本人是湖北武漢人。家庭處于中產(chǎn)地位，談不上房前屋后金碧輝煌，但也不至于窮得蕩氣回腸。與父母的關(guān)系完全非常以及十分肯定的好，常常展開充滿溫馨祥和氛圍的交流。父親教會我如何做人，要求我從小遇事堅強不準(zhǔn)哭，反復(fù)強調(diào)北上廣不相信眼淚；母親給予了我天使般無邊的慈愛，讓我潛移默化地養(yǎng)成以博愛之心待人的憨厚性格，安慰我男人哭吧不是罪。在如此狼父慈母的教育環(huán)境下，我成人了。當(dāng)然，我的家庭教育環(huán)境激發(fā)了我對各類事物的廣泛興趣，包括但不限于天上飛的、地上跑的、水里游的。研究昆蟲，低頭彎腰地和那些蟲豸在一起，能四兩拔千斤，用化競治好我的關(guān)節(jié)炎；觀測天文，使我明白在我心中天無二日，全宇宙只有一個太陽，以野獸的心境射向太陽的心臟，人和宇宙才能融為一體。

我多少有點地道吉普賽人的特質(zhì)，對外熱情好客，坦誠待人；對內(nèi)懷著流浪漂泊的心境追求狂熱的浪漫主義。難怪當(dāng)我欣賞薩拉薩蒂的《流浪者之歌》和維托里奧·蒙蒂的《查爾達(dá)什舞曲》時會熱血沸騰，手舞足蹈。從深沉而又強烈、憂傷而又充滿期待到平靜中幽谷回聲，再轉(zhuǎn)而推向熱烈的高潮，以明朗和奔放收束，我的生活色彩與旋律的發(fā)展順序若合一契。

作為王小波的鐵桿粉絲（用某些“磚家”的話來講是“門下走狗”），為逃避無趣，我和他都曾如紅拂般計劃夜奔。“我愛你彼得的營造，我愛你莊嚴(yán)的外貌”，“凡人都喜歡有趣。這是我一生不可動搖的信條，假如這世界上沒有有趣的事我情愿不活”……開平方的機器如此美妙，春宮圖潛藏著費爾馬定理的證明答案，灰暗的現(xiàn)實世界讓我們只好想入非非，穿越到富有生活魅力的空間。全中國有多少人能夠擁有一雙炬眼，識別出我們身邊的弗洛伊德定義式受虐狂?知識分子中還有誰敢于公然傾吐——是非難辨、香臭不知就是我們嗓子里噎著的痰?我想活著，是因為世界上許多未知的趣味等待著我去尋訪；但倘若沒有王小波走過一遭，充滿情趣的世界遭受的損失恐怕將沒有那么輕微。? ??

一位冷靜內(nèi)修的騎士，用恰到好處的嘲諷和批判，引導(dǎo)我且快樂且沉思。對著他遺留下來的嚴(yán)肅的引子，竊不得不說一聲:哈利路亞，一路走好!“有趣的靈魂”在天上人間已和走狗們對話了25個四季，令人期待的許多共鳴還在持續(xù)響應(yīng)。

在處世上我認(rèn)同薩特的存在主義觀點：當(dāng)一個人對一件事情承擔(dān)責(zé)任時，他完全意識到不但為自己的將來作了抉擇，而且通過這一行動同時成了為全人類作出抉擇的立法者——在這樣一個時刻，人是無法擺脫那種整個的和重大的責(zé)任感的。誠然，有許多人并不表現(xiàn)有這種內(nèi)疚。但是我們肯定他們只是掩蓋或者逃避這種痛苦。許多人認(rèn)為他們的所作所為僅僅牽涉到他們本人，不關(guān)別人的事。而如果你問他們：“若是人人都這樣做，那怎么辦?”他們將聳聳肩膀，并且回答說：“并不是人人都這樣做?！钡钦f實話，一個人應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)捫心自問，如果人人都照你這樣去做，那將是什么情形；而且除了靠自我欺騙外，是無法逃避這種于心不安的心情的。那個說“并不是人人都這樣做”從而為自己開脫的說謊者，在良心上一定很不好受，原因是他的這一說謊行為無形中就肯定了它所否定的事情的普遍價值。他的痛苦恰恰是欲蓋彌彰。這種痛苦就是克爾愷郭爾叫做的“亞伯拉罕的痛苦”。

“阿廖沙，別害怕，火車在上面停下了，他一笑天就亮了！”能安放靈魂的總是信仰。亞伯拉罕因?qū)ι系蹮o比忠誠而愿意承擔(dān)艱難抉擇后所帶來痛苦，恰如我篤信在一代人往、一代人來的穩(wěn)固運動中太陽照常升起。至圣至榮、可頌可畏的并不僅局限于施行奇事的本領(lǐng)，在八九點鐘時盡管放聲開懷同樣能洗刷往事不堪回首的印記，哪怕身處于列寧格勒第七交響曲中的戰(zhàn)后黎明。