從日常語匯到科學(xué)語匯

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夏佩爾對日常詞匯和科學(xué)詞匯的連續(xù)性做了系統(tǒng)研究。他說：“至少作為一種工作假說，我們必須假定科學(xué)概念來自日常概念?！盵4]夏佩爾具體研究了一些概念的發(fā)展，借以解說概念發(fā)展的連續(xù)性。例如，雖然我們對電子的理解經(jīng)歷了很多變化，但“電子”一詞前后各種用法之間存在著“推理之鏈的聯(lián)系”，正是這條連續(xù)的理由鏈?zhǔn)沟梦覀兘裉烊匀豢梢哉?dāng)?shù)卣務(wù)撾娮舆@個(gè)詞的概念、意義或指稱，[5]雖然“電子”一詞今天的意義和最初的意義已經(jīng)大不相同。空間膨脹[6]、時(shí)間變慢這些概念是常識(shí)很難理解的，但夏佩爾提出，日常語詞的意義本來就有歷時(shí)的改變，會(huì)有所延伸，例如我們會(huì)說，我們要把辦公室的空間擴(kuò)大兩倍，這堂課的時(shí)間過得真慢。[7]夏佩爾借此表明科學(xué)語匯與日常語匯的聯(lián)系，進(jìn)一步表明科學(xué)概念并不是什么特別的東西。

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夏佩爾用理由鏈來取代一套永恒不變的充分必要條件：我們所需要的是考察一個(gè)概念的歷史演變，發(fā)現(xiàn)在這一演變中的理由的脈絡(luò)，而不是尋找某種共相，尋找一套永恒不變的充分必要條件。在我看，這無疑是個(gè)正確的方向，遠(yuǎn)優(yōu)于普特南和克里普克把科學(xué)定義凌駕于日常界說之上的混亂理論。[8]但我覺得，盡管摸索科學(xué)概念和自然概念的連續(xù)性是極有意義的工作，但不可因此模糊了科學(xué)概念和自然概念的根本不同之處。

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理由鏈也許可以解釋那些來自日常語詞的科學(xué)概念語詞，如力、運(yùn)動(dòng)、慣性、時(shí)間、遷躍、細(xì)胞，[9]但它無法解釋那些科學(xué)理論創(chuàng)造出來的科學(xué)概念。虛數(shù)、力矩、電離、夸克這些詞，并不來自日常語詞，而是直接由理論得到定義。此外我們還可以注意到，即使一個(gè)科學(xué)概念來自日常語詞，這個(gè)語詞即使是逐漸改變意義，最終也可能改變得面目皆非。日心說的反對者中有人拒絕伽利略的邀請，拒絕從他的望遠(yuǎn)鏡里看一看天空。有的人看了，但不承認(rèn)他在望遠(yuǎn)鏡中所看到的。他們也許只是些老頑固。然而，用望遠(yuǎn)鏡看還是看嗎？那與用肉眼看是有差別的。比如，在那個(gè)時(shí)期，反射鏡等是魔法師變戲法常用的道具，用來制造錯(cuò)覺和幻象。剛剛問世的望遠(yuǎn)鏡品質(zhì)不高，用它看蠟燭，往往看到蠟燭周邊有好多小亮點(diǎn)，誰能保證所謂木星的衛(wèi)星不是鏡片產(chǎn)生出來的呢？今天我們多半會(huì)說：用望遠(yuǎn)鏡看當(dāng)然也是看。可是，用X射線機(jī)來看呢？用射電望遠(yuǎn)鏡看呢？前面曾問：當(dāng)天文學(xué)家聲稱“看到了”銀河系中實(shí)際存在的黑洞，他們是怎樣“看”的呢？他們看到了一個(gè)黑黑的洞嗎？在這里，變化是逐步發(fā)生的。但也有簡單干脆的改變。薛定諤相當(dāng)仔細(xì)地向普通聽眾描述了物理學(xué)家怎樣確定光線的客觀性質(zhì)的步驟，最后得出結(jié)論說：“觀察者不是逐步被越來越精密的儀器取代的?！麖囊婚_始就被取代了。……觀察者對光現(xiàn)象所具有的顏色印象并不曾為揭示光現(xiàn)象的物理性質(zhì)賜予一絲線索。”[10]當(dāng)然，并不是說儀器自動(dòng)揭示光現(xiàn)象的物理本性，儀器不但要人制造、操作，而且最終也要由人來讀表上的讀數(shù)。但讀表上的讀數(shù)也是觀察嗎？

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在現(xiàn)代物理學(xué)中，“看”和“觀察”這些語詞的含義已經(jīng)和它們的自然含義相去很遠(yuǎn)了。無論變化逐漸發(fā)生還是一下子發(fā)生，最終，改變都是根本的。邏輯實(shí)證主義者喜歡談?wù)撚^察語句等等，觀察顏色的變化和“觀察”量表上的讀數(shù)可是相當(dāng)不同的觀察呢。

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像力矩、電解質(zhì)、同位素、連續(xù)映射這樣的純粹技術(shù)性術(shù)語，我們一望而知它們的意義是由某種特定的物理理論規(guī)定的。我們也許不懂得這些語詞，但它們并不造成混淆。帶來混淆的反倒是運(yùn)動(dòng)、加速度、動(dòng)機(jī)這類語詞，它們來自自然語言，同時(shí)又是科學(xué)理論中的概念。我們外行很難擺脫這些概念的自然意義，然而，它們在科學(xué)理論中往往有很不相同的意義。舉個(gè)最簡單的例子，魚，在我們的日常理解里，鯨魚和海豚都是魚，而在動(dòng)物學(xué)里，它們不屬于魚類。

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作為科學(xué)理論概念，它們不受自然概念的約束，它們可能與自然概念大相徑庭，甚至互相沖突，例如慣性運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)、不可見光、無意識(shí)動(dòng)機(jī)、空間膨脹、空間彎曲。我們從這些最基本的概念可以看到它們在自然理解中的含義和在科學(xué)理論中的含義是多么不同。牛頓在建立絕對空間的概念時(shí)說，空間各點(diǎn)在運(yùn)動(dòng)是荒唐的，它們能在哪里運(yùn)動(dòng)？我們也會(huì)問，空間向哪里膨脹？時(shí)間向哪里彎曲？

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關(guān)鍵在于，即使那些來自日常語匯的科學(xué)術(shù)語，在一門成熟的科學(xué)中，其意義也是由科學(xué)理論規(guī)定的。運(yùn)動(dòng)、力、空間、時(shí)間、質(zhì)量、真空，在科學(xué)中的用法和日常用法都有或多或少的差異?？茖W(xué)規(guī)定自己的概念。我們平常怎樣使用這些詞，對物理學(xué)家沒有多少約束。

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如果科學(xué)對運(yùn)動(dòng)、光等等的定義和我們對這些詞的日常理解相悖，科學(xué)干嗎還要使用日常語詞，說它講的是“運(yùn)動(dòng)”和“光”呢？它為什么不給它所界定的東西另起一個(gè)名字，就像語素、夸克這類與日常語言無關(guān)的語詞？科學(xué)所理解的光、運(yùn)動(dòng)、詞，并不是與日常理解的光、運(yùn)動(dòng)、詞完全無關(guān)的全新概念，它們是日常概念的某種變形、伸張、深入。在不斷的理論構(gòu)建過程中，它們最后的理論意義和日常概念脫離開了，但它們構(gòu)成了自然理解和理論理解之間的橋梁。我們這些不懂科學(xué)理論的外行也能對這些理論有粗淺的、帶有或多或少誤解的理解，正是因?yàn)檫@些基本概念和我們的常識(shí)、和我們的日常概念有某種聯(lián)系。實(shí)際上，我們外行常見的科學(xué)語匯多半來自日常語詞，我們或多或少能夠理解這些橋梁概念，而像力矩、電解質(zhì)、語素、夸克這樣的概念，是由某種科學(xué)理論創(chuàng)造出來的，我們不掌握相關(guān)理論就完全無法理解。