【本文轉(zhuǎn)載自人民出版社1978年 僅供學(xué)習(xí)參考】

2、矛盾的特殊性

? 矛盾普遍性的原理是觀察問題和處理問題的總的向?qū)?，違反了它就要陷入錯(cuò)誤。但是，只懂得矛盾的普遍性是不夠的。為了正確地觀察和處理問題，還必須懂得矛盾的特殊性。矛盾的特殊性，就是指各種具體事物、過程或階段中所包含的矛盾的具體特點(diǎn)。

? 矛盾的特殊性，可以從以下幾種情形去說明。

? 首先，物質(zhì)的各種運(yùn)動形式中所包含的矛盾，都具有特殊性，彼此互不相同。例如，力學(xué)的運(yùn)動形式所包含的是作用和反作用的矛盾，現(xiàn)代物理學(xué)的運(yùn)動形式所包含的是粒子和波的矛盾，化學(xué)的運(yùn)動形式所包含的是化合和分解的矛盾，生物學(xué)的運(yùn)動形式所包含的是同化和異化的矛盾，社會的運(yùn)動形式所包含的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。各種運(yùn)動之所以互相區(qū)別，正是由于它們所包含的矛盾互不相同。

? 其次，同一種物質(zhì)運(yùn)動形式在不同的發(fā)展過程中所包含的矛盾也各有特殊性。例如，同為社會運(yùn)動形式，原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會所包含的矛盾就各有特點(diǎn)，互不相同。正因?yàn)檫@樣，這些社會形態(tài)才互相區(qū)別。又如，在中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動中，民主革命和社會主義革命兩個(gè)過程所包含的矛盾也各有特殊性。民主革命過程的根本矛盾是中華民族同帝國主義的矛盾、人民大眾同封建主義的矛盾，社會主義革命過程的根本矛盾是工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾。這兩個(gè)過程的本質(zhì)區(qū)別正是由此決定的。

? 再次，同一物質(zhì)運(yùn)動形式的同一發(fā)展過程中，還包含著不同的發(fā)展階段，各個(gè)發(fā)展階段的矛盾也是各具特點(diǎn)的。這是因?yàn)檫^程的根本矛盾雖然始終存在，但是根本矛盾的尖銳程度在發(fā)展長途中是有所不同的，被根本矛盾規(guī)定的其他矛盾的情況也會發(fā)生變化：有的激化了，有的緩和了，有的暫時(shí)解決了，有的發(fā)生了，這就是同一過程的各個(gè)階段的矛盾特殊性。一個(gè)過程中的各個(gè)階段所以互相區(qū)別，正是由于這種矛盾的特殊性。例如，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命過程中，中國人民同帝國主義、封建主義的矛盾雖然始終存在，但是這個(gè)根本矛盾以及其他矛盾的具體情況卻發(fā)生了許多變化，因而民主革命的過程就區(qū)分為若干不同的階段：第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期、第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期和第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期。

? 最后，無論是運(yùn)動形式、過程或階段中的矛盾，其矛盾雙方也各具特殊性。矛盾在總體上的特殊性，是同矛盾雙方的特殊性分不開的。以我國社會主義革命時(shí)期工人階級同民族資產(chǎn)階級的矛盾為例。工人階級一方的特殊性主要地表現(xiàn)在：它有經(jīng)過幾十年革命斗爭考驗(yàn)的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，它掌握著強(qiáng)大的國家機(jī)器和全國的經(jīng)濟(jì)命脈，它有千百萬勞動人民的支持，因此，它“不怕民族資產(chǎn)階級造反。”[1]民族資產(chǎn)階級一方的特殊性則主要地表現(xiàn)在：它作為一個(gè)剝削階級，具有強(qiáng)烈地要求發(fā)展資本主義的反動性；它作為一個(gè)政治上經(jīng)濟(jì)上都比較軟弱的剝削階級，在強(qiáng)大的無產(chǎn)階級專政條件下又有被迫接受社會主義改造的可能性。矛盾雙方的這種特殊性決定了矛盾總體的特殊性：在我國的具體情況下，工人階級同民族資產(chǎn)階級的矛盾一般地屬于人民內(nèi)部矛盾，如果處理不當(dāng)或者民族資產(chǎn)階級不接受改造，就會變成敵我矛盾。

? 上述的原理告訴我們，在觀察和處理問題的時(shí)候，不但必須把握各種物質(zhì)運(yùn)動形式的矛盾特殊性，而且必須把握同一運(yùn)動形式的各個(gè)不同過程、同一過程的各個(gè)不同階段的矛盾特殊性；不但必須把握矛盾總體的特殊性，而且必須把握矛盾雙方各自的特殊性。不同質(zhì)的矛盾只有用不同質(zhì)的方法才能解決，只有正確地認(rèn)識了各種矛盾的質(zhì)的特殊性，才能提出解決矛盾的正確方法，推動事物前進(jìn)。馬克思主義的活的靈魂就在于具體地分析具體情況。離開了對矛盾特殊性的艱苦深入的研究，就等于丟掉了馬克思主義的靈魂。我黨歷史上的教條主義者把一般原理到處硬套，經(jīng)驗(yàn)主義者則把只適合于某種特殊場合的辦法不適當(dāng)?shù)匕岬搅硪恍┨厥鈭龊?，他們都不善于具體地分析具體情況，不善于用不同質(zhì)的方法來解決不同質(zhì)的矛盾，因而只能把革命事業(yè)引向碰壁。毛澤東同志在同教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義進(jìn)行長期斗爭的過程中，具體地研究了中國社會中各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾的特殊性，正確地制定了中國革命的綱領(lǐng)、路線、戰(zhàn)略、策略，使無產(chǎn)階級世界革命在占世界總?cè)丝谒姆种坏拇髧腥〉昧藗ゴ蟮膭倮?/p>

? 現(xiàn)代修正主義誣蔑當(dāng)代的馬克思列寧主義者是不懂得“時(shí)代特點(diǎn)”或“民族特點(diǎn)”的“教條主義者”。其實(shí)，正是以毛澤東同志為代表的馬克思列寧主義者深刻地分析了第二次世界大戰(zhàn)以來世界范圍內(nèi)各種矛盾的特殊性，指出了世界無產(chǎn)階級革命的空前有利的形勢，指出了世界無產(chǎn)階級和一切革命人民當(dāng)前的斗爭任務(wù)。相反地，現(xiàn)代修正主義者卻只知道大肆宣揚(yáng)他們的核武器拜物教，只知道反芻那些早已被馬克思列寧主義的科學(xué)真理和歷史的進(jìn)程駁斥得體本無完膚的老修正主義者的謬論，而根本不敢對于當(dāng)代世界矛盾的特殊性進(jìn)行任何具體的分析。從這個(gè)意義說，現(xiàn)代修正主義者同時(shí)也是最惡劣的教條主義者，不過他們的“教條”不是從馬克思主義的書上抄下來的，而是從伯恩斯坦、考茨基之流的書上抄下來的而已。

注：

[1] 毛澤東：《論人民民主專政》，《毛澤東選集》第4卷，第1366頁。