沒(méi)有哪一把尺子能夠消除全部的誤差，這是很淺顯的事實(shí)。進(jìn)一步地分析，這個(gè)結(jié)論可以歸因于如下幾點(diǎn)：1、尺子的粗糙；2、我們感官的粗糙；3、我們方法的粗糙；4、被測(cè)量的事物的粗糙。四種不精確還原出我們真實(shí)的世界，這有點(diǎn)類(lèi)似于稱(chēng)呼一個(gè)劍鞘為一把劍，稱(chēng)呼幾十只鴿子和鴿子間藍(lán)色的距離為鴿群，也類(lèi)似于稱(chēng)呼幾只腳的交錯(cuò)為行走和錯(cuò)過(guò)，就像我們能夠如此真誠(chéng)地使用“真誠(chéng)”這個(gè)詞一樣。沒(méi)有兩樣事物是相同的，更確切地說(shuō)，應(yīng)該是：根本沒(méi)有兩樣事物。七歲的時(shí)候，我把許多不相干的事物（諸如：嶄新的藍(lán)色小折刀、疊成簡(jiǎn)單形象的煙盒、鈴鐺一般的種子、少數(shù)糖果、許多磁鐵和一個(gè)空彈殼等）放在抽屜里，走過(guò)庭院中葡萄的陰影去上學(xué)，抽屜當(dāng)時(shí)雖然被塞得很滿(mǎn)，但猶有空隙，目前，我已經(jīng)把抽屜當(dāng)成了自己的“童年”，并忽略了仍然存在的全部空隙。就是在這些黝黑的、塵土微囂的空隙里，嘶鳴著這種叫做“轉(zhuǎn)身就跑的動(dòng)物”的動(dòng)物，人們用它本身為它命名，這多少體現(xiàn)了“轉(zhuǎn)身就跑的動(dòng)物”所具備的某些重要品質(zhì)。
　　是的，它生活在真實(shí)與事實(shí)（也就是我們理解的世界和我們向往的世界）相差開(kāi)的那一縷窄小的空間里，目前沒(méi)有標(biāo)本，也無(wú)法確定其數(shù)量。



　　　　　　　　　　　　　2002.10.18.