn)評】

這首《我們看山去》是放在李本2020年一月新出版的詩集《秋月曲》第一首的詩。

這里我先蕩開一筆,我們不妨來回顧一下趙州禪師《吃茶去》的公案,對于這段公案,柏林禪寺里“禪茶一味”碑記中以“新到吃茶,曾到吃茶,若問吃茶,還是吃茶”的十六字加以概論。其實(shí)趙州“吃茶去”公案,就是引導(dǎo)學(xué)人感悟生活,三字已非字面內(nèi)涵所在,也是趙州作為禪宗直指人心的一種開示,很多人認(rèn)為趙州茶是‘禪茶一味’肇始標(biāo)志,有興趣的人可以再翻一翻這個有名的禪宗公案。

現(xiàn)在我們再回到李本教授的這首詩《我們看山去》,是不是和趙州禪師吃茶去這個公案有著異曲同工之妙?“一只烏鴉偷走一顆烏桕子/向陽的松塔有更完美的裂口/如果格物/我們將致知一個啼笑皆非的世界”“我只消說,去,我們看山去?!?/p>

不著相即看破,即悟。這首詩語言樸素,沒有炫技和詞語的賣弄,卻直指人心,這首詩也奠定了飽讀詩書,并且對禪學(xué)有深厚研究的李本教授這本詩集《秋月曲》的整體基調(diào)。


2、《花與雨》

?

當(dāng)小花開放的時候

從來不會說漏了什么

細(xì)雨也不會

不會無端地哀愁

那個漏了的秘密

和無端的憂戚

只在露珠上

在雨縫里

留給下一朵花

和下一串雨滴

【胭脂茉莉點(diǎn)評】

花與雨都來自于瞬息萬變的大自然,它們又帶著大自然賦予的使命而生生不息,它們不語,它們的呈現(xiàn)就是真理!


3、《烏桕樹》

?

烏桕樹在渡口

烏桕樹在獨(dú)木橋邊

烏桕樹在濠上

烏桕樹在一片瑟瑟

起舞的鴉陣?yán)?/p>

烏桕樹和夕陽對話

烏桕樹在夜晚悄悄睡去


【胭脂茉莉點(diǎn)評】

烏桕樹在春秋季節(jié)葉色紅艷奪目,是中國特有的一種美麗的樹,在這首詩中詩人只是客觀呈現(xiàn),似乎看不到那個寫詩的“我”了,可是隨著烏桕樹所處場景的不斷更替,為什么讀者的心田會被一陣陣詩的颶風(fēng)穿過和擊打,因?yàn)樵娙艘呀?jīng)不動聲色的把禪的思辨融入了詩行,“樹即我,我即樹”,或者說樹即我們。


4、《在途中》


為螞蟻引路

看風(fēng)烹樹葉如小魚

目睹一個叫鹵蛋的女子在湖邊自遛

亦為吃到夢寐以求的中藥而感到幸福

詩是跳躍于我心的一片寧靜

寧靜如海

如夕陽的殘紅

彎月是殘紅的良弓

良弓未藏

我就一直在途中


【胭脂茉莉點(diǎn)評】

詩人生活中是一名學(xué)識淵博的法學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,也是對禪學(xué)有深厚研究的學(xué)者,當(dāng)然也是一位平凡的婦人。

為一只小螞蟻引路,看風(fēng)吹樹葉,看尋常百姓家的女子,亦為找到治病的良藥,而感到幸福,這是一個平凡婦人生命成長的途中,亦是一個禪者修行的途中,而“詩是跳躍于我心的一片寧靜”這亦是作為一個成天和法律打交道的法學(xué)教授對自己詩人身份的一個自我命名的途中。

這首《在途中》既有禪者的入世,也有詩者的出世,詩人的平衡藝術(shù)拿捏得恰到好處。


5、《秋月曲》


安睡于山中青鳥的叫聲

又醒于蘆雁飛過的暮色

我是月邊的一輪輝

沐著孤峰頂?shù)姆e雪

在松林間游移

我是世間萬物的相對

我是空

我是翅膀

我是羽毛一樣的手掌

只有潮汐知道我的蹤跡

夜夜為我奏響小曲

也為我覆上碎銀般的外衣

覆蓋無垠的淡淡靜寂

以及偶或的瀲滟千里


【胭脂茉莉點(diǎn)評】


這首詩,是詩人為自己奏響的一首小曲,也是《秋月曲》這本書的書名,可想而知這首詩,對于詩人的重要性。唯有用萬物之心,我們才能體會“青青翠竹皆是法身,郁郁黃花無非般若”的真意——也才能真正體會到李本這首《秋月曲》的真正含義。

我是月邊的一輪輝

沐著孤峰頂?shù)姆e雪

在松林間游移

我是世間萬物的相對

我是空

我是翅膀

我是羽毛一樣的手掌

詩人描繪的這一切,絕不是單純的浪漫主義,而是詩人和自然萬物合一的直覺體驗(yàn)和感知。


6、《過禪源寺》


塵囂既去

古老的大樹和搖曳的絡(luò)石

你們的話語就是不語

可是我們有話說呢

我們分瓜沏茶

說在塵世不能表達(dá)的

羞澀

和彼此濡染的青綠

你可珍愛這剎那的淚光

和這半生譜就的闋闋芳華曲

月隱了

有星子出沒于

遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山脊和屋宇

?

【胭脂茉莉點(diǎn)評】

“你們的話語就是不語,可是我們有話說呢”,詩人這首詩充滿了童趣,也是不著于相的開示,禪,就是自自然然,返璞歸真,如剎那的淚光和這半生譜就的闋闋芳華曲,亦如此刻寫下的這首詩……


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李本詩集《秋月曲》封面照片



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