《賞詩閣詩集》四卷，文集六卷，又詩集前編一卷，續(xù)編一卷，集外詩一卷，詩餘一卷，集外文一卷，外舅陳需齋先生所著也。先生才弱冠而孤，家貧甚，讀書無幾案，以破甕榰敗扉於室，正襟危坐，雒誦聲瑯瑯，至夜分不輟。始從何義門先生學(xué)，何設(shè)講席于城東衛(wèi)道觀。自家至觀，凡數(shù)里許，間日必一至，雨霪雪虐，笠屐往返，雖顛困無倦色。

年二十四遊京師，時先宗伯為學(xué)士，見有為大僚出名壽序者，驚賞，以為非時手所及。細詢得先生，則曰：“鄉(xiāng)里有人，而我不知，吾負陳生多矣！”急延致邸第。由是先生之名著都下。庚辰，館保定，適安溪李文貞公撫畿甸，方以誠明敬義之旨倡導(dǎo)來學(xué)。先生修謁，遂執(zhí)弟子禮，相契轉(zhuǎn)深。不數(shù)年，而由堂入室矣。

先生于書無不窺，要以六經(jīng)四子為根柢；百家雜說無不覽，要以程朱為準(zhǔn)的。觀其集中所載荅張榆庵進士書，與友人論經(jīng)學(xué)書，則其平日之探源竟委，循根覓葉，概可測矣。故其為文無所倣效，然而本大末茂，閎中肆外，直可方駕韓歐。詩則原本六朝，其排奡處亦與韓相似，即間有未醇，然大家舉止，非鏤花刻葉者比，終不當(dāng)以聲病求也。

而吾竊有感者，先生往來京師二十餘年，積學(xué)勵行，名聲藉甚。公卿間凡主京兆試者，莫不欲得先生，以為壇坫光，然卒累試不一售。文貞公慎許可，獨於先生有國士之目。癸巳冬，公在政府，聖祖仁皇帝詔舉天下學(xué)行之士，公列九人名以上，而先生居首。後公獨對，又特薦先生學(xué)行為天下第一。召對稱言，分領(lǐng)經(jīng)局，隱隱負公輔之望。然未幾而文貞薨，聖祖上賓，先生亦逡巡歸老，今則病不復(fù)出矣。

先生生平擇術(shù)正而用力勤，不肯詭隨以求衒于俗，而終始不遇，亦其介特之一騐也。然自有明以迄于今，凡仕而得入館閣者，類有文集行于世，非是，即有能者，無所聞焉。故雖以震川之學(xué)，由進士起家，而浮沉郎吏，遂不得與弇州抗，必日久而論始定。先生一介寒士，守正學(xué)于頹波末流之日，勢更劣于震川，而其難倍之。且其高文大篇，不朽金石者，多為人代草，因思士而不遇，即其所為文，且不得據(jù)為己有，良可痛矣！

予年二十九，始得壻于先生，遂從而受業(yè)焉。先生于丁未中痰疾，歷今轉(zhuǎn)劇，瞋目踽步，澀於語言，平日著作甚富，而其散失者已不可復(fù)問，所存惟什之四五。予謀諸妻弟元常，因悉取其曾否脫藁者，為之次第而手錄之，凡兩越月而告成。其歲月之先後，亦不得而考核也。嗟乎！設(shè)使先生早年登高科，入館閣，執(zhí)持文柄，鼓吹休明，則是集已家弦戶誦矣，何待予之惓惓耶？惟其不然，則名山之藏，必其人而始傳耳，亦俟之可也，何足為先生病哉！