這是單華偉的第一百一十三篇原創(chuàng)文章（3.0）

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老生常談

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談到欲望管理和自律，很多人都會想到“多巴胺”這個東西，現(xiàn)在跟你扯這些的文章不少，無非是告訴你多巴胺控制著人的快感，越刺激，你的“閾值”就會越高，簡單說就是需要更猛的劑量才能感覺到爽。

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然后，他會告訴你，要學會延遲滿足，把享受的時間推遲一點，要轉(zhuǎn)移自己的爽點，找到通過學習或者工作而獲得金錢、物質(zhì)獎勵，以及異性的青睞的意義，吧啦吧啦。

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有用嗎？

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有，但不大，因為這個問題就像是雞生蛋蛋生雞一樣，你叫我通過做這些事改善自己的毅力和自律，但我其實根本沒有毅力去做這些事??！如果你說的這些我都能做到，我還會縱欲，這么不自律嗎？

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況且其實仔細想一想，學習和事業(yè)上的爽，其實好像也沒有比直接享受肉欲，美食，以及打游戲刷劇這么爽，甚至很多人學習工作努力，就是為了能有時間，能名正言順、光明正大的享樂。

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所以我們不得不承認，墮落，真的是一件快樂的事。

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一時墮落一時爽，一直墮落一直爽。

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很多人說，墮落到最后，人生失敗了，但其實他們之所以覺得人生的成敗如此重要，實際上還是因為考慮到別人的目光，考慮到身邊人對自己的評價。

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想象一個極端的場景，世界上只剩你一個人了，你會不會像現(xiàn)在這樣上進？

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誠實的人知道那個答案，當然不會。

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所以，無論如何，我們都無法否定，縱欲真的是很爽的一件事。

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伊壁鳩魯

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正是在這樣矛盾的心理當中，很多人會求助于書本，求助于哲學。

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到最后，多數(shù)人都會發(fā)現(xiàn)一個叫做伊壁鳩魯的哲學流派，這些哲學家往往會告訴我們：享樂縱欲的欲望，其實可以滿足，也可以不滿足，它們都不是必要的，不是剛需，不滿足，我們并不會死掉。

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但是，人又必然是要死的，我們的生命是如此的有限，所以，為了讓人生真正有意義，我們應該偶爾滿足一下這些東西，把更多的精力和時間花在生活本身上，比如熱心行善、認真履行職責、過一種積極的生活。

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我再問你，有用嗎？

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實際上，這些東西對現(xiàn)代人來說，甚至還沒有前面講的各種“延時滿足”等策略有效，完全就是無用的雞湯。

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但別以為這些哲學家都是垃圾，騙子，我上面這句話是有限定詞的，我說的是“這些東西‘對現(xiàn)代人來說’”，因為所謂伊壁鳩魯學派，準確來說應該更像一個宗教組織而不是學術流派，他們的老師和學生都是一起吃，一起住的，整個生活都遵從一個價值標準。

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在這樣的環(huán)境中，你想縱欲都沒有條件，在學校生活過的人都知道，類似學校的集體生活，總是給人提供非常多的自律和學習環(huán)境，很多人一回家，就是全線的崩盤。

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所以，你看到的各種宗教性的，哲學性的東西對你來說，根本就沒有用，因為你是現(xiàn)代人，因為你生活的環(huán)境里全是各種廣告，各種媒體，一直在刺激你消費，刺激去掙錢，刺激你的欲望，讓你高度焦慮，讓你想釋放焦慮，讓你就想爽一把，再爽一把，直到“爽死”。

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墮落是一種特權

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現(xiàn)代人不就是這樣的嗎？總是想著爽，爽是天經(jīng)地義，是自我犒勞和放松，是調(diào)劑是休息，你越能掙錢，你就越能爽，當你能掙很多很多錢的時候，你就可以盡情墮落，不用工作，一直爽下去。

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所謂有錢真的可以為所欲為，不是一句玩笑話，有錢到一定程度的人，甚至還會喪心病狂到盡情釋放人性中的惡，然后用錢擺平后果，甚至逃脫法律制裁。

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總之，在現(xiàn)代人的觀念里，墮落，是一種特權。

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所以，現(xiàn)代人對人生真諦的理解，基本上都是這樣的：努力掙錢，掙了錢，老子就是天下第一，想怎么著就怎么著。

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然后現(xiàn)實是，多數(shù)人一輩子是掙不了很多錢，至少是不能掙到能肆意揮霍的地步的，而為了讓自己心里平衡，他們往往會告訴自己：爽這個東西，偶爾爽一下就好了，太爽了，反而是不自律的表現(xiàn)。

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一方面，大家都想縱欲，社會中的很多東西也在鼓勵人縱欲，而一方面，多數(shù)人也有一種“要自律，要節(jié)制”的，極其虛偽的自律意識。

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現(xiàn)代人，就是這么可憐又可恨。

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（全文完）

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