夢(mèng)界

カナン

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四四八常年做著明晰夢(mèng)，他的同伴也和他一樣進(jìn)入了這個(gè)不可思議的夢(mèng)之世界。

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總共由八個(gè)階層組成，如果下到最深處的話就能揭開(kāi)各種謎團(tuán)。
如字面上所說(shuō)，因?yàn)槭菈?mèng)，所以是以睡覺(jué)的形式來(lái)進(jìn)入到這個(gè)世界，但與單純的夢(mèng)不同的是如下幾點(diǎn)。

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存在于夢(mèng)界的人們，并非是由誰(shuí)的妄想而產(chǎn)生的角色，實(shí)際上他們都是擁有著自我和生命的人。
四層以后的世界觀固定在明治·大正時(shí)期的日本，假如在這里死去的話現(xiàn)實(shí)中也同樣會(huì)死。
如果一次性下至四層之后，就不能逃到三層以上的安全區(qū)了。
在四層之后的世界中，四四八等人采取的行動(dòng)會(huì)影響到現(xiàn)實(shí)歷史，也就是說(shuō)，會(huì)發(fā)生穿越時(shí)空這種現(xiàn)象。

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以上四點(diǎn)，雖然還有著其他的細(xì)節(jié)，但這四點(diǎn)作為最容易理解的重要點(diǎn)擋在了四四八等人的面前。
神秘男子，神野明影，稱這個(gè)世界（夢(mèng)界）為“迦南”（猶太人的應(yīng)許之地，流淌著蜜與奶之地），他所說(shuō)的夢(mèng)境構(gòu)成如下。
另外，包括迦南在內(nèi)，各界名字取自舊約圣經(jīng)中出現(xiàn)的單詞。

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第一層／摩西（出埃及記中猶太人的先知）
普通人能看見(jiàn)的夢(mèng)之世界，簡(jiǎn)而言之就是垃圾。

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第二層／約旦（耶穌曾在約旦附近的伯大尼受施洗，同時(shí)猶太人過(guò)約旦河后開(kāi)始征服迦南，見(jiàn)若蘇厄書）
明晰夢(mèng)，而且還是連續(xù)夢(mèng)的世界，今天能看到昨天做的夢(mèng)的延續(xù)，默認(rèn)為四四八的階層。

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第三層／耶利哥（猶太人過(guò)約旦河后征服的第一座城市）
基本上和二層一樣，加上能和別人分享夢(mèng)中的世界。榮光說(shuō)「就像網(wǎng)游一樣」。

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第四層／吉甲（猶太人在吉甲與耶利哥對(duì)峙，耶和華的使者從吉甲而來(lái)，在吉甲立掃羅為王）
不知為何從這里就到了明治時(shí)代，之后在夢(mèng)中死去的話，現(xiàn)實(shí)中也同樣會(huì)死去。但是，只要不死就沒(méi)有問(wèn)題，無(wú)論受傷多少，只要活著從夢(mèng)中醒來(lái)，就對(duì)現(xiàn)實(shí)沒(méi)有一點(diǎn)影響，再次進(jìn)入夢(mèng)界的話，傷勢(shì)也會(huì)消失。
主要由神祇省將其作為主戰(zhàn)場(chǎng)，也是與戰(zhàn)真館的創(chuàng)立有著密切關(guān)聯(lián)的階層。

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第五層／迦薩（舊約時(shí)期非利士人的五要塞之一，參孫與敵人同歸于盡之地，也曾因約柜而遭受懲罰）

日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，鋼牙基本上就在這個(gè)階層中行動(dòng)。

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第六層／基遍（舊約時(shí)期大衛(wèi)與伊施波設(shè)的決戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)）
大正時(shí)代初期。第一次世界大戰(zhàn)。
貴族院辰宮的據(jù)點(diǎn)，實(shí)際上被她所支配著。

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第七層／夏瑣（舊約中的地名，意思是“村莊”。連接著埃及、小亞細(xì)亞與美索不達(dá)米亞。夏瑣曾因抵抗猶太人而被屠城。）
擁有與其他夢(mèng)界居民天差地別的力量，妨礙其他勢(shì)力抵達(dá)第八層，由百鬼空亡支配的階層。因此，不打倒百鬼空亡就無(wú)法進(jìn)入下一層，實(shí)際上是目前的最底層。
本來(lái)貴族院辰宮是以第七層作為根據(jù)地的，但好像被百鬼空亡趕走了。

·第八層／約書亞（約書亞記，猶太人繼摩西之后的領(lǐng)袖、古以色列自流浪時(shí)代轉(zhuǎn)而定居/國(guó)度時(shí)代的第一位先知）。

具體不明。