北宋人徐子平在命理學(xué)中引進“十神”這個概念，是模擬了當時的社會人倫關(guān)系的，使“算命術(shù)”這個行當在當時的應(yīng)用變得更加廣泛。從此社會中普通常人的四柱結(jié)構(gòu)也可以輕松地談?wù)摿?。在四柱結(jié)構(gòu)中的某個“十神”的品質(zhì)，有時候也代表了此四柱所具有的心性，這種“心性”又總在不知不覺中指導(dǎo)著這個四柱的言行，因此“十神”的品質(zhì)與心性是值得我們熟記的。

這篇文章，我來帶大家了解一下“十神”之中的「偏印」與「偏財」的品質(zhì)與心性。

十神中的「偏印」通常也叫梟神，相傳為不義之鳥，好忘恩負義?！钙　古c日主的關(guān)系是同性之間的相生，生中帶有著排斥力，就好比多數(shù)的“繼母”對待非親生子女一樣。因此「偏印」貼近而旺的日主，大多心性冷漠，并不情愿別人來關(guān)心自己，也不愿意去關(guān)心別人，自我的心理非常的重?！钙　惯@顆星大多沒有愛心，缺乏所謂的“人情味”，骨子里面不通“人情”。「偏印」容易滿足于現(xiàn)狀，內(nèi)心孤僻，外表看起來不茍言辭，其實內(nèi)心是很有心計、很有心眼的，邏輯思維能力非常強，所以「偏印」格多數(shù)都比較有城府、有心機，能夠守住內(nèi)心的秘密。

我對一個四柱結(jié)構(gòu)的“印星”健康與否是相當在意的，因為從心性來說，“印”主思想、思維、品德和人性。如果為喜、為用而被傷，尤其是被“穿和刑”，那這個結(jié)構(gòu)日主旳思維思想肯定會是跑偏的。如果是印、梟與食、傷相戰(zhàn)的結(jié)構(gòu)，就盡量不要和這類的“日主”討論和談判，因為過程會非常的累。思想是一切行為的基礎(chǔ)，所以與“印星”被破壞的人溝通是相當費勁的。

當你和一個人交流費勁的時候，就得琢磨一下他的“印星”是否正常。當然，也極有可能你自己的“印星”是不正常的。如果對方的“印星”確實最處于被“刑穿”中，你就要放棄和他的交流。如果你自己的“印星”有問題，最好不要給別人提任何建議。因為“印星”不正常的話，思想很難跑在正常的軌道上。如果“印星”與“食傷星”同時有問題的話，那這個結(jié)構(gòu)就太慘了。跑偏的思想所釋放出來的言語，那絕對是臭不可聞的，對待這一類人，最好的辦法是敬而遠之。

十神之中的「偏財」，精神性的含義主要是：“控制其所能控制的任何具體的物或者事，但是卻并不執(zhí)著在這個物或者事上”?！钙敗沟摹叭罩鳌蓖ㄥX會比較大方，這樣的男人會很受女性的青睞，「偏財」的日主喜歡錢但并不貪財，喜歡美也并不好色。如果說在“十神”之中哪一個心胸最寬廣？「偏財」是當仁不讓的，是典型拿得起也放得下的一類。

命理學(xué)中的財星，天生就歸為“日主”所掌控，但是「偏財」不像“正財”那么好掌控，因此，「偏財」重的日主，喜歡在一些用具上下功夫，總想用其它手段來幫助自己去掌控。比如女性「偏財」心性強的人，就特別喜歡打扮自己，重視外表的穿著，其目的是不言而喻的。「偏財」也可以看作是意外之財，「偏財」旺不為忌的“日主”中獎率較高，若是與命中的“喜用神”相連，幾率會更高。

「偏財」與正財在心性上的區(qū)別很大，正財對它所控制的事物高度重視，所以比較謹慎、珍惜，所以容易患得患失。而「偏財」則是對你自己所控制的事物，拿得起也放得下，是一種可有可無的心態(tài)。

關(guān)于「偏印」與「偏財」的心性品質(zhì)，就寫到這里，雖然同樣是“偏”的。但是我還是更喜歡「偏財」一點，「偏財」灑脫而不羈，而且好相處。相對于「偏財」來說，「偏印」就有些執(zhí)拗和孤僻，與「偏印」相處起來是很累的，很多事情你都需要去猜，我是真的受不了，你們呢？