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《木氏宦譜》影印本

《木氏宦譜.文譜》 影印書影

《木氏宦譜·文譜》 清代 手抄本??紙本?楷書

原件長(zhǎng)37.5厘米，寬24.5厘米，冊(cè)頁(yè)，共計(jì)88頁(yè)

云南省博物館 藏?

《木氏宦譜.圖譜》影印書影

《木氏宦譜·圖譜》 清代?手抄本?紙本??

原件長(zhǎng)46厘米，寬31厘米，裝裱成冊(cè)，共68頁(yè)

云南省博物館 藏

麗江木氏土司，自明初朱元璋賜予漢姓，始姓木。其祖先原為麗江納西（古稱麼些）土酋，歷史久遠(yuǎn)，惜周秦及以前，史書鮮有記載，自漢、晉訖于唐朝，方見(jiàn)載之于史籍。

其家族從元代受封“茶罕章宣慰司”開(kāi)始，至雍正元年“改土歸流”止，統(tǒng)治麗江及其周邊地區(qū)近五百年之久，對(duì)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

木氏土司及先祖有著維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的優(yōu)良傳統(tǒng)。公元1253年，元世祖忽必烈親征大理，木氏先祖阿琮阿良率先歸附；明代，傅友德、藍(lán)玉、沐英征云南，麗江的納西族首領(lǐng)阿德率眾首先歸附明軍，被朱元璋欽賜“木姓”，并賜封其為麗江世襲土知府，有明一代，西藏地區(qū)仍為朝廷憂患，明王朝命木氏“永令固石門，鎮(zhèn)御藩韃。”“守石門以絕西域，守鐵橋以斷吐蕃”。因此，木氏土司為明王朝守邊御藏，史書評(píng)論：“國(guó)家自有云南以來(lái)，免西戎之患者，皆該府藩蔽之力也?！比阅藦?qiáng)先生說(shuō)：“木氏雖建大國(guó)于康滇間，稱為天王，實(shí)未背明，亦未建有國(guó)號(hào)。其對(duì)中國(guó)，仍稱土府，甚恭順。屏蔽吐蕃，捍衛(wèi)滇南，木氏鎮(zhèn)滇，深倚畏之?！鼻宕?，吳三桂欲藉其勾結(jié)蒙藏以叛清，木氏土司以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的“忠義赤城”之心嚴(yán)正拒絕，并協(xié)助清朝平“吳三桂之亂”。木公在建《木氏勛祠自記》中這樣寫道：“……凡我子孫，受朝廷世襲美官，拓守邊城，不可有動(dòng)擾患，以貽天子憂。遵祖宗世傳之雅訓(xùn)，不可紊淆變亂，以敗木氏家箴?！?/p>

木氏土司及先祖雖處偏遠(yuǎn)邊塞之地，但深膺中華文化。以儒、釋、道為主的中華文化對(duì)其影響深遠(yuǎn)?！睹魇?云南土司傳》稱：“云南諸土官，知詩(shī)書，好禮守義，以麗江木氏為首。”方國(guó)瑜先生言：“考自唐、宋迄元、明，金沙江、雅礱江諸民族，以麼些為俊秀，而麼些諸部，以麗江獨(dú)盛，蓋其文化較優(yōu)，亦即與漢文化較深也?！蹦臼霞易逵卸嗖吭?shī)文集流傳于世，其詩(shī)文被《四庫(kù)全書》、《古今圖書集成》、《列朝詩(shī)選》等收錄。

《木氏宦譜》為木氏家族家譜。明正德十一年（公元1516年），木公纂修此家譜，以后歷代均有增補(bǔ)，其收錄了木氏歷代祖先之事跡，自遠(yuǎn)古迄于清代。元明以來(lái)，云南土官土司之家，多有譜牒，以《木氏宦譜》為詳?！痘伦V》所載與史籍多有異同，以《宦譜》為可信，故《宦譜》可與歷史記載相互印證補(bǔ)充，是研究云南歷史文化的重要資料。

本文所介紹的《木氏宦譜》為云南省博物館所藏珍本，為清代手抄本，1953年木氏土司后人將它們捐贈(zèng)給云南省博物館。其被稱為“家藏本”，屬于存世諸版本中最權(quán)威、最完整的一種，為各版本的祖本，具有重大的歷史文化價(jià)值。為將該珍本公諸于世，傳之久遠(yuǎn)，云南省博物館于2001年將其影印出版。