（作者：周文彰）

2021年10月08日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)周文彰會(huì)長(zhǎng)的《詩(shī)詞的功能和詩(shī)人的社會(huì)責(zé)任》一文。文章對(duì)詩(shī)詞在表達(dá)、反映、服務(wù)等方面的功能，詩(shī)人應(yīng)該具備的社會(huì)責(zé)任，以及如何發(fā)揮詩(shī)詞的社會(huì)作用，進(jìn)行了系統(tǒng)歸納和闡述，對(duì)于當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作具有一定的指導(dǎo)意義。

以古體詩(shī)、近體詩(shī)和格律詞為代表的中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌，起源于先秦，鼎盛于唐代，流行于宋代。迄今已有三千多年的歷史。

近年來，神州大地涌現(xiàn)出中華詩(shī)詞繁榮發(fā)展的春潮。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)詩(shī)詞的功能和詩(shī)人的社會(huì)責(zé)任，對(duì)于我們提高創(chuàng)作和運(yùn)用中華詩(shī)詞的文化自覺，無疑具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

詩(shī)詞是一種抒情言志的文學(xué)體裁，語(yǔ)言高度凝練，依照一定的節(jié)奏和韻律來形象地表達(dá)作者的情感和志向。詩(shī)詞可以表達(dá)的內(nèi)容很多，至少可以劃分出四種表達(dá)功能。

詩(shī)詞的表達(dá)功能之一是記事，詩(shī)人把自己所經(jīng)歷的事情用詩(shī)的語(yǔ)言表達(dá)出來，詩(shī)詞，成了一種記事方式。有人提醒不要把詩(shī)詞當(dāng)作日記來寫，意在提醒不要把詩(shī)詞寫濫，并不是否定詩(shī)詞的記事功能。事實(shí)上，詩(shī)詞在詩(shī)人那里自古以來就起著記事的作用。

詩(shī)詞的表達(dá)功能之二是抒情，詩(shī)詞被用以抒發(fā)親情、鄉(xiāng)情、友情、愛情、同學(xué)情、戰(zhàn)友情、愛國(guó)情等等，表達(dá)花前月下、悲歡離合等種種情感。詩(shī)詞，成了一種情感表達(dá)方式。抒情的詩(shī)詞可能是數(shù)量最多的。

詩(shī)詞的表達(dá)功能之三是言志，詩(shī)人用詩(shī)詞來表達(dá)自己的志向、愿望。這在詩(shī)詞中十分常見，我個(gè)人也深有體會(huì)。比如我當(dāng)了全國(guó)政協(xié)委員后，經(jīng)過三天培訓(xùn)，感到政協(xié)工作大有作為，于是寫詩(shī)言志：“好自擔(dān)當(dāng)行使命，青春花甲再飛揚(yáng)?！币源吮磉_(dá)我當(dāng)好政協(xié)委員的決心。

詩(shī)詞的表達(dá)功能之四是議政。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，全國(guó)各地詩(shī)人自發(fā)創(chuàng)作詩(shī)詞，歌頌黨的奮斗歷程、偉大成就，其規(guī)模與聲勢(shì)前所未有。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)組織撰寫《百年詩(shī)頌》，就有500多位詩(shī)人參與。

詩(shī)詞的表達(dá)功能之五是喻理，即以詩(shī)詞說明某個(gè)道理。在這方面宋詩(shī)具有代表性，如蘇軾的《題西林壁》“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，朱熹的《觀書有感》“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。我特別喜歡程顥的《秋日》：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄?！倍潭?6個(gè)字，說“道”談“思”涉“天地”議“男兒”做人，讀來朗朗上口、蕩氣回腸。毛主席的“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，也被人們廣泛引用。

詩(shī)詞表達(dá)什么，如何表達(dá)，目的何在，效果如何，等等，這就涉及詩(shī)人的社會(huì)責(zé)任。詩(shī)詞和其他文學(xué)樣式一樣，都是作者主體對(duì)客觀世界的反映。

詩(shī)詞所反映的客觀世界指的是什么？首先是自然界，日月星辰、山脈河流、花草樹木、鳥獸蟲魚……都是自然界的組成部分。其次是人類社會(huì)，就是反映社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活、社會(huì)生活、生態(tài)文明等。最后是人的精神世界，如人的主觀感受、愿望等，我把它歸于“表達(dá)”。

詩(shī)詞對(duì)客觀世界的反映時(shí)時(shí)叩問著詩(shī)人的社會(huì)責(zé)任。詩(shī)人首先要問問自己：寫詩(shī)有沒有注意反映這些客體？從詩(shī)詞作品的總體上說，詩(shī)人的社會(huì)責(zé)任就是要讓人民群眾的事業(yè)和生活、順境和逆境、夢(mèng)想和期望、愛和恨、存在和死亡，人類生活的一切方面，都可以在我們的作品中找到啟迪。其次要問問自己，反映得深刻不深刻？能不能給人一種茅塞頓開、醍醐灌頂?shù)母惺埽瑢?duì)人產(chǎn)生提氣鼓勁、振奮精神的效果？最后要問問自己，我們的作品到底有多少人能夠看到，特別是有多少人喜歡看？作品是用于自我欣賞、自我肯定、自我陶醉，用于詩(shī)人圈子的相互交流，還是可以滿足人們的精神文化需求，滿足人們?cè)谔嵘晕疫^程中所期盼的精神營(yíng)養(yǎng)？

總之，從詩(shī)詞的反映功能來看，詩(shī)人們不能只是待在“小我”的天地里，而應(yīng)該擁抱自然、深入社會(huì)、了解社會(huì)心聲，然后從為社會(huì)提供正能量的角度去用詩(shī)詞反映這些對(duì)象，盡到我們?cè)娙说纳鐣?huì)責(zé)任。

詩(shī)詞除了表達(dá)、反映功能之外，還有服務(wù)功能。詩(shī)歌歷來具有服務(wù)功能。訓(xùn)導(dǎo)詩(shī)就是讓詩(shī)起到道德教育的作用，讓人從詩(shī)的欣賞中受到道德的教化，提升自己的道德境界，唐代顏真卿的《勸學(xué)》應(yīng)該屬于這種類型：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。這首詩(shī)跨越時(shí)空，歷代傳頌，今天讀來也是滿滿的正能量。

我們?cè)凇都t樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等古典小說中看到的詩(shī)詞，在戲劇、當(dāng)代散文、小說中出現(xiàn)的詩(shī)詞，總體上是在發(fā)揮著服務(wù)功能，即詩(shī)詞服務(wù)于小說、戲劇、散文、小說等等，幫助刻畫人物、烘托主題、提煉要義等等。最著名的就是《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》，這是明代文學(xué)家楊慎所作，后毛宗崗父子評(píng)刻《三國(guó)演義》時(shí)將其放在卷首。

營(yíng)造聲勢(shì)和氛圍，是詩(shī)詞極具時(shí)代性的服務(wù)功能。重要慶典、典型推廣、形象塑造、工作推動(dòng)，詩(shī)詞都大有作為。裝飾廳堂、美化環(huán)境，是詩(shī)詞的又一服務(wù)功能。我在海南工作時(shí)，力倡用書畫裝飾環(huán)境，呼吁樓堂館所、車站碼頭、辦公場(chǎng)地等公共場(chǎng)所，都要用書畫裝扮，而且還專門開現(xiàn)場(chǎng)會(huì)去推動(dòng)。書法內(nèi)容基本是詩(shī)詞。

我們應(yīng)該看到，現(xiàn)在詩(shī)詞的服務(wù)作用發(fā)揮得遠(yuǎn)不及歌曲、書畫等藝術(shù)。主要就是因?yàn)楹芏嘣?shī)人長(zhǎng)期以來把詩(shī)詞當(dāng)作自我表達(dá)、自我欣賞的私藏珍品或“圈子文化”，忽視了詩(shī)詞的服務(wù)功能。今天，詩(shī)人的社會(huì)責(zé)任就是要大力發(fā)揮詩(shī)詞的社會(huì)作用。第一，要充分認(rèn)識(shí)詩(shī)詞的服務(wù)功能。第二，要尋找發(fā)揮服務(wù)功能的機(jī)會(huì)，把握好服務(wù)的時(shí)機(jī)。第三，要去研究詩(shī)詞的服務(wù)方式，例如，是刻石頭還是搞燈柱？是朗誦還是演唱。第四，要認(rèn)真重視詩(shī)詞的服務(wù)效果。

今天，文化越來越受重視，我國(guó)要在2035年建成文化強(qiáng)國(guó)。我們要想在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)進(jìn)程中發(fā)揮好詩(shī)詞的作用，就一定要樹立服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)本領(lǐng)，尋找服務(wù)機(jī)會(huì)，選好服務(wù)渠道，講究服務(wù)效果。

關(guān)于詩(shī)詞的功能，要讀專家學(xué)者的論著，要傾聽社會(huì)大眾的心聲。從詩(shī)詞的表達(dá)功能看詩(shī)人的社會(huì)責(zé)任；從詩(shī)詞的反映功能看詩(shī)人的社會(huì)責(zé)任；從詩(shī)詞的服務(wù)功能看詩(shī)人的社會(huì)責(zé)任。寫作時(shí)，我們要從詩(shī)人所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任角度，來思考為誰(shuí)寫、寫什么、怎樣寫等問題。要牢固樹立為人民而寫的思想，從而讓詩(shī)詞在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代發(fā)揮越來越大的作用，實(shí)現(xiàn)詩(shī)詞的社會(huì)價(jià)值，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)詩(shī)人的自我價(jià)值。

（來源：光明日?qǐng)?bào)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)官方公眾號(hào)）