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走近五臺(tái):文殊演法道場(chǎng)——獅子窩

2023-10-01 15:22 作者:輿情通報(bào)  | 我要投稿


五臺(tái)山獅子窩寺亦名大護(hù)國(guó)文殊寺,始建於明萬(wàn)歷十四年(一五八六年),為僧智光等五十三人建的十方凈土院??上略阂褮?,僅存佛塔一座。塔在中臺(tái)西南,距臺(tái)懷鎮(zhèn)十里。



獅子窩座落在山西省五臺(tái)山的竹林嶺(又稱獅子嶺)上,它東鄰竹林寺,南近金閣寺,是中西二臺(tái)的要沖,與五臺(tái)相連,獅子窩是五臺(tái)山著名的大道場(chǎng)之一,這里崇山峻嶺,云霧繚繞,蒼松翠柏,郁郁蔥蔥。真可謂景色迷人的人間仙境。

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清朝康熙帝,尋父曾路經(jīng)此地,被山風(fēng)吹落頭綸,遂入寺朝拜萬(wàn)佛塔并題詩(shī)一首(已失傳),其孫乾隆皇帝為獅子窩賜名《大護(hù)國(guó)文殊寺》。事后派大太監(jiān)王忠送金佛兩尊,供奉在萬(wàn)佛寶塔上下兩處,并施銀數(shù)千兩,寺院萬(wàn)佛塔再度重修。

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自清乾隆年間至十九世紀(jì)末,幾百年間,《大護(hù)國(guó)文殊寺》和萬(wàn)佛寶塔,歷經(jīng)蒼桑,屢遭破壞,所有佛殿毀壞殆盡,寺中及塔中佛像,文物被洗劫一空,文革其間,曾有人以破“四舊”為名幾次炸毀萬(wàn)佛塔,所幸蒼天有眼,炸塔未遂,萬(wàn)佛塔雖幸存下來(lái)。



日月流逝,1994年深秋,仁法師朝山來(lái)到獅子窩,見到萬(wàn)佛塔時(shí),深為古人精罕的建筑藝術(shù)所折服,更為這絕世僅有的歷史文化遺產(chǎn)和佛之瑰寶遭到如此破壞而痛心疾首,自此他辭別受業(yè)恩師,只身住進(jìn)萬(wàn)佛塔,做文殊菩薩的護(hù)法護(hù)持佛塔。仁法師發(fā)愿無(wú)論遇到任何艱難困苦,無(wú)論用多長(zhǎng)的時(shí)間,定要重建《大護(hù)國(guó)文殊寺》,修復(fù)寶塔,為保護(hù)珍貴的歷史文物佛之瑰寶,為荷擔(dān)如來(lái)家業(yè)奉獻(xiàn)自己的畢生。



數(shù)九寒天,五臺(tái)山上人跡罕至,狂風(fēng)呼嘯寒氣襲人。仁法師受盡千辛萬(wàn)苦,渴了吃點(diǎn)雪,餓了啃口凍干糧,隨時(shí)都有被凍傷凍死的危險(xiǎn),一冬天未洗換過(guò)衣服,未洗過(guò)臉,身上長(zhǎng)江滿了虱子,臉和袈裟都成了黑色,骨瘦如柴,師傅率眾弟子來(lái)看望他時(shí)幾乎都無(wú)法辯認(rèn),都流下了感動(dòng)的淚水,仁法師的悲心弘愿,感天動(dòng)地,八方信眾慷慨解囊,無(wú)私援助,種大福田。

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經(jīng)歷了十幾個(gè)寒暑,在海內(nèi)外佛子及八方信眾的全力支持下,仁法師率寺中弟子克服重重常人難以想象的困難,終于在2006年秋完成了琉璃萬(wàn)佛塔的修復(fù)工作,讓國(guó)內(nèi)僅存的萬(wàn)佛寶塔重現(xiàn)佛光,同時(shí)還建成了初具規(guī)模的《大護(hù)國(guó)文殊寺》,現(xiàn)已完成五方文殊殿,西方三圣殿,東方三圣殿,文殊古洞,五臺(tái)老母樓閣,寺內(nèi)有常住僧眾50余單,并有可供近八百人居住的僚房。

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萬(wàn)佛寶塔塔座為石砌八角束腰須彌座,座的上下部分雕仰覆蓮瓣,束腰浮雕動(dòng)植飛潛圖案。座上為八角十三層密檐式塔身,高三十五米。塔身中空,可登至五層。一至四層有專券拱門,供入眺望。塔身面部飾黃、綠、藍(lán)三彩琉璃,上置萬(wàn)尊佛像。佛像側(cè)有太監(jiān)、內(nèi)宮監(jiān)、商賈,平民等施主姓名。塔檐為仿木構(gòu)件,檐角原懸一百零四枚銅鈴,現(xiàn)在已無(wú)。塔身上為仰蓮華蓋,內(nèi)置風(fēng)磨銅寶珠三枚。塔身第五層上嵌琉璃塔銘:直隸真定府年完工,名:“佛像典翠琉璃塔?!痹煨凸艠?,巍峨壯觀,是五臺(tái)山密檐式塔的典型。?

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獅子窩的由來(lái)

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相傳,很久以前文殊菩薩從離隔萬(wàn)里的印度佛國(guó)乘獅東來(lái),行至五臺(tái)山竹林嶺上,仙獅駐足不前,且吼聲不斷,恰似雷鳴,文殊菩薩乃大智圣者,頓悟到,我佛弘法喻獅子吼,看來(lái)此處必是弘法之地。遂點(diǎn)一道場(chǎng),念其仙獅緣起,起名“獅子窩?!?/p>

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從此之后,這位菩薩便云游五臺(tái)并逐一建寺演法,由此五臺(tái)山成為佛門圣地,文殊道場(chǎng)。

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在五臺(tái)山,到處可以看到一種高聳云霄的建筑物一一塔。有的塔聳立在高山上,有的塔聳立于山下,還有的筑在寺院的庭院里。它不僅點(diǎn)綴著祖國(guó)秀麗的大好河山,而且也是我國(guó)文物寶庫(kù)重要的組成部分。佛塔來(lái)自印度,梵語(yǔ)稱浮屠。據(jù)佛教的意思,佛火化后剩下的骨燼,埋在塔下,可以得福,所以塔是埋葬佛骨舍利的墳?zāi)埂?/p>


萬(wàn)佛寶塔的傳說(shuō)?

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萬(wàn)佛寶塔是獅子窩大護(hù)國(guó)文殊寺的代表性建筑,史料記載,明萬(wàn)歷年間,新皇帝登基年齡甚小,其母李娘娘,整日為國(guó)事?lián)鷳n,恐江山有變,為祈愿國(guó)泰民安,燒香拜佛,求菩薩保佑,忽一日,娘娘似來(lái)到一處,周圍有五座大山,近前有一對(duì)綠色獅子,獅子后有一寶塔,巍巍而立,千萬(wàn)諸佛繞塔而坐,佛光萬(wàn)道,祥云繚繞,一片祥和之象,娘娘歡喜非常,從夢(mèng)中醒來(lái)。事后娘娘一行暗訪五臺(tái)山,來(lái)到獅子窩處,見到寺前兩尊綠三石獅栩栩如生,寺中確有一塔,名曰:獅子塔。寺院正處五臺(tái)之中,娘娘贊嘆此間正是夢(mèng)中所見之處,便將破舊的獅子塔拆除,在其原位建造一座十三層大塔,由于塔皆是琉璃佛像構(gòu)成,且塔內(nèi)外筑成佛恰好一萬(wàn)尊,故名曰:《琉璃萬(wàn)佛大寶塔》,自建塔后,明朝中葉,進(jìn)入昌盛時(shí)期。



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