嘿嘿嘿嘿，果然學(xué)習(xí)是不能取巧的，之前用的視頻不好，沒(méi)有深度，想了想，重新找了高中的教學(xué)視頻，還是繼續(xù)推薦萬(wàn)門中學(xué)版，我現(xiàn)在用的是王亮老師的講課，每節(jié)課短但非常深度，歷史溯源和舉例侃侃而談，不過(guò)分延展，也絕對(duì)不一筆帶過(guò)任何點(diǎn)，只是安排輕重，真的是非常水準(zhǔn)的老師^_^，比個(gè)心

一共分了10個(gè)主題，從哲學(xué)含義，哲學(xué)思想，到世界本質(zhì)、思維、認(rèn)識(shí)論、聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新、唯物史觀和人生價(jià)值，框架非常清晰，昨天學(xué)了兩個(gè)主題，記了一堆筆記，今天想要繼續(xù)學(xué)習(xí)，心里就有點(diǎn)空蕩蕩的。。。。所以還是得及時(shí)吸收，要不然不想繼續(xù)了。。。

那就來(lái)吧~~回到起點(diǎn)，也算是第一次好好學(xué)哲學(xué)，可能第一遍聽(tīng)課一部分的理解不對(duì)的，這只是個(gè)思考記錄的過(guò)程，督促自己學(xué)習(xí)的，我的目的是學(xué)懂哲學(xué)，以期能夠指導(dǎo)自己工作生活，并且，想在這其中學(xué)習(xí)大師的智慧，他如何給大家講透抽象的東西^_^

這是初版筆記，不太好的亞子~~學(xué)習(xí)的過(guò)程嘛^_^有個(gè)基礎(chǔ)認(rèn)知才能往后迭代呀

第一部分是哲學(xué)的含義，理解哲學(xué)是什么吧，哲學(xué)很難，我當(dāng)年肯定是學(xué)不懂的，它非常抽象，內(nèi)容靠死記硬背非常多，而且回到答題上，或者是應(yīng)用上，知識(shí)多術(shù)語(yǔ)專業(yè)，不懂就沒(méi)法靈活應(yīng)用，就像現(xiàn)在教育改革，一道題目考的知識(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)單，但是題目現(xiàn)在上升到字?jǐn)?shù)很多，不懂本質(zhì)的根本對(duì)不上知識(shí)點(diǎn)

所以重點(diǎn)在于弄懂知識(shí)點(diǎn)，理解具體應(yīng)用舉例是怎么對(duì)應(yīng)知識(shí)點(diǎn)，才能應(yīng)用理論指導(dǎo)實(shí)踐

這就對(duì)老師有很高的要求，想起了大學(xué)有個(gè)研究所畢業(yè)的政治老師，特別牛逼，一整堂課就拿著話筒繞大教室一圈一圈的繞——因?yàn)樗褪潜痴n本的。。?；疽蛔植宦?。。。but然并卵，我反正還是不理解講的啥。。。

好了，言歸正傳，開(kāi)始下面的理解和思考應(yīng)用

哲學(xué)是什么，哲學(xué)就是世界觀和方法論，老師的這句話是記得，自己一直在理解世界觀這個(gè)概念，真的還不如大師的介紹。。。

世界觀=是什么，一般說(shuō)**原理是什么，哲理是什么，就是問(wèn)的世界觀，每個(gè)人都有哲學(xué)思想，有正面反面片面等，在系統(tǒng)性上有差異而已，世界觀決定了人生觀和價(jià)值觀

現(xiàn)在就感覺(jué)清晰了，不過(guò)還是想擴(kuò)展聊聊，在學(xué)起明的時(shí)候，人生觀，世界觀，價(jià)值觀，見(jiàn)自己，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生，世界觀對(duì)應(yīng)的是見(jiàn)天地、時(shí)空觀、職場(chǎng)上對(duì)應(yīng)的是工作能力和節(jié)奏感，好吧，這個(gè)對(duì)應(yīng)以后可以拋棄了，因?yàn)槭澜缬^是認(rèn)知，是決定的底層，那就不能這么用

工作能力節(jié)奏感、見(jiàn)天地，這是改造世界的能力？也不是，改造也是全部能力的集合，所以還是先暫放一邊，后面學(xué)完哲學(xué)再回來(lái)分析吧

再說(shuō)成長(zhǎng)內(nèi)核or行為模式，行為改變級(jí)內(nèi)核就是對(duì)自己的固有習(xí)慣開(kāi)刀，去優(yōu)化整個(gè)行為模式的層次，其實(shí)這是個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程。我們的成長(zhǎng)是在實(shí)踐中的，所以成長(zhǎng)內(nèi)核=行為模式的積極向上版，也是個(gè)包含關(guān)系，就像，靜止的反面是運(yùn)動(dòng)，而發(fā)展是積極向上的運(yùn)動(dòng)這種包含關(guān)系一樣

再說(shuō)行為模式，目標(biāo)-認(rèn)知-理解-決策-行動(dòng)-復(fù)盤，世界觀=是什么，原理是什么，哲理是什么，這樣歸類于認(rèn)知，感覺(jué)是可以的，理解為什么的過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程，就像我現(xiàn)在，就想理解哲學(xué)^_^，我知道哲學(xué)是世界觀和方法論，但是不很理解，就沒(méi)有辦法利用做決策

世界觀是認(rèn)知，那么方法論呢

方法論=怎么做，某某事件給我們**啟示，就是問(wèn)怎么做，舉例，事物具有矛盾性，這個(gè)就是世界觀，問(wèn)給我們的啟示就是問(wèn)怎么做的，那就是具體問(wèn)題具體分析。所以方法論不用特意背，能夠理解世界觀其實(shí)就懂了方法論

這里可能把認(rèn)知和理解都放到了一起，有了之后就可以做決策，認(rèn)知理解決策=是什么為什么怎么做，方法論就是決策，理解了認(rèn)知，哈哈哈，還真是認(rèn)知理解一起的，理解了認(rèn)知=理解了世界觀，也就知道怎么做決策了，也就是懂方法論

給我們的啟示，“指看完某種事物后，又有了啟發(fā)指示，使有所領(lǐng)悟”，百度漢語(yǔ)，某某事件給我們的啟發(fā)指示，不能到認(rèn)知層面，而是要到?jīng)Q策實(shí)踐層面，這層次要求夠高的。。。怎么做

算是有點(diǎn)清楚了，繼續(xù)吧

那么匯總下，哲學(xué)其實(shí)是認(rèn)知理解決策，這已經(jīng)占了內(nèi)核的三步，而復(fù)盤則是抓大放小正確歸因二次決策，也是哲學(xué)內(nèi)容的升級(jí)，內(nèi)核里一共其實(shí)是6步，除了目標(biāo)和行動(dòng)，其他的思維活動(dòng)全部都在哲學(xué)里了，的確是思維性的，指路性質(zhì)，使得人聰明

那的確是每個(gè)人都有各自的哲學(xué)，每個(gè)人的哲學(xué)層次決定了行動(dòng)的有效性和目標(biāo)是否能達(dá)成

這樣的明白之下，就知道哲學(xué)是有時(shí)代性的，認(rèn)知是什么，在各個(gè)學(xué)科里面有各自的具體知識(shí)，那在哲學(xué)里面，就是高度概括所有的物質(zhì)是什么，然后能抽象出決策，其實(shí)這個(gè)研究方法，比較像本質(zhì)中的現(xiàn)象背后的規(guī)律，先列舉出很多具體現(xiàn)象后歸納出共同特征，再抽象成為規(guī)律，在哲學(xué)里面也是，把各個(gè)自然科學(xué)的研究成果具體的都拿出來(lái)歸納，再高度抽象成原理哲理，所以，哲學(xué)的物質(zhì)性應(yīng)該還是蠻好理解的?

由于列舉-歸納-抽象，這是層層遞進(jìn)的，所以一個(gè)時(shí)代的哲學(xué)最終受制于當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)研究成果，也受制于前代哲學(xué)的相關(guān)研究結(jié)果，發(fā)展都是站在巨人的肩膀上~是時(shí)代精神的成果，的確是挺可以理解的了

下面是關(guān)于哲學(xué)思想的部分了

首先是哲學(xué)的基本問(wèn)題，我一直在思考一個(gè)研究對(duì)象，或者一個(gè)概念擺出來(lái)后，后面會(huì)有多少跟著的內(nèi)容，曾經(jīng)思考過(guò)FABE，也思考過(guò)以產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)為例，介紹名稱、功能、特質(zhì)、結(jié)構(gòu)、使用方法啥的

雖然還不清晰，算是有模糊框架了吧，那哲學(xué)的基本問(wèn)題，是歸類到結(jié)構(gòu)呢，還是什么？

先往下看內(nèi)容吧，思維存在的第一性和同一性，那么結(jié)構(gòu)就是思維和存在？

之前聊過(guò)了，哲學(xué)是世界觀和方法論，也就是認(rèn)知理解和決策，這些都是思維性的活動(dòng)，那么這些思維的對(duì)象是什么，就是存在，這樣理解嗎？是天生的哲學(xué)家天然的思考方式?jīng)Q定了這哲學(xué)基本問(wèn)題，還是為了做派別的區(qū)分決定了這是基本問(wèn)題，還是分析了哲學(xué)的整個(gè)內(nèi)容后發(fā)現(xiàn)就像林中有兩條路一樣，后面的看到了很多的不同的風(fēng)景，但起源是在起點(diǎn)時(shí)選擇了不同的路，所以不用就后面的風(fēng)景做具體的爭(zhēng)端，在開(kāi)始的點(diǎn)上做分析就可以了

比如，我自己想舉個(gè)例子，兩個(gè)人就一件事情不同意見(jiàn)的爭(zhēng)吵，其實(shí)都不會(huì)吵贏的，因?yàn)檎f(shuō)話的內(nèi)容反應(yīng)了思想，而這些思想是從小而有的某些起源而來(lái)，如果真想溝通，那就聊起源，如果對(duì)方?jīng)]有更改起源的意思，不想動(dòng)自己的起源，那么就找找平衡比較好，要不然就是浪費(fèi)時(shí)間，當(dāng)然，雙方都愿意浪費(fèi)時(shí)間也是沒(méi)問(wèn)題的，大家開(kāi)心就好~

所以總結(jié)下老師說(shuō)的，是基本問(wèn)題的3點(diǎn)，第一點(diǎn)我要說(shuō)真的很多技能都是天賦，那些天生的哲學(xué)家他們思考了物質(zhì)意識(shí)兩個(gè)點(diǎn)，我只要知道他們是這樣思考的就行了，至于我自己，只會(huì)瞎想和學(xué)習(xí)。。。第二點(diǎn)決定了哲學(xué)流派，第三點(diǎn)，決定了對(duì)其他問(wèn)題的回答，這就還是可以懂的了，跟我想的3點(diǎn)能對(duì)的上^_^yeah！

我覺(jué)得物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，應(yīng)該有點(diǎn)像基因序列吧，就是在起點(diǎn)是一個(gè)點(diǎn)，物質(zhì)，然后往前一個(gè)點(diǎn)就衍生出第二條線意識(shí)，然后兩者就纏纏綿綿曲折上升了

個(gè)人理解，就是這樣<(*￣▽￣*)/

所以物質(zhì)意識(shí)的第一性和之后的相互轉(zhuǎn)換肯定能理解，這就是迭代的意義

關(guān)于可知和不可知，老師說(shuō)大部分哲學(xué)都是可知的，如果堅(jiān)持不可知，那也就啥也不用干了，沒(méi)必要。。。。聽(tīng)說(shuō)道可道非常道是不可知論，還是挺訝異的，那道德經(jīng)在此基礎(chǔ)上貢獻(xiàn)了一種什么精神呢？說(shuō)實(shí)話道德經(jīng)買了也讀了一些，當(dāng)年的智商和累積都不足以懂，以后還是一定要讀的

魏晉風(fēng)流好像就是道家思想，不可知論？大家嗑藥清談在亂世中狂歡。。。

關(guān)于可知論，其實(shí)是必須要相信的，要不然我的努力也就沒(méi)有了基礎(chǔ)，相信相信的力量，我過(guò)去覺(jué)得自己真的腦子像漿糊，每天都不知道在過(guò)什么，拼命的瞎努力，我相信有一天，我終究會(huì)明白財(cái)富的可達(dá)手段，真義，我能夠讓運(yùn)動(dòng)成為吃飯睡覺(jué)一樣的必須，也改變了貪吃的問(wèn)題，能夠塑形然后保持身材，相信能夠解決自己的抑郁癥，現(xiàn)在我相信自己能夠解決睡眠問(wèn)題，還有能力上，我相信自己要懂得怎么看人，我相信銷售能力很好，我相信起明的幫助作用。。。。我相信自己能夠變得聰明。。。所有的堅(jiān)持，是因?yàn)榭芍摰牡讓觀_^相信可以改變的

所以哲學(xué)的底層，無(wú)論是否有哲學(xué)這些術(shù)語(yǔ)和背過(guò)，做成一些事情的人，可能天然就知道比較好的哲學(xué)原理^_^

好啦，這篇就先到這里了，over~~