原本我以為，國(guó)人僅僅是不懂足球而已，現(xiàn)在才知道，國(guó)人也不懂唐詩(shī)。

自《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》熱映以來(lái)，看了許多相對(duì)比較專(zhuān)業(yè)的影評(píng)，發(fā)現(xiàn)他們一致啞火，無(wú)從下筆。

原因很簡(jiǎn)單，他們無(wú)法從文化和歷史角度來(lái)解讀這部電影，所以只能退而求其次，講講畫(huà)面、講講構(gòu)圖，比如頭大腿短的Q版風(fēng)。

猜想他們也是想要講劇情的，但168分鐘的影片追下來(lái)以后，發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有演什么實(shí)質(zhì)性的東西，僅僅是高適的一段回憶和“安史之亂”爆發(fā)的因果，涉及的人物倒是不少，但基本就是一鍋“亂燉”。

片中涉及到的唐詩(shī)也是如此，沒(méi)頭沒(méi)腦。

尤其看到李白放聲高吟《將進(jìn)酒》，許多人大呼“超燃”時(shí)，我就知道，他們不過(guò)是為了“唐詩(shī)情懷”買(mǎi)一次單。

甚至，許多人連“將”字的讀音都咬不準(zhǔn)。

其實(shí)，如果把影片中的《將進(jìn)酒》換成《江上吟》，許多觀眾還是會(huì)覺(jué)得超燃，畢竟視覺(jué)沖擊帶給人的震撼是文字無(wú)法比擬的。

終究，電影看的是效果，讀詩(shī)讀的是感受。

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》這部片子很討巧，選了一些很有代表性的唐詩(shī)，勾起了觀眾的“古典浪漫主義”情懷，同時(shí)又錯(cuò)位拼接了高適與李白的友誼，讓觀眾覺(jué)得，能在一部電影里看到這么多唐代傳奇詩(shī)人，又讀了那么多詩(shī)，太值票錢(qián)了！

問(wèn)題就在于，影片中的歷史混亂、唐詩(shī)混亂，以至于內(nèi)行人看不出門(mén)道，外行人還看不出熱鬧。

總之一頭霧水。

比如說(shuō)，高適和李白的交集，基本屬于杜撰，他們倆僅僅是“梁園題壁”那次和杜甫一起喝了點(diǎn)酒，聊了聊人生。

之后直到“安史之亂”爆發(fā)，李白向高適求救才再次有了聯(lián)系，期間杜甫和高適倒是往來(lái)頻繁。

更為離譜的是，李白對(duì)“黃鶴樓”有情結(jié)在，卻非要扯上高適，并標(biāo)榜出長(zhǎng)安夢(mèng)、大唐夢(mèng)。觀影的時(shí)候還聽(tīng)見(jiàn)有觀眾說(shuō)，崔顥的《黃鶴樓》其實(shí)就是李白寫(xiě)的……這樣的“陰謀論”不太好吧！

崔顥工于詩(shī)，詩(shī)風(fēng)同樣曠達(dá)奔放，筆下經(jīng)典頗多，寫(xiě)出《黃鶴樓》不足為奇。

況，崔顥卒于公元754年，此時(shí)安祿山還沒(méi)有反，而崔顥任監(jiān)察御史前曾游歷天下，他在黃鶴樓題詩(shī)最晚也要天寶初年，更有可能是作于開(kāi)元年間。

這些混亂的時(shí)間線(xiàn)，很讓人摸不著頭腦，完全沒(méi)考慮歷史背景，比如李白帶著高適去找孟浩然，岑勛、元丹丘、崔宗之、杜甫、高適、李白黃河邊酣醉，李白、王維匆匆一面等，完全就是架空。

一些詩(shī)出現(xiàn)的時(shí)間點(diǎn)也不對(duì)，一部分要許多年后才問(wèn)世，比如閣中宴飲，岑參所吟的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，就作于安史之亂后第二次出塞。

還有更重要的一點(diǎn)就是，李白入獄到底是誰(shuí)救的？真的是郭子儀嗎？

如果不是，高適就要背上“不義”之名，他和李白的深厚友情就是烏托邦，情懷的泛濫而已。

在歐陽(yáng)修、宋祁等人所撰的《新唐書(shū)·李白傳》中有載：

安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐，璘起兵，逃還彭澤；璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是，子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽(yáng)，坐事下獄。

在翻看影評(píng)的時(shí)候，看到了很多人拿這一段史料作為例證，并言之鑿鑿地說(shuō)，就是高適書(shū)信郭子儀，郭子儀為還恩救了李白。

讀史需要有辯證精神，先要學(xué)會(huì)思考，不是發(fā)現(xiàn)一本史書(shū)就像蚊子見(jiàn)了血一樣，一口叮上去，以為那就是真理。

就連歐陽(yáng)修自己的作品也有很多存疑偽作，比如那首著名的《生查子·元夕》，就極有可能是朱淑真的。

下面我們就揭開(kāi)李白被救最近接史實(shí)的真相。

首先我們說(shuō)《新唐書(shū)》，這本史書(shū)在歐陽(yáng)修、宋祁編撰完成以后，一度取代了《舊唐書(shū)》，并在800多年里經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次修訂、刪減、增補(bǔ)，尤其是明清兩代，將許多野史也置入其內(nèi)。

我們現(xiàn)在看到的版本，基本為《四庫(kù)全書(shū)》所錄，紀(jì)曉嵐為總編撰，他的文學(xué)素養(yǎng)是有待考究的，個(gè)人喜好較為明顯。

這些姑且不說(shuō)，既然事涉李白，我們就看李白的作品。

按《新唐書(shū)》記載，郭子儀曾為李白所救，但我們看公元753年，李白所作的《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》，在這篇文章里，李白把自己做過(guò)的好事、光彩的事都夸了個(gè)遍，就連揚(yáng)州揮金30萬(wàn)、安葬好友吳指南骸骨等事，都寫(xiě)進(jìn)去了。

唯獨(dú)沒(méi)寫(xiě)救郭子儀，此時(shí)的郭子儀可是正三品大將軍，巨大的人脈資源。

并且看完《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，李白的生平經(jīng)歷多取材于這篇文章。

當(dāng)然，這樣還是不夠的，我們?cè)倏蠢畎?59年所作的《為宋中丞自薦表》，其中有一段為：

上皇聞而悅之，召入禁掖。既潤(rùn)色于鴻業(yè)，或間草于王言，雍容揄?yè)P(yáng)，特見(jiàn)褒賞。為賤臣詐詭，遂放歸山。閑居制作，言盈數(shù)萬(wàn)。屬逆胡暴亂，避地廬山，遇永王東巡脅，中道奔走，卻至彭澤。具已陳首。前后經(jīng)宣慰大使崔渙及臣推復(fù)清雪，尋經(jīng)奏聞。

這篇文章是李白親手所書(shū)，用的是宋若思的口吻，目的是向唐肅宗舉薦自己，此時(shí)距離“安史之亂”已過(guò)去了4年。

文中未提郭子儀只字，卻明確了崔渙、宋若思對(duì)自己的搭救。

除此之外，任何正史中都沒(méi)有記載過(guò)郭子儀與李白有交集，就連李白的詩(shī)作《贈(zèng)郭將軍》，也是寫(xiě)過(guò)郭千里的。

尤其是《新唐書(shū)·郭子儀傳》也對(duì)李白毫無(wú)提及，《唐新書(shū)》憑空冒出一段李白曾有恩于郭子儀，實(shí)在令人懷疑。

有意思的是，在明代白話(huà)小說(shuō)集《警世通言》第九卷《李謫仙醉草嚇蠻書(shū)》中，卻有過(guò)這樣一段記載：

郭子儀早年曾在并州為官，后因罪被押解長(zhǎng)安斬首，在赴刑場(chǎng)途中，遇到李白，被李白所救。后李白為永王李璘幕僚，涉嫌李璘叛亂。郭子儀平定叛亂后，為報(bào)當(dāng)年救命之恩，將李白釋放，并上表為其鳴冤。

和《新唐書(shū)》對(duì)比，熟悉吧？幾乎就是照搬，而且并州在唐時(shí)早改為太原府，盛唐的土地上，是沒(méi)有并州這個(gè)地方的，李白也從未去過(guò)內(nèi)蒙河套地區(qū)。

所以基本可以斷定，《新唐書(shū)》對(duì)郭子儀救李白的記載為清人的附會(huì)之筆，他們常干這種事，為史料的辯證工作添了很多麻煩。

在《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》這部影片中，還有很多細(xì)節(jié)上的錯(cuò)誤，比如天寶年間，自公元744年開(kāi)始，至756年結(jié)束，從來(lái)都是稱(chēng)天寶幾載，而不是天寶幾年。

這是李隆基下令親自改的，別問(wèn)我為什么，我也不知道，但后世歷史從來(lái)都是這么用。

盡管影片漏洞百出，我還是想說(shuō)，這是一部很好看的動(dòng)漫電影。

中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，雖有抬頭跡象，但終歸還不被大眾所接受，追光動(dòng)畫(huà)自《白蛇》《楊戩》后，還能推出以盛唐詩(shī)人和唐詩(shī)為背景的歷史文化題材作品，單這一點(diǎn)就很良心。

不怕有不足之處，就怕不敢嘗試，至少這部《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》讓許多人愛(ài)上了唐詩(shī)，而且就電影來(lái)看，這部片子堪稱(chēng)制作精良。

實(shí)際上我們都知道，如果我們想學(xué)文化，不如去看紀(jì)錄片《千古風(fēng)流人物·李白傳》，那個(gè)比這個(gè)拍得好看多了。

影片最后高適對(duì)書(shū)童說(shuō)，黃鶴樓在，長(zhǎng)安就在，理想就在。

實(shí)際上，只要李白的詩(shī)在，大唐夢(mèng)就在，長(zhǎng)安夢(mèng)就在，他是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，是中華古典文化的標(biāo)志。