? ? ???這句話在網(wǎng)上的常規(guī)解釋大概都是這樣的：君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了。但如果這樣解釋的話，為什么你的吃，住，工作甚至說話都和好學(xué)有什么關(guān)系呢？好像并沒有關(guān)系。

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? ? ? ?那么這句話到底該如何解釋呢？首先這句話里的“君子食無求飽”的斷句就斷錯了，正確的斷句應(yīng)該是：食無求，飽。在這里孔子用了比喻的方法“食”并不是簡單的指食物，而是指人的一切欲望。因為人對于食物也是有欲望的，也就像你在吃飽的時候就會犯困，腦部的血液會流到胃里幫助消化，吃飽了后思維就會遲緩，就會沒有危機感，如果不吃那么多那么大腦就會本能的發(fā)出危機感，也就會很清醒。同理“飽”就是指滿足的意思?！熬訜o求安”的斷句也錯了，和食無求，飽。的斷句是一樣的。同樣的，這里“居”不是指的居住的意思，而是指生存環(huán)境。這句話的意思是對生存環(huán)境沒有追求，比如說一個人他又很多套房，但是這個人的內(nèi)在有可能并不是很好，他只是外在的物質(zhì)條件很好罷了。敏的意思是：疾的意思，這里引申為優(yōu)先的意思。“事”在這里表示的是動詞的意思，比喻做事行動，也就是實踐。慎：謹慎，也就是謹慎小心的意思，這里引申為靠后的意思。君子敏于行而納于言。大概意思就是：君子不要只是嘴上說說，更多的應(yīng)該是付出在行動上?！熬汀痹凇墩f文解字》里表示高也，趨向于高地而居住，這里是努力的趨近于?！罢本褪羌m正的意思。

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? ? ? ?所以這句話的意思大致就是：君子首先第一步不要貪求自己的欲望和外在的物質(zhì)條件。只要放下了對欲望的執(zhí)念，自然就會獲得滿足的內(nèi)心的安住。然后下一步就是勇敢的在當(dāng)下的實踐中去不斷地反復(fù)驗證自己的本自具足。也就是陰陽先生說的在事上練，而不是空想空談。最后要做的，那就是你不斷參照圣人之道，也就是良知的標準，去校對和糾正自己，不斷地讓自己歸于中正。以上這三點，你都做到了，那你才算得上是真正的好學(xué)。