相信很多人都看過《覺醒年代》這部為慶祝黨成立100周年的劇了，看完之后，給我的觸動挺深的。

在這部劇之前，我對五四運動的認(rèn)知還停留在中學(xué)的歷史書上，對這段歷史的印象：一個是陳獨秀領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦的《新青年》，李大釗、魯迅、胡適之參與其中，另一個是《巴黎和約》的不公平促使青年學(xué)生及工人為國家領(lǐng)土主權(quán)的完整而發(fā)起的游行抗議。

歷史書很薄，薄得裝不下他們一生的波瀾壯闊和豐功偉績；歷史書很厚，厚得記錄下了中華上下五千年。

歷史書上的他們，僅描寫了寥寥數(shù)語；《覺醒年代》里的他們，似乎在用力地清晰地告訴我們他們?yōu)橹畩^斗一生追尋的真理，雖九死其猶未悔。

蔡元培，在此之前我只知道他是北大的校長，被毛澤東譽為“學(xué)界泰斗”、“萬世楷?！?，僅此而已。直到劇中給我們展現(xiàn)出來九牛一毛的現(xiàn)實，北大的校長沒那么容易就能當(dāng)，更何況是民國軍閥混戰(zhàn)時期的北大，可想而知改革新北大的難度。這樣的一個人，他要有才氣，有名氣，有正氣。

有才氣，一校之長，沒點學(xué)問是說不過去的，他為《新青年》編寫文章，有足夠的知識儲備才能對當(dāng)時政治背景下的北大發(fā)展有所思考，有所堅持，有所行動；有名氣，廣結(jié)善緣，得到領(lǐng)導(dǎo)的舉薦，并能讓其他人心服口服，三顧茅廬請陳獨秀來北大做文科學(xué)長進行新文化運動，并能為其引薦周樹人，哪怕是與其主張新文化持不同意見的文化守舊派辜鴻銘在某些小人挑撥離間下也相信“蔡公”的為人；有正氣，他做的一切不為自身利益，不會為了保住北大校長這個位置去討好當(dāng)時的北洋政府，不會放任曹汝霖、陸宗輿、章宗祥賣國行為，他的目標(biāo)是讓北大成為國家的第一學(xué)府，引導(dǎo)學(xué)生為拯救這個千瘡百孔的國家不懈奮斗。

盡管他支持新文化，支持白話文，但他不會一味去否認(rèn)舊文化，當(dāng)新文化高立“打倒孔家店”的觀點時，他能包容強烈反對新文化辜鴻銘等人，“思想自由，兼容并包”他身體力行。我印象深刻的一幕是在皇權(quán)短暫復(fù)蘇很快又走向滅亡時，作為皇權(quán)的支持者辜鴻銘在北大很多人發(fā)聲讓其離開北大時，蔡元培保下辜鴻銘，給他一個月的考察期，皇權(quán)是要堅持抵制的，但辜鴻銘的文學(xué)成就也是難以替代的，以致讓自視甚高的辜鴻銘都能說出“中國只有兩個好人，其中一個是蔡元培”的話。強權(quán)并不能使他低頭，但為了那些救出為抗議簽下喪權(quán)辱國的《巴黎和約》而被關(guān)進監(jiān)獄的學(xué)生們，他愿意低聲下氣去求人，為了讓這場愛國運動能繼續(xù)浩浩蕩蕩地進行下去，他愿意辭去校長一職轉(zhuǎn)移北洋政府的注意力。

杜威對其評價：“拿世界各國的大學(xué)校長來比較，牛津、劍橋、巴黎、柏林、哈佛、哥倫比亞等，這些校長中，在某些學(xué)科上有卓越貢獻的不乏其人。但是，以一個校長身份而能領(lǐng)導(dǎo)那所大學(xué)，對一個民族，對一個時代，對一個時代，起到轉(zhuǎn)折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二個。”關(guān)于“蔡公”為泱泱學(xué)子，為探索新中國道路所做出的貢獻，遠遠不止《覺醒年代》所能講述完的。