引言

尼羅河，在落日的殘輝中映射著歷史的輝煌，厚重的黃土中掩蓋著殘破不全的神像。在這片富饒的土地上，無(wú)形者的歷史開始傳播，交匯于當(dāng)時(shí)的黃金城巴格達(dá)。故事的主角巴辛姆·伊本·伊沙克是一名當(dāng)?shù)氐慕诸^小偷，一次偶然的機(jī)會(huì)接觸到無(wú)形者導(dǎo)師羅珊，至此命運(yùn)的齒輪開始轉(zhuǎn)動(dòng).…..

北歐風(fēng)云

巴辛姆最早登場(chǎng)于《刺客信條：英靈殿》的故事中，公元870年巴辛姆與隨從海什木被無(wú)形者組織派往北歐對(duì)抗上古維序者。期間巴辛姆暫住君士坦丁堡，于同袍口中得知，一位神秘的諾斯人脖子上帶有一個(gè)奇怪的徽記，此人正是艾沃爾的義兄西格德。之后巴辛姆便與西格德結(jié)為好友，一起回到了北歐的佛恩伯格，開始了《刺客信條：英靈殿》的故事。

?“在渡鴉的凝眸下，孩童手持利斧對(duì)惡狼的絕地反擊，一位身著黑袍兜帽的人正觀望著一切?！卑譅栍谶@場(chǎng)焦躁不安的黑夢(mèng)中醒來(lái)，為盡快揭開黑夢(mèng)的謎題，艾沃爾返航佛恩伯格尋求“先知”瓦爾卡的幫助。與此同時(shí)巴辛姆隨西格德同樣到達(dá)了佛恩伯格，巴辛姆和海什木出席了慶祝西格德凱旋的晚宴。在宴會(huì)當(dāng)中，西格德把袖劍作為禮物送給了艾沃爾，起初遭到了海什木的反對(duì)，但巴辛姆卻以導(dǎo)師的身份允許艾沃爾使用這件武器，并耐心地指導(dǎo)她如何自如運(yùn)用袖劍。

為平息北歐事端，巴辛姆加入了討伐科約特維的征途。他告知艾沃爾，科約特維其實(shí)是上古維序者之中的一員，他們的爪牙已經(jīng)蔓延至北歐與英格蘭地區(qū)，無(wú)形者也愿意協(xié)助艾沃爾擊敗科約特維。在這里，巴辛姆展現(xiàn)了導(dǎo)師一般的成熟與冷靜，并教導(dǎo)艾沃爾在人群中消聲匿跡。

遠(yuǎn)征英格蘭

在擊敗科約特維后，為擺脫挪威國(guó)王哈拉爾德的控制，艾沃爾與西格德遠(yuǎn)航英格蘭，歷時(shí)三個(gè)月抵達(dá)了大不列顛的南部地區(qū)并在雷文斯索普開辟新的居民地。巴辛姆與海什木也同行來(lái)到此地建立了新的無(wú)形者據(jù)點(diǎn)，之后巴辛姆與西格德前去尋找關(guān)于“圣者”的線索。

此后的旅途中，巴辛姆開始有意識(shí)地蠱惑西格德，去尋找真正的自我，成功讓西格德相信自己是諸神之一，并在英格蘭各地尋覓伊述碎片“傳說(shuō)之石”。巴辛姆得知異教徒芙凱具有傳說(shuō)之石的下落，并立即展開行動(dòng)，卻不慎落入陷阱，西格德被作為人質(zhì)帶走。原來(lái)芙凱也是上古維序者的一員，并發(fā)現(xiàn)了西格德的“圣者”身份。

在解救西格德前，巴辛姆曾向艾沃爾透露心聲，自己曾被最信任的人背叛，失去了家人失去了一切。這也讓巴辛姆的身份更加撲朔迷離。后來(lái)眾人在英格蘭各地尋覓伊述碎片“傳說(shuō)之石”時(shí)，卻意外喚醒了西格德的“圣者”神識(shí)，在巴辛姆與艾沃爾救出西格德后，西格德決定跟隨自己的記憶，找到傳說(shuō)中的英靈殿。

公元877年，西格德與艾沃爾來(lái)到挪威群山之中的“世界樹”中控室，進(jìn)入了虛假的英靈殿。而艾沃爾正是奧丁的“圣者”，為對(duì)抗奧丁的奪舍，艾沃爾在精神領(lǐng)域中擊敗了奧丁，成功返回了現(xiàn)實(shí)世界。而巴辛姆卻悄悄跟在他倆身后來(lái)到了中控室，挾持了西格德，從對(duì)話中艾沃爾才意識(shí)到，原來(lái)巴辛姆是“洛基”的圣者。在遠(yuǎn)古的伊述時(shí)代奧丁與洛基便發(fā)生了無(wú)法挽回的仇恨。早已覺醒神識(shí)的巴辛姆誘導(dǎo)西格德來(lái)到這里，只為對(duì)奧丁展開復(fù)仇?？砂托聊窙](méi)想到的是奧丁奪舍失敗，面前的依然是艾沃爾本人。兩人進(jìn)行一場(chǎng)殊死搏斗，艾沃爾擊敗了巴辛姆，將其困在了世界樹之中。

回溯巴格達(dá)

2020年，巴辛姆利用世界樹的能力找到了脫離灰白之境的方法。他聯(lián)系到了赫爾墨斯權(quán)杖的持有者，現(xiàn)代刺客蕾拉·哈桑。他引導(dǎo)蕾拉來(lái)到世界樹，誘騙蕾拉將他釋放。并利用權(quán)杖的能力復(fù)原了身體。這是巴辛姆在《刺客信條：英靈殿》的故事，他的雙重身份讓這一角色散發(fā)了更多神秘色彩。他既是巴辛姆，對(duì)黑鴉氏族展示了自己的忠誠(chéng)與善良；也是洛基，對(duì)艾沃爾展現(xiàn)出記仇與偏執(zhí)的一面。那么巴辛姆在被洛基奪舍之前，究竟是如何從一名街頭小偷轉(zhuǎn)變成為刺客導(dǎo)師的呢？故事便要回到第9世紀(jì)的黃金之城巴格達(dá)說(shuō)起……

與古埃及、古希臘以及維京時(shí)代相比，伊斯蘭黃金時(shí)代同樣擁有其獨(dú)特魅力。在阿拔斯王朝的統(tǒng)治下，古老村落巴格達(dá)被改建為新的都城，并迎來(lái)了屬于它的黃金時(shí)代，此時(shí)的巴格達(dá)就像沐浴在光輝下的寶石，散發(fā)著耀眼的光芒，令人無(wú)不為之向往。

富饒多元，充滿活力，巴格達(dá)不僅是絲綢之路的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，也是知識(shí)與文化的中心。地處優(yōu)勢(shì)，四通八達(dá)，從極北地區(qū)到撒哈拉以南非洲以及中國(guó)，來(lái)自世界各地最稀有、最珍貴的寶物都匯聚于巴格達(dá)，并在各個(gè)市場(chǎng)上進(jìn)行交易，而希臘、波斯、印度和阿拉伯的文化遺產(chǎn)也在此被精心收集。

除此之外，第9世紀(jì)也是阿拔斯王朝藝術(shù)與建筑的巔峰時(shí)期，清真寺、宗教學(xué)院、圖書館、天文臺(tái)以及知名的智慧宮，都標(biāo)志著這座古城正在向著文明與藝術(shù)極力發(fā)展。而明確的分區(qū)、令人印象深刻的城墻和巧妙的運(yùn)河系統(tǒng)，以及城內(nèi)特色鮮明的圓形布局，更是巴格達(dá)建筑實(shí)力的證明。在這里，樹蔭下乘涼的市民、交流學(xué)術(shù)的學(xué)者以及擺滿來(lái)自世界各地商品的攤位隨處可見，狹窄的巷道和緊密連接的建筑比比皆是。也正因如此，刺客們的行動(dòng)變得更為方便……

褪去其外金玉，才能發(fā)現(xiàn)敗絮其中?？此菩佬老驑s，堅(jiān)不可摧阿拔斯王朝，實(shí)際上卻脆弱不堪，繁榮之火點(diǎn)燃了狼子野心。來(lái)自中亞的可怕軍隊(duì)，有著至高無(wú)上地位的總督和行政官員，以及想取而代之成為哈里發(fā)的王室成員們，展現(xiàn)出了對(duì)權(quán)利的渴望，上古維序者的爪牙正慢慢侵蝕著巴格達(dá)的根基。

一時(shí)間，皇宮內(nèi)外陰謀四起，人民的憤怒也在不斷增長(zhǎng)，一段漫長(zhǎng)又混亂的時(shí)代拉開序幕。無(wú)形者行于黑暗，奮起反抗，而巴辛姆，正是這場(chǎng)沖突的主角。

劇透預(yù)警：以下內(nèi)容涉及《刺客信條：幻景》劇透，請(qǐng)酌情觀看！

公元861年，巴格達(dá)省安巴爾，此時(shí)巴辛姆還是一名街頭小偷，與同伴內(nèi)哈爾靠著竊取富人的錢財(cái)茍活。在一次與雇主的買賣中，巴辛姆得知無(wú)形者導(dǎo)師羅珊此刻需要上古維序者掩藏在皇宮內(nèi)的圣器，巴辛姆與內(nèi)哈爾深夜?jié)撊攵瑢m竊取。不料突發(fā)意外，內(nèi)哈爾殺死了宗教領(lǐng)袖哈里發(fā)，引起全城圍捕，巴辛姆慌忙之中帶走圣器躲避追捕。

后來(lái)，在導(dǎo)師羅珊的推薦下，巴辛姆加入了無(wú)形者組織，前往阿拉穆特城堡受訓(xùn)。在這里，巴辛姆接受了信條的教誨，學(xué)會(huì)直面恐懼，消弭于無(wú)形。當(dāng)巴辛姆真正做到與教條知行合一后，他完成了入會(huì)儀式，成為一名合格的無(wú)形者。

一次任務(wù)中，巴辛姆重返巴格達(dá)，并在此地見到了闊別已久的老朋友，中國(guó)商人孔叔?？资逭莆罩恍╆P(guān)于上古維序者的線索，巴辛姆在他的幫助下，了解到維序者“司庫(kù)官”的線索，并與導(dǎo)師羅珊商議于市集活動(dòng)中將其刺殺。為成功接近“司庫(kù)官”，巴辛姆在市集內(nèi)斡旋于商人、士兵與貴族之間，成功拿到面見“司庫(kù)官”的信物后，巴辛姆將其刺殺。這一次行動(dòng)的成功也讓導(dǎo)師羅珊肯定了巴辛姆的能力，他也從此刻正式成長(zhǎng)為一名無(wú)形者導(dǎo)師。

結(jié)語(yǔ)

給歲月以文明，而不是給文明以歲月，上古維序者所向往的強(qiáng)權(quán)秩序并不符合人民對(duì)社會(huì)的夙愿，巴辛姆在這一次次磨煉中領(lǐng)悟無(wú)形者們奉獻(xiàn)一生的事業(yè)。但他同時(shí)又是自我矛盾的，身為洛基的圣者他注定要背負(fù)起詭譎的命運(yùn)。

《刺客信條：幻景》將深度講述巴辛姆扭曲的神識(shí)，同時(shí)他也將直面內(nèi)心的夢(mèng)魘。上古維序者與無(wú)形者的對(duì)抗還在持續(xù)，巴格達(dá)城的盛世繁華下早已千瘡百孔，掩藏在巴辛姆背后的真相，等你揭曉。