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我觀猴戲(二點(diǎn)五)

2018-11-21 22:13 作者:東部曙光  | 我要投稿

其實(shí)借上回楊小樓的那個(gè)話題我可以再蹭一個(gè)這幾年關(guān)于“傳武”的熱點(diǎn),就簡(jiǎn)單聊聊傳統(tǒng)民間武術(shù)與戲曲行的小關(guān)系,當(dāng)做這個(gè)系列作品的一個(gè)小小OVA。

梨園界武行人員歷來(lái)與中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)界關(guān)系緊密,他那個(gè)也是“武行”,不過(guò)是民間的實(shí)戰(zhàn)武術(shù)。梨園界戲曲模式發(fā)展向來(lái)旁征博引,借其他類似行業(yè)中的類似因素去發(fā)展自己的藝術(shù),比如:“四小名旦”(張君秋,毛世來(lái),李世芳,宋德珠)中的唯一武行武旦宋德珠在編排自己的武旦動(dòng)作時(shí)就借鑒不少的體操動(dòng)作,使自己的舞臺(tái)呈現(xiàn)更加優(yōu)美,那么對(duì)傳武的借鑒也是同理。

在最早的京劇行業(yè)里,武行的概念和現(xiàn)在是不同的——這個(gè)早早到什么份上呢?那是得到京劇還不叫“京劇”的時(shí)候。京劇這個(gè)詞定名是在上個(gè)世紀(jì)初,還是在上海定下來(lái)的(所以我覺著京朝派的京劇藝人一點(diǎn)瞧不起海派的資格都沒有,因?yàn)槊侄际侨思叶ㄏ聛?lái)的)之前的京劇統(tǒng)稱“皮黃”,一直到建國(guó)前還有這么叫的。皮是西皮,黃是二黃,是構(gòu)成京劇唱腔最基本的兩種調(diào)式,兩者各來(lái)自安徽的地方戲種徽調(diào)和湖北的地方劇種漢調(diào),兩種調(diào)式用不同的節(jié)奏構(gòu)成了千變?nèi)f化的“板式”,比如流水板,快板,慢板等,不同的劇情人物敘事用不同的相對(duì)應(yīng)的板式,這些成為了組成京劇名片上最基本的“根底”唱腔。這種音樂模式在中國(guó)被叫做板腔體。不僅這兩種可以是這樣,還有高撥子,四平調(diào)等調(diào)式;另外再加上從昆曲借鑒的“曲牌體”,就像宋詞一樣,同樣的曲子填上不同的詞;還有各種民間的小曲小調(diào),比如《小上墳》里通篇唱的“柳枝詞”,《鋸大缸》里的“云蘇調(diào)”,京劇中唱的基本音樂模式基本就由這三種組成了。如果不唱的純音樂就有“夜深沉”等一系列干曲子,多數(shù)也是從昆曲來(lái)的,用于不同的場(chǎng)景劇情:元帥升帳用“水龍吟”,孫猴子偷桃用“萬(wàn)年歡”,每一出戲散戲固定要用“尾聲”來(lái)表示。

宋德珠《小放?!罚ê诎渍掌仙?/figcaption>

扯遠(yuǎn)了,簡(jiǎn)單又說(shuō)了一下京劇的音樂,要說(shuō)的是京劇的武行。在那個(gè)久遠(yuǎn)的年代,京劇中唱“文戲”和唱“武戲”的班子實(shí)際上是分開過(guò)日子的。文有文班,武有武班,這是打乾隆年間“四大徽班進(jìn)北京”時(shí)就帶來(lái)的經(jīng)營(yíng)模式和規(guī)矩,除了有時(shí)候唱戲同臺(tái),其余時(shí)間文武不相往來(lái)。又過(guò)了好久,皮黃市場(chǎng)盤活,兩者逐漸才有交集,后來(lái)才不分彼此(李洪春老爺子在《京劇長(zhǎng)談》中說(shuō)到京劇武行,也就是武生武旦武凈武丑四門每年五月要固定在一起殺雞聚餐,名曰“祭五猖”,怕是文武分班留下來(lái)的遺風(fēng))不過(guò)武戲演員倒是一直保留著“跑江湖”時(shí)的規(guī)矩,無(wú)論是仍舊飄在江湖的野班子還是登堂入室的大班社,武戲演員都有著一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)慣:習(xí)武。

戲班子里的武行所練的“武”有兩套,一套是咱們都在戲臺(tái)上看見的,供人看的那些“體術(shù)”,翻跟頭打把式,都是。那個(gè)基本上就近乎是“舞”了;另一套就是真正的防身用的武術(shù)了,早年都是戲班武行必須練的。原因在于:首先,絕大多數(shù)早年的皮黃戲班都是跑江湖場(chǎng)子,走水陸碼頭,哪個(gè)地方熱鬧就在哪唱戲掙錢,這樣難免遇到不確定的、對(duì)自己不利的因素對(duì)自己施暴。梨園子弟地位低微,一沒勢(shì)力二沒閑錢,只有用自己的拳頭去“以牙還牙”了。所以戲班的武行不僅要“臺(tái)上能打”,臺(tái)底下更是不能怕事,遇上事可能要比臺(tái)上打的都熱鬧(可能“全武行”就是跟這來(lái)的吧)臺(tái)底下要是不能打,真來(lái)個(gè)耍胳膊根兒的來(lái)找茬,該怎么辦?對(duì)于他們來(lái)說(shuō):在那個(gè)年代要從亂世中保護(hù)自己只有同樣訴諸暴力了?!熬毼洹币簿统闪死鎴@武行的傳統(tǒng)科目。所以說(shuō)這幫武戲子早年個(gè)個(gè)真功夫傍身,有時(shí)候師傅為了鍛煉孩子不怕事的魄力和膽大的特點(diǎn),還故意放他們出去跟人打架呢!從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)還是得謝謝新社會(huì),要不然江湖子弟一輩子都得在動(dòng)蕩中漂泊。

原因之二,也是為了強(qiáng)身健體吧。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在,只要不作,京劇武行個(gè)個(gè)身強(qiáng)體壯。扒了光脊梁一身疙瘩肉,那都是起小練功練出來(lái)的。而且武行們只要不是有什么臟器上的大毛病,比如心臟病之類的,哪怕折胳膊斷腿都能把自己調(diào)養(yǎng)的很好。老人常說(shuō)“皮黃養(yǎng)人”,看起來(lái)有點(diǎn)玄學(xué)的意思,其實(shí)也是有道理的。因?yàn)檠輪T們從小就會(huì)在日常訓(xùn)練中把這些練功方式帶來(lái)的益處留在自己的身上。包括基本功的練習(xí),壓腿開筋拿大頂,這是練柔韌度和力度,之后就是各種動(dòng)作的練習(xí)。最早從昆曲班子流傳下來(lái)一整套練習(xí)方式,又結(jié)合徽班本身的狀況調(diào)整,包括身段、動(dòng)作,還有一個(gè)很關(guān)鍵的就是“吐納法”,他們?cè)谂_(tái)上演戲連呼吸方式也要專門訓(xùn)練,因?yàn)榕_(tái)上不能張嘴喘大氣,那樣太難看了,腹部在呼吸時(shí)也要保持起伏不大,所以就要有吐納的專門方法調(diào)整。還有專門的別的東西去調(diào)整在調(diào)整自己的身體的方式,這一整套就叫做“身段論”,這里面就綜合科武術(shù),舞蹈,人體生理等各方面的要求。這一套拿下來(lái)如果能一直堅(jiān)持,又不故意敗壞身體,對(duì)延年益壽身體健康大有益處。上回說(shuō)的王金璐老爺子當(dāng)代公認(rèn)的武生泰斗,三十多歲時(shí)因?yàn)樵陉兾餮輵驎r(shí)從一個(gè)比幕布還高的高臺(tái)上翻跟頭下來(lái)沒注意把腰椎摔錯(cuò)位了,又趕上動(dòng)蕩年代沒戲可唱,歇了整整十九年。但怹老人家仍然堅(jiān)持基本功訓(xùn)練,切菜都是站弓箭步切的,一雙當(dāng)年可稱之為蓋世無(wú)雙的鐵腿就這么回來(lái)了。直到他五十多歲時(shí)重出江湖,一出手就是一出折騰死人的大戲《挑華車》,愣是拿下來(lái)了!而且一點(diǎn)東西都沒減,怹老人家是舞臺(tái)上的長(zhǎng)壽星,八九十歲還能來(lái)一出費(fèi)功大戲的主角,這和他年輕時(shí)堅(jiān)持不懈的練習(xí)不無(wú)關(guān)系。

王金璐《挑華車》踢腿,根本不用使勁,輕輕一帶小腿腳就踢到額頭那么高,這都是多年的功力磨出來(lái)的
王金璐《挑華車》摔叉,你敢信這是都已經(jīng)六十歲,腰椎還錯(cuò)位的人?

第三,就是相互影響。戲臺(tái)子上的“武”和臺(tái)下的真武是相互促進(jìn)的。就說(shuō)臺(tái)上,多少前輩名家從傳統(tǒng)武術(shù)中領(lǐng)悟到了在戲臺(tái)上的優(yōu)美姿態(tài)。老譚譚鑫培當(dāng)年要演《安天會(huì)》的孫猴子,特意去找武術(shù)名家學(xué)猴拳;楊小樓就更不用說(shuō)了,一提他的真功夫,行里沒有不伸大拇哥的。楊小樓在武學(xué)修為上有“三絕”傍身:眼鏡程的掌,善撲營(yíng)的跤,陳家溝的拳。先說(shuō)掌,眼鏡程即程廷華,是清末京城八卦掌的一代宗師,他師父就是評(píng)書《童林傳》主人公童林的原型八卦老祖董海川。程廷華本人也在八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)京時(shí)是殺過(guò)洋毛子的英雄。楊小樓當(dāng)年落魄時(shí)曾去白云觀修道(所以當(dāng)年他有一個(gè)楊老道的外號(hào))在那里經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)了程廷華,學(xué)了八卦掌的精髓?,F(xiàn)在京劇長(zhǎng)靠戲中用的較多的“擰靠旗”就借用了八卦掌用腰的訣竅。

《挑華車》擰靠旗,這個(gè)是評(píng)判長(zhǎng)靠戲好壞的一個(gè)重要的指標(biāo)性動(dòng)作,要求以腰力帶動(dòng)全身,力道使沒使到位看靠旗的狀態(tài)就知道了,好的動(dòng)作要求靠旗不卷,飄帶不亂,身上的家伙事都向一個(gè)勁一個(gè)方向走不亂動(dòng)彈,講究渾身上下都有一個(gè)“整勁”才能賞心悅目

再說(shuō)跤,清朝善撲營(yíng)可是那年頭的國(guó)家摔跤隊(duì),八旗子弟摔跤傳統(tǒng)打康熙年就傳下來(lái)了。他們摔的京跤屬于皇家內(nèi)部密傳,是國(guó)家機(jī)密,那可是實(shí)打?qū)嵉恼婀Ψ蛴舶咽?,咱們現(xiàn)在的民族式摔跤就有當(dāng)年京城皇家跤的傳承要素(后來(lái)清朝滅亡,善撲營(yíng)的撲戶為生計(jì)無(wú)奈出宮授徒傳藝,有的賣藝時(shí)特意會(huì)耍只有皇家儀仗隊(duì)才會(huì)有的中幡,對(duì)自己的跤技對(duì)外報(bào)名就叫“御把式”)楊小樓的年代,京跤尚屬大內(nèi)秘技,雖說(shuō)民間也有摔的(譬如有名的保定跤)但多少不正宗,慈禧愛看他戲,知道他喜歡這東西,就傳旨讓善撲營(yíng)三位翼長(zhǎng)傳授他京跤技術(shù)。京跤重下盤,講究“腰如盤蛇身似鉆”,所以他唱戲底盤不是一般的穩(wěn)當(dāng)。我選的封面圖就是楊小樓(最右側(cè))和同行好友摜跤的游戲照片。

還有一張技術(shù)是楊小樓非常寶貝的,就是他的太極拳。當(dāng)年陳家溝陳氏太極拳第九代領(lǐng)頭傳人陳發(fā)科進(jìn)京,楊小樓就想學(xué)他們家正宗的本事(可不是現(xiàn)在的廣播體操式的太極拳),就下了點(diǎn)人脈本錢:先通過(guò)北平國(guó)術(shù)館館長(zhǎng)許禹生聯(lián)系上陳發(fā)科,又把北平市警察局長(zhǎng)閻庚介紹給陳,助他在京開武館。當(dāng)年的武行沒有真金白銀換功夫是學(xué)不到手的,下了這么大的本兒,陳發(fā)科也沒瘆著,就把他真功夫傳了楊小樓(反正他也不是民間武行人跟自己沒沖突,傳他真功夫既能還人情還能揚(yáng)名,這都是有利益交換的)楊小樓練的這套拳沒有專門的功法瞎練都容易出內(nèi)傷,連他視作接班人的外孫子劉宗楊都沒教。有這三門絕跡傍身,楊小樓在戲臺(tái)上的藝術(shù)表現(xiàn)堪稱如虎添翼!

楊小樓《灞橋挑袍》

有人問(wèn)了,這梨園行戲子學(xué)這個(gè)在社會(huì)上用的上嗎?這個(gè)問(wèn)正了,還真有用上的:南方和楊小樓同時(shí)代同名氣的武生霸王蓋叫天就有這膽量。當(dāng)年全上海梨園行為了反對(duì)戲院老板方對(duì)自己的盤剝組織了大罷工,蓋叫天腰上別著兩把斧子就給人家開路去了。怹也有真功夫傍身,重要的是同行有難他有膽量打頭陣,沒點(diǎn)功力敢去嗎?像這種南派藝人直到現(xiàn)在還保留著京劇初創(chuàng)之時(shí)的那種江湖氣息。

蓋叫天《乾元山》飾演哪吒(六十歲作品)

前面說(shuō)的是武學(xué)對(duì)表演的益處,而臺(tái)上的“武”其實(shí)也帶動(dòng)臺(tái)下的武學(xué)修為。過(guò)去有句話:三年練家子打不過(guò)一年賴戲子,這話是有道理的。如果是真想有一輩子功力大成的習(xí)武人,除了天天不間斷的練習(xí)(就像現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員似的)還要在身體上讓真正要傳手藝的好老師來(lái)調(diào)養(yǎng)周身氣血,將身體狀態(tài)保持但最好。(睡覺就最好的調(diào)養(yǎng)方式,有的拳師一天能睡四覺,不過(guò)就不分早晚了。除了吃飯睡覺他們所有時(shí)間全是練)但是見成效的周期太長(zhǎng),一般三四年才能有個(gè)小成。但是收益卻是終身的。都傳說(shuō)內(nèi)家拳人老功力厚,拋去玄學(xué)色彩,人家年輕時(shí)是下過(guò)大功夫的。所以說(shuō)“窮文富武”,因?yàn)檫@里面投入的精力時(shí)間金錢都不是一般家庭能負(fù)擔(dān)起的。而戲曲演員哪能有這悠哉游哉的生活,天天也就是練功,戲臺(tái)上的基本功,睡覺也不安生。要是唱戲的功練完了就練練打架的功夫,練完這個(gè)練那個(gè),互相作為調(diào)劑,就等于是把年輕時(shí)的體力和精力榨出來(lái)把這些東西速成。你想呀,那功夫三五年才小成的那對(duì)得上他天天都來(lái)的戲子,所以初期幾年輸很正常,到后期習(xí)武師父的調(diào)養(yǎng)見效果了,功夫才一點(diǎn)點(diǎn)厚起來(lái)。當(dāng)然現(xiàn)在很多學(xué)這個(gè)的也就是閑暇時(shí)間的玩了,練他肯定下不了老人兒們的那個(gè)大功夫。記著是那位名家了,尚云祥還是誰(shuí)來(lái)著,怹女兒描述父親練拳時(shí)說(shuō):“我爸爸從早到晚除了吃飯睡覺就是打拳,就沒見過(guò)他干過(guò)別的!”現(xiàn)代人不從事這行的能下這苦功夫?

這就是傳武和梨園行的一點(diǎn)小聯(lián)系,是因?yàn)闂钚沁@話題牽扯出來(lái)的,當(dāng)做一個(gè)番外看看逗逗悶子也好。也許有錯(cuò)誤還請(qǐng)內(nèi)行指教,我一定虛心接受。不過(guò)有一點(diǎn)我不接受:就是傳武能不能打真不真這事,我是玩戲曲的,只負(fù)責(zé)搜集資料,我覺著傳武到現(xiàn)在還流傳一定有道理,打是肯定能打,但類似于“瘦老頭一掌打的彪形大漢吐血”這個(gè)肯定是意淫。你要真想學(xué)格斗技巧去軍校警校,那有專門格斗課,傳授的技術(shù)都把人周身關(guān)節(jié)筋骨琢磨透了,保準(zhǔn)一招制敵。要想靠這個(gè)社會(huì)上裝個(gè)13也是挑水的回頭——過(guò)了景(井)了,派出所也給你留好地方了;至于真假,掛子行也有腥尖,光腥不尖他肯定不是個(gè)好玩意兒(這話懂得的自然明白)像這種沽名釣譽(yù)的騙子肯定不安生惹出燒身的破事,到時(shí)候有公安局收拾他呢,就用不著各位大俠太義憤填膺了,一來(lái)有人裹亂,二來(lái)也不健康,畢竟動(dòng)肝火傷身呀。

這篇翻過(guò)去,下一期接著講猴戲,主人公就是能對(duì)六老師施加降維打擊的猴戲大家李萬(wàn)春老爺子以及怹的后人。(不好意思,結(jié)尾還是沒忍住提到了六老師一遍,罪過(guò)?。?/p>

(未完待續(xù))

我觀猴戲(二點(diǎn)五)的評(píng)論 (共 條)

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