張廣天 著 當(dāng)你在出土的古玉上看見(jiàn)紅白黑的沁色， 你知道它們的來(lái)歷嗎？

那通紅的如霞光赤照，

據(jù)說(shuō)扔進(jìn)缸里，

可將一缸的水映紅。

那白色的如云霧縹緲，

又像是奶漬浸淫，

更有甚者密不透風(fēng)，

如厚絮團(tuán)裹。

那黑色的油光锃亮，

如漆如美人云鬢，

也有淺暈未深的，

絲絲入扣，

如牛毛浮現(xiàn)。

在地獄的深處，

有三樣難解的毒素，

日積月累，千年疊升，

居然也滲透到地上人間。

這第一層叫做愛(ài)情，

從地獄的東方鉆出，

上升到人間的西方。

西方的詩(shī)人道，

生命誠(chéng)可貴，

愛(ài)情價(jià)更高。

這愛(ài)情并非人本的性情愛(ài)好，

所謂非恩、非癖、非投緣，

乃是高出功名利祿、門(mén)第族類(lèi)的純情，

它至高無(wú)上，神圣不可侵犯，

據(jù)說(shuō)它反了封建，反了資本，還反了低級(jí)趣味，

成為一種百毒不侵的金剛利器。

它不允許憐憫，不允許恩待，不允許玩賞，

它要在人為的平等基礎(chǔ)上互尊，

它要求相愛(ài)的人忠貞無(wú)瑕，

哪怕?？菔癄€也不移不渝。

那追求愛(ài)情的人聲稱(chēng)，

這樣?xùn)|西得著了，

生命才有意義，

靈魂才能得救。

人間的女人極信這樣?xùn)|西，

寧可舍掉生命，

也不可沒(méi)有愛(ài)情。

因此，那地獄中的女鬼，

多半是因愛(ài)情而屈死的。

那時(shí)候，人間西方的愛(ài)情剛剛傳到東方，

男人女人亦步亦趨，

縱恩愛(ài)無(wú)限，亦不得要領(lǐng)。

“恩愛(ài)，那是主子對(duì)奴隸，

感恩，那是奴隸對(duì)主子?！?/p>

那些讀了洋書(shū)、在愛(ài)情的路上前進(jìn)又前進(jìn)的前銳作家說(shuō)。

于是，憐香惜玉受到了嗤鄙，

因?yàn)槟鞘强蓱z，并不是真愛(ài)；

于是，欽慕戀羨也被譏笑，

因?yàn)槟鞘浅绨?，也并不是真?ài)；

于是，魚(yú)水之歡也遭到抵制，

因?yàn)槟鞘堑退椎娜庥?，也并不是高等?jí)的真愛(ài)。

（【“你僅僅是因?yàn)槲移敛乓覇幔?/p>

你并不愛(ài)我，你是醉心于我的肉體?！?/p>

她頭也不回，便遁入玫瑰花叢中遠(yuǎn)去?！?/p>

王勝的批注中如是寫(xiě)道，

“大凡那時(shí)前進(jìn)的作家寫(xiě)小說(shuō)都有這番情節(jié)。”）

仿佛不吃，不喝，不媾，不褻，才是愛(ài)情，

男女僅僅相擁，親吻，撫摸，腿臀間蜻蜓點(diǎn)水才是高潔。

人們一時(shí)不知所措，

左也不是，右也出矩。

愛(ài)情成了一具水晶棺槨，

真空無(wú)塵，絲毫不可染上生活的泥漿。

凡給了好處的，乃至交換了所得的，

都必在愛(ài)情的門(mén)前仆斃。

愛(ài)情好似教規(guī)森嚴(yán)的法門(mén)，

非要斷了六根方得正果。

然而，東方的民人是要托物言志的，

他們投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚，

雖非為報(bào)，亦為相好。

相好是要有見(jiàn)證的，

你給我多少，那很重要，

是不是你的全部？

是不是你誠(chéng)心所寄？

你舍了全部，

哪怕借來(lái)、偷來(lái)、搶來(lái)都是為了討好我，

這才是喜歡，

才是對(duì)我真好。

東方的女子曾經(jīng)是這樣檢驗(yàn)相好的。

（相好據(jù)說(shuō)也不是愛(ài)情

——王勝進(jìn)一步加注道。）

那什么是愛(ài)情呢？

究竟什么是愛(ài)情呢？

（倘真有愛(ài)情，

那是天給的禮物，

罪身之人是難以做成的，

也不配得到的。

即便相好，也并不能永久，

因你罪孽深重，

難以自持，難以自持?。。?/p>

東方的民人是要油煙的，

沒(méi)有柴火，沒(méi)有膏油，

為什么要活在世上？

既無(wú)淫中歡快，亦去掉五谷口欲，

那些血肉之軀的女子，

她們拿什么續(xù)命呢？

（淫之一字，本義為過(guò)度。

你們?cè)诖采纤凰?/p>

肌膚輕觸即分，

不過(guò)度如何到得高潮？）

這便到了地獄，

寧死不屈地到了地獄！

可憐那些入了愛(ài)教的善女子，

她們不進(jìn)封建禮教之門(mén)，

卻反身入了紅塵滾滾之門(mén)。

這西來(lái)的紅塵，

在她們眼中，

有紅無(wú)塵。

紅，就是這樣，

層層，隆隆，滾滾來(lái)到地獄深處，

浸入到玉玦的肌理。

這第二層叫做臉面，

在人間的東方根深蒂固。

那最早的夏人崇尚忠，

所謂盡心，由著心引領(lǐng)，

但當(dāng)心中充滿(mǎn)圣靈時(shí)，

人與上帝同在。

那稍后來(lái)到的商人崇尚質(zhì)，

傳說(shuō)他們是謀略經(jīng)商的一族，

諸等事物都算出貴賤等級(jí)，

以至于算出天國(guó)的重價(jià)。

這之后的周人崇尚文，

文的本義是花紋，

那是天道的呈現(xiàn)，

曾經(jīng)繁榮的結(jié)果，

他們丟了內(nèi)里，迷戀表象，

偏離了天道卻醉心于禮制，

這就好比認(rèn)不得天神的真身，

只認(rèn)得祂的外衣。

一件外衣，

縫縫補(bǔ)補(bǔ)幾千年，

你貼一層，我加一道，

芳縟麗飾，名目繁多，

重重地遮蔽了真理，

也遮蔽了天性。

人活在人訂的規(guī)矩里，

以人道覆蓋天道，

宣稱(chēng)替天行道。

“餓死事小，失節(jié)事大。”

他們?nèi)缡钦佌伣虒?dǎo)后代，

寧愿舍棄性命，

也要保全臉面。

然而，什么能夠換來(lái)生命呢？

人若沒(méi)了生命，還有別的什么呢？

他們是世上最聰明的百姓，

他們是人間最勤勞的黎民，

他們耕讀于從昆侖山到東大海的廣闊山林間，

他們創(chuàng)造的文明和財(cái)富幾世幾百世都用不盡，

然而他們將這一切去換一個(gè)名聲，

功垂千秋，流芳萬(wàn)年，

這就是他們傾畢生精力要追求的目標(biāo)，

只為聽(tīng)那死后聽(tīng)不到的美名傳揚(yáng)。

一個(gè)老人，

在垂暮之年的病榻上千叮嚀萬(wàn)囑咐，

要后代立碑，建祠，造牌坊，

將他如履薄冰精心呵護(hù)的臉面放大，放大……

可是，有誰(shuí)會(huì)記得你呢？

記得你死的臉面又如何呢？

一張臉面，薄如蟬翼，

一陣風(fēng)就把它戳破了，

更何況食五谷的血肉之軀塞滿(mǎn)了糟粕！

每一點(diǎn)臟都會(huì)污損它，

一口痰，一滴膿，

嫉妒，偷竊，欺詐，貪婪，

難道你從來(lái)沒(méi)有過(guò)嗎？

或者正是這些罪過(guò)令你不安，

你織補(bǔ)這張單薄的臉面來(lái)蓋一蓋。

人不思悔過(guò)，妄想遮蓋，

自欺欺人，以求心安理得嗎？

呵！西方的堅(jiān)船利炮來(lái)了，

哪里用得著這樣的火力？

實(shí)在一根細(xì)細(xì)的針就可以戳破這張臉面！

當(dāng)這張古老而悠久的臉面被戳破時(shí)，

他們又轉(zhuǎn)而尋求西洋的臉面，

德先生的，賽先生的，

法遜先生的，費(fèi)羅色菲先生的，

還是臉面，只是臉面，

始終并沒(méi)有學(xué)來(lái)他人的本領(lǐng)。

這殘破的舊的臉面和膚淺的新的臉面交織在一道，

成為不倫不類(lèi)的花貍貓鬼臉。

鬼臉，

是白色的，

盡管改了樣子，

終究須是白色的，白白凈凈，

為著四處叫人說(shuō)光鮮，說(shuō)好看。

臉面是沒(méi)有生命的，

自然歸屬在地獄之界。

地獄啊，并不是活著的人們想象的恐怖樣子，

地獄的恐怖，是塵埃不染的空凈，

凈得無(wú)遠(yuǎn)無(wú)近，

凈得無(wú)往無(wú)來(lái)，

凈得無(wú)聲無(wú)息。

一生的罪過(guò)，

因饑渴，因成長(zhǎng)而膨脹，

難道寄托這臉面可以得贖嗎？

臉面是一張鈔票，

你們將畢生的努力寄存其上，

天堂的銀行竟然拒收拒兌！

你白白辛苦了，

反而還落得欠賬。

你明明強(qiáng)盛非常，

怎就始終落后挨打？

你百思不得其解。

你不曉得這是冥府吃香的財(cái)富，

在那里你分秒間收兌現(xiàn)金。

看哪！多么美麗的地獄風(fēng)景，

真的干凈，

白皚皚完勝霜雪！

白，就是這樣，

點(diǎn)點(diǎn)，滴滴，雨幕般下垂到地獄，

將玉玦的表面蒙裹。

這第三層叫做勢(shì)利，

在人間的東方和西方，

人皆趨就，紛紛拜倒，

強(qiáng)者擁而驕縱，

弱者附而迷陷。

權(quán)勢(shì)與財(cái)利，

緊緊交織在一道，

權(quán)以牟利，利以攬權(quán)。

人們崇勢(shì)利為上帝，

以為得了這樣?xùn)|西便不可一世。

那強(qiáng)的，

不曉得其力、其智、其貌皆得自于上天，

硬著頸項(xiàng)，試與天公爭(zhēng)高低；

那弱的，

看見(jiàn)強(qiáng)的恣意橫行，為所欲為，

以為投了他便有不倒的靠山，得保無(wú)虞。

人在地上蓄勢(shì)蓄利，

堆得比山還高，

藏得比海還深，

日積月累，

漸漸忘記凡世上的事物皆要?dú)模?/p>

三十年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，

沒(méi)有牢靠的勢(shì)利可以長(zhǎng)存。

那愷撒曾經(jīng)勢(shì)焰熏天，

他倒了；

那日不落帝國(guó)宣稱(chēng)大光明，

如今已然日薄西山。

那美貌的衰朽了，

那富可敵國(guó)的落魄了，

那譽(yù)滿(mǎn)天下的紅了、紫了又黑了，

那盈滿(mǎn)的虧欠了，

那結(jié)果的墜落了。

祂在這里興旺一族，

又在那里翦滅一群。

倘有勢(shì)利的強(qiáng)盛，

哪一點(diǎn)哪一處不是來(lái)自于祂？

你看不見(jiàn)神天的高聳無(wú)際，

卻要稱(chēng)人間的梟雄為父，

屈從有限的人有禍了！

人依力而存命，

乃是出自軟弱，

既知軟弱，

何不依靠那最大的勢(shì)利？

那國(guó)度、權(quán)柄、榮耀，

都是出自哪里？

雨是你下的嗎？

日光是你照的嗎？

草木和禽獸是你生養(yǎng)的嗎？

地腹中的煤和油是你先前蘊(yùn)藏的嗎？

人稟天賦而強(qiáng)出一頭的，

強(qiáng)慣了竟不記源出，

全不想順通暢達(dá)之境遇來(lái)自命定的恩典，

揮霍強(qiáng)勢(shì)，得意忘形，

草菅人命，作威作福。

高出一頭的，你高得過(guò)大山嗎？

亮出身形的，你亮得過(guò)日月嗎？

而那矮的和暗的，

又為什么看不見(jiàn)大山與日月呢？

只與眼前的高矮明暗論貴賤呢？

祂預(yù)備的世道本是公平的，

又是尊卑有序的，

在這處矮的，在那處必有高出的。

然而人，由著一時(shí)的有限自作主張，

此時(shí)此處短缺的丟了彼時(shí)彼處的富足，

舍己之貴而羨人之長(zhǎng)，

求之不得于是甘伏人下。

勢(shì)利啊，強(qiáng)者趁熱，

而弱者慫恿，

推而趨附，

必令強(qiáng)者更強(qiáng)。

那至勢(shì)至利的光明從天而下，

你曲折了，更改了，

不甘以祂的預(yù)算垂照，

從此人間便生出黑暗來(lái)。

因此，勢(shì)利的顏色是黑的，

黑沉沉無(wú)底。

本是重重交互，錯(cuò)落有致，

此間如是起伏，彼處那樣縱橫，

你非要按著你的心意拉直了，

這樣看去，

一山定比一山高，

萬(wàn)人之上，一人之下，

一人為王，更有萬(wàn)王之皇。

那順從命運(yùn)的有福了，

因?yàn)榈k的安排中總藏著大福氣，

你終將出頭，乃至獲得永生。

那抗拒命運(yùn)的有禍了，

因?yàn)榈k的安排中必有大懲罰，

你先就強(qiáng)出一頭，不知后來(lái)要悲苦低頭。

強(qiáng)的抗拒命運(yùn)，

弱的將命運(yùn)交給強(qiáng)的去鋪排，

做著虛妄輕飄的美夢(mèng)，

難道弱的不也是抗拒命運(yùn)嗎？

一切抗拒命運(yùn)的都逆光而行，

逆光而黑，大黑暗！

黑，就是這樣，

曲曲，折折，以至于全然悖逆著光照來(lái)到地獄，

絲縷成蔭，沉淀進(jìn)玉玦的骨髓。

紅的，白的，黑的，

愛(ài)情，臉面，勢(shì)利，

三重難解的毒素將玉玦閉塞。

（摘自《玉孤志》上篇《地獄行》第十四首?張廣天?著?2019年四川文藝出版社）