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論語(yǔ)有言，三軍可奪帥也，匹夫不可奪志。說的是改變一個(gè)人的精神意志比奪取三軍統(tǒng)帥還要難。為什么？三軍統(tǒng)帥可以因敗仗而更換，人的意志一旦堅(jiān)定，雖萬死絕不動(dòng)搖。能夠直面死亡，將生死置之度外，所謂“死都不怕”，這種內(nèi)心是最堅(jiān)強(qiáng)的了。古代的志士仁人崇尚以死明志，或是對(duì)“匹夫不可奪志”的最好詮釋。這種不怕死并非輕生，生命可貴，人人皆知，不是大勇大悲不會(huì)不顧惜生命。

當(dāng)然，現(xiàn)代人珍惜生命的同時(shí)，可以煉就一顆強(qiáng)大的心。這種強(qiáng)大內(nèi)心應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)和博大二者兼?zhèn)洹?/p>

堅(jiān)強(qiáng)者，因堅(jiān)而強(qiáng)。堅(jiān)如磐石，不為外物所移。一如鄭板橋筆下的竹石：千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。任你千軍萬馬，我自巋然不動(dòng)；任你泰山崩于前，我自面不改色；任你惡浪濤天，我自穩(wěn)坐釣魚臺(tái)；任你千夫所指萬人罵，我自橫眉冷對(duì)。如周亞夫軍中夜驚，臥床不亂，稍后軍營(yíng)自安；諸葛亮東吳舌戰(zhàn)群儒，據(jù)理力爭(zhēng)，從容不迫；謝安淝水之戰(zhàn)運(yùn)籌帷幄，鎮(zhèn)定對(duì)弈，神色自如。非堅(jiān)定者不能如此。反之，自亂陣腳，風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵，鮮有不敗者。

再說博大，即廣博壯大之意。泰山不辭抔土而成其高，江河不擇細(xì)流而成其大。一個(gè)人心胸開闊，虛懷若谷，有海納百川的氣魄，自然不會(huì)耿耿一時(shí)，糾結(jié)于瑣事。泰山的目標(biāo)是與天比高，江河的目標(biāo)是奔向大海，怎么會(huì)管群山萬壑的爭(zhēng)論呢？擁有博大胸懷的人，不會(huì)在乎俗世間的長(zhǎng)長(zhǎng)短短，“有誰(shuí)評(píng)論，怕誰(shuí)評(píng)論？”他人如何評(píng)價(jià)自己不重要，重要的是自己如何評(píng)價(jià)他人。因?yàn)闆]時(shí)間、沒心思理會(huì)雞毛蒜皮和說長(zhǎng)道短，他們只矢志于理想。