? ? ? ?本期光影故事匯將會為大家介紹著名紀(jì)實攝影家，攝影評論家、作家、中國日報社高級記者。中國攝影家協(xié)會第七屆理事、新聞紀(jì)實委員會委員、中國報告文學(xué)學(xué)會會員、海南省作家協(xié)會會員、海南省攝影家協(xié)會三、四屆主席、五、六屆名譽主席、海南省紀(jì)實攝影協(xié)會主席。第七屆中國攝影最高成就獎“金像獎”獲得者。北京公益攝影協(xié)會、全國光影助學(xué)工程委員會首席專家委員黃一鳴先生。

? ? ? ?紀(jì)實攝影的珍貴之處在于它通過影像不僅向觀者展現(xiàn)了一個真實的世界，更是詮釋了攝影師的審美意識。黃一鳴認(rèn)為紀(jì)實攝影是一種報告文學(xué)，既真實又有美感。在他的紀(jì)實攝影作品集中可以閱讀出黃一鳴為了獲得真實性與藝術(shù)性的一致，對拍攝的內(nèi)容有主觀的選擇。不過無論是在海南拍攝當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)土人情，還是在社會化的百態(tài)人生，盡可能真實的對攝影內(nèi)容進行記錄，使得其審美形式更為真實和自然，讓觀者看了以后不是純記錄的感覺，還有藝術(shù)元素在里面。

? ? ? ?在當(dāng)代攝影文化中，紀(jì)實攝影已被公認(rèn)為世界攝影文化中極其珍貴的歷史遺產(chǎn)。然而也有很多人對紀(jì)實攝影的理解有很大的偏差。有很多人把影像的紀(jì)實性當(dāng)成紀(jì)實攝影，比如我們經(jīng)常能看到的某些地區(qū)的民俗活動的照片，這跟攝影史定義的紀(jì)實攝影完全不是一個概念。

? ? ? ?黃一鳴認(rèn)為紀(jì)實攝影是用一種平等的、同情的、理解的方式去看待被攝對象，其目的就在于不是把攝影作為一種機械的翻拍手段，而是從客觀的生活、主觀的情感上接近被攝者，將鏡頭前的情景真實而典型地傳達給讀者或社會，以期完成引起人們的同情和關(guān)懷的結(jié)果。紀(jì)實攝影之所以擁有其他任何攝影門類不可替代的功用，就在于紀(jì)實攝影作品能夠喚起人類對自身的情感認(rèn)同。

? ? ? ?“我認(rèn)為，主題和非主題性紀(jì)實攝影作品要以題材而定，我的大部分紀(jì)實攝影專題都是有強烈的主題性，有些是有意識的，但有一些是潛意識的，這取決于你對社會的了解和認(rèn)識，對政治、經(jīng)濟、文化、宗教、民俗、科學(xué)等知識的掌握程度。因此，文化素養(yǎng)高、知識淵博的攝影師，會更有把握創(chuàng)作出有深度、耐人尋味、經(jīng)得起歷史和時間考驗的經(jīng)典紀(jì)實攝影作品。比如巴西著名紀(jì)實攝影家薩爾加多，他完成的《勞動者》《移民》《創(chuàng)世紀(jì)》等，這些宏大的紀(jì)實攝影專題都是我們說的主題性攝影作品。還包括美國的紀(jì)實攝影家尤金·史密斯等。我在海南拍攝的最大的一個攝影主題就是《海南故事》，很多專題都是圍繞它展開的，但有些攝影專題則是非主題紀(jì)實攝影。

? ? ? ?我理解現(xiàn)今的紀(jì)實攝影，廣義地說每張照片都具有記錄性質(zhì)，只要不是弄虛作假的，可以作為某一事件發(fā)生之后的一個實證資料。紀(jì)實攝影的第二層含義（狹義的紀(jì)實攝影）首先在本質(zhì)上是人文關(guān)懷，它有影響社會的作用，因而也稱為社會紀(jì)實攝影。社會紀(jì)實攝影是要記錄當(dāng)下某種社會狀態(tài)，進而影響社會。在這個意義上，它與作為紀(jì)錄資料的新聞攝影有所不同，新聞攝影是在記錄某些事件，而不是反映正在進行中的社會動態(tài)。但這不是說社會紀(jì)實攝影者不應(yīng)被社會特殊事件所吸引，而是要求他把拍攝焦點放在該事件對社會所產(chǎn)生的影響，或者放在反映人們生活處境上。

? ? ? ?紀(jì)實攝影的一個顯著特點是人文關(guān)懷，能夠在質(zhì)樸的圖像中體現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵和非同一般的意義。紀(jì)實攝影在一個具有歷史性的瞬間里，凝結(jié)了人類對大自然及人的生命最為深刻的感受。在每一幅成功的紀(jì)實攝影作品里，往往蘊含著許多相互關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，或者折射出某些人生的哲理；或?qū)δ承┥鐣F(xiàn)象進行抨擊和諷喻；或是從富有生活幽默的瞬間中反映出人生的真諦；或是為社會的各個層面（政治、經(jīng)濟、倫理道德等）提出問題；再或是具有遠(yuǎn)見性地記錄下不斷變遷的人類生存環(huán)境。一句話，好的紀(jì)實攝影作品要耐人尋味，要富有哲理。

? ? ? ?在這許許多多相關(guān)聯(lián)的紀(jì)實攝影創(chuàng)作中，它們匯聚成了兩股洪流，那就是主題紀(jì)實攝影和非主題紀(jì)實攝影?！?/p>

記錄海南人民的淳樸生活與百態(tài)人生?

? ? ? ?從1981年學(xué)習(xí)攝影開始，黃一鳴就用他手中的相機不曾間斷地記錄著海南島上的點滴瞬間，從海南的先住民到五湖四海的闖海人，從偏遠(yuǎn)的小漁村到快速建設(shè)的城市，都有黃一鳴的腳步，他幾乎跑遍了整個海南，用幾百萬張照片記錄下海南人們的生活百態(tài)。

黎族村寨搭建茅草房，黃一鳴攝于2006年海南東方

? ? ? ?這張照片是黃一鳴拍攝于海南東方黎族村寨，在椰林樹下，一群人構(gòu)成了一幅有趣的風(fēng)俗畫。作為海南島上的先住民，黎族人世代沿襲的風(fēng)俗習(xí)慣通過黃一鳴的影像展現(xiàn)在人們眼前。黃一鳴表示他習(xí)慣于將攝影融入于日常生活中，并用他的相機觀察著生活的軌跡。

請保姆，黃一鳴攝于 1993 年?？?/p>

? ? ? ?這張照片是黃一鳴拍攝于1993年?？诘挠霉な袌?，從圖像中可以看到一位騎著自行車的“老板”，正扭過頭打量著這位穿著高跟鞋、背著包時尚女生，這位“老板”車筐里的廣告成為了圖像里的“知面”信息。這讓觀者對“老板”的身份產(chǎn)生了疑惑，究竟他要招保姆還是要招秘書。生活中偶爾就會出現(xiàn)這樣的荒誕一幕，百態(tài)人生的個中滋味成為黃一鳴用影像收集的最好素材。恰如美國攝影家黛安·阿勃斯說“一張攝影作品是一個秘密，它向我們陳述秘密本身；它看上去越是明確，我們就越迷?！?。

描繪苦難人生中的溫情?

選自黃一鳴的攝影作品集《三亞往事》2007年攝

? ? ? ?這張照片選自黃一鳴的攝影作品集《三亞往事》，這些攝影專題反映的是海南疍家人的生活變遷。圖中“光榮烈屬”的牌子揭示了這位老婦人的身份，疍家人的生活全靠海上為生，這是他們的臨時住所。

拆遷中的老漁村，黃一鳴攝于2012年三亞

? ? ? ?那些將苦難題材當(dāng)作紀(jì)實攝影必須包含的人文精神，轉(zhuǎn)化成人們在苦難中尋找自我滿足感的現(xiàn)象，不可避免地呈現(xiàn)在大眾視線里。黃一鳴在這個問題上有自己獨到的見解，他的鏡頭下是平實而質(zhì)樸的畫面，而在真正面對苦難時，他也用自己的審美在苦難中流露出一絲溫情。

所有照片都可能是對歷史的貢獻，照片是過往的遺跡，是已然發(fā)生之事的痕跡。黃一鳴以四十年的勤奮篤定，走遍了海南的山山水水和城市村寨，在黃一鳴的作品當(dāng)中，我們看到了一幅幅生動的海南變遷的影像。四十年的歷史跨度，正是中國改革開放的歷程，也是海南發(fā)生巨大變化的歷程。從黃一鳴的十余部攝影作品集中，僅以海南為題材的著作，其題材就是相當(dāng)豐富的。

見證海南發(fā)展史

? ? ? ?如果歷史是一座堅冰，那么攝影就是擊碎堅冰的鐵鎬。照片是攝影師觀察客觀世界的媒介。當(dāng)觀者看這些照片時，他們看到的不僅是指代客觀世界中事物的影像，同時看到的是攝影師對客觀世界的探索。對于紀(jì)實攝影來說，紀(jì)實影像不僅包含了世間萬物的變化，同時也記錄下了人們的思想、態(tài)度和情感的嬗變。中國進入改革開放以來，社會發(fā)生了前所未有的深刻變革，而紀(jì)實攝影也在民間得到了大規(guī)模的普及與發(fā)展，使得中國攝影師真正能大規(guī)模地以個人視角來持續(xù)記錄社會的發(fā)展變?yōu)榭赡?。作為藝術(shù)的攝影也開始發(fā)揮表達媒介的功能，攝影的記錄性得到了更加清晰的認(rèn)識。黃一鳴的紀(jì)實攝影觀念也正是在這種大背景下逐漸形成并成熟，他的紀(jì)實影像極具鮮活性和時代感。

最后一塊農(nóng)田，黃一鳴攝于1989年?？?/p>

? ? ? ?這張照片是黃一鳴1989年拍攝于?？谑旋埨ヂ?，海南建省之后迅速地成為了投資的熱土，拔地而起的高樓大廈像接力賽一般，生怕被人甩在后面，一塊塊農(nóng)民的土地不得不退出了它的舞臺，給城市化讓步。

過斑馬線的豬，黃一鳴攝于1995年?？诮诸^

? ? ? ?這張照片是黃一鳴拍攝于1995年?？诘慕诸^。海南經(jīng)濟的迅速發(fā)展使鄉(xiāng)村迅速變?yōu)槌鞘?，而與城市發(fā)展相對緩慢的沒有資金助推的農(nóng)民的生活卻只能依靠自己的勤勞致富。難以想象的代表畜牧業(yè)的圈養(yǎng)豬怎么能出現(xiàn)在現(xiàn)代城市文明的斑馬線上。社會的飛速發(fā)展使之成為一種極為罕見的可能，正是這種稀缺性恰恰體現(xiàn)了紀(jì)實攝影的價值所在。

在中國紀(jì)實攝影史上澆筑一座豐碑

海南“慰安婦”幸存者 ?黃一鳴攝于2005年

受盡日本兵“四腳?！闭勰サ年惲执?，黃一鳴攝于2006年

譚亞洞和她撿來的小鳥，黃一鳴攝于2007年保亭

? ? ? ?這張照片選自黃一鳴最重要的攝影文獻《海南“慰安婦”》，這幅影像散發(fā)著細(xì)致、柔和的灰色調(diào)，卻顯現(xiàn)出一種不易褪色的耐久性和非同尋常的深刻性。實際上從黃一鳴的這部攝影集中，每幅圖像都蘊含著這樣的氣質(zhì)。蘇珊·桑塔格在《論攝影》中寫道，一張照片可作為某件發(fā)生過的事情的不容置疑證據(jù)。2005 年 5 月，黃一鳴開始拍攝專題《海南“慰安婦”》，他行程2000多公里，走訪 20多個村鎮(zhèn)，在一年多的時間里搶救性地拍攝了幸存的20位隱居深山的海南慰安婦的生活狀況，并記錄了這些慰安婦的口述歷史。隨即在多地舉辦《海南“慰安婦”》攝影展，并出版了攝影作品集《海南“慰安婦”》和口述歷史文獻《原告——日軍侵瓊見證者》。黃一鳴以最有穿透力的紀(jì)實攝影語言和影像記錄了海南慰安婦實證，揭示了二十世紀(jì)人類戰(zhàn)爭的罪行和人性內(nèi)心最黑暗的一面，為海南和中國歷史留下一份不容篡改的鐵證。

? ? ? ?近日，由中國民族文化出版社出版的《困頓與反思——黃一鳴紀(jì)實攝影論》正式出版發(fā)行。該書由人民攝影報副總編輯賈曉霞主編，中國民族文化出版社副社長張宇擔(dān)任責(zé)任編輯，全書由10個章節(jié)66篇評論文章和作者的100幅經(jīng)典紀(jì)實攝影作品組成，從紀(jì)實攝影的理念，創(chuàng)作規(guī)律，創(chuàng)作思維，人文情感，從傳統(tǒng)紀(jì)實攝影到新紀(jì)實攝影創(chuàng)作，作者都大膽地做了探索和分析。這是著名紀(jì)實攝影家黃一鳴從事紀(jì)實攝影創(chuàng)作40多年來的理論探索和總結(jié)。有非常強的實用性和理論指導(dǎo)性。是中國攝影界近年來不可多得的攝影評論理論文集。全書20萬字，100幅經(jīng)典紀(jì)實攝影作品，364頁碼，采用歐維斯特種紙印刷制作。

? ? ? ?本書主編賈曉霞在序言中說：“黃一鳴是一位長于思考、善于總結(jié)、筆耕不輟的思想家，長期的紀(jì)實攝影實踐，他深諳攝影的本質(zhì)與精神，在用鏡頭觀察審視生活、關(guān)注不同人物命運的同時，已經(jīng)將這些本質(zhì)性思考內(nèi)化于心、外化于拍攝中；更難能可貴的是，多年來的理性積淀和面臨攝影業(yè)不斷變化而生發(fā)出的思考，就像汩汩清泉，在不斷向前奔涌中，訴諸筆端，化作一篇篇觀點鮮明、通俗易懂、說理透徹、指導(dǎo)性強的紀(jì)實攝影理論文章。”

黃一鳴《見證者·紅色娘子軍》簽名版

黃一鳴《黑白海南》簽名版

黃一鳴《海南故事》簽名版

黃一鳴《海南紀(jì)事》簽名版

黃一鳴《闖海人》簽名版

黃一鳴《海南先住民》簽名版

黃一鳴《原告——日軍侵瓊見證者》