“豈住空空里,空空亦是塵” | 那些極具禪意的驚艷古詩詞

有為皆是幻,何事不成空?
出處:唐·吉逾《題云居上寺(并序)》
釋義:人生中的一切都是虛幻的,什么事都不能永恒不變。暗示了一種轉(zhuǎn)瞬即逝的觀念。
寒窗對酒聽雨雪,夏簟(diàn)烹茶臥風(fēng)月。
出處:宋·黃庭堅《寄題安福李令愛竹堂》
釋義:寒冷的冬天坐在窗邊,邊飲酒邊聽著窗外雨雪的聲音,夏天坐在涼席上,邊煮茶邊欣賞 著清風(fēng)明月。
端坐念真相,此便是如來。
出處:唐·王梵志《五言》
釋義:形體端正,意念專一,方能看到真相,坐禪體悟間,念若悟,眾生成佛。
豈住空空里,空空亦是塵。
出處:唐·李咸用《贈山僧》
釋義:難道你們真的是住在空空如也的地方嗎?即使是像你們說的空空如也,這些美好的景色,它們都是人世間的塵埃?。?/p>
舉世只知嗟逝水,無人微解悟空花。
出處:唐·貫休《山居詩》
釋義:世人只知道感嘆那流水一 去不復(fù)返,沒有人能稍微辨別那眼中的繁華虛影。
片石孤峰窺色相,清池皓月照禪心。
出處:唐·李頎《題璿公山池》
釋義:一片石頭、一座孤峰,都可窺探世間,一方清池,輪皓月,都能照徹禪心。
愿尋五百仙人去,一世清涼住雪山。
出處:唐·李群玉《文殊院避暑》
釋義:如果追隨釋迦牟尼佛的五百弟子,常在佛祖駕前聽法,豈不永遠(yuǎn)都生活于清涼的世界中。
會理知無我,觀空厭有形。
出處:唐·孟浩然《陪姚使君題惠上人房》
釋義:領(lǐng)會了佛理,就知道了“無我”的妙義。領(lǐng)悟了“空”,就對有形的物質(zhì)之軀產(chǎn)生厭離心。
萬機(jī)俱泯跡,方識本來人。
出處:唐·寒山《詩三百三首》
釋義:只有將切向外的尋求都加以揚棄,才能見到這個“本來人”。
世界微塵里,吾寧愛與憎。
出處:唐·李商隱《北青蘿》
釋義:對于蒼茫世海,我們每個人都不過是一粒塵沙罷了既然如此,又何必糾結(jié)于愛恨呢?
身同云虛無,心與谿(xī)清澄。
出處:唐·岑參《寄青城龍谿奐道人》
釋義:身處如同虛云之中,心卻與溪水一般澄澈干凈。
安禪不必須山水,滅得心中火自涼。
出處:唐·杜荀鶴《夏日題悟空上人院》
釋義:深人禪定并不要靠清涼的名山勝水,滅掉了心頭的欲火自然會涼快無邊。
三境通禪寂,需塵染著難。
出處:唐·李洞《題竹溪禪院》
釋義:“三境”即心識所緣的性境、帶質(zhì)境和獨影境,通過境尋求禪悟,擺脫人間喧囂與塵埃,獲得清凈。
月在上方諸品靜,僧持半偈萬緣空。
出處:唐·郎士元《題精舍寺》
釋義:觀想到心月輪,心中便清凈無穢,一切煩惱都被消除,只要對佛法有一句半句的領(lǐng)悟,其他的都不再重要。
水月通禪意,山云寄野情。
出處:宋·釋文瑜《有客》
釋義:那水中之月,可通向清空安寧的禪心心。那山間白云,可寄托不受世情拘束的閑散心情。