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《論語(yǔ)注疏》十卷

三國(guó)魏，何晏注

唐，陸德明釋

宋，邢昺疏

南宋時(shí)蜀刊本，PDF.?

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子曰：弟子入則孝，出則弟。謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。

馬曰，文者，古之遺文。

疏：

子曰弟子至學(xué)文。

正義曰，此章明人以德為本，學(xué)為末。男子后生為弟。言為人弟與子者，入事父兄，則當(dāng)孝與弟也；出事公卿，則當(dāng)忠與順也。弟，順也，入不言弟，出不言忠者，互文可知也。下孔子云，出則事公卿，入則事父兄。孝經(jīng)云，事父孝，故忠可移于君；事兄弟，故順可移于長(zhǎng)是也。

謹(jǐn)而信者，理兼出入，言恭謹(jǐn)而誠(chéng)信也。

泛愛(ài)眾者，泛者寬博之語(yǔ)，君子尊賢而容眾，故博愛(ài)眾人也。

而親仁者，有仁德者者則親而友之，能行已上諸事，仍有間暇余力，則可以學(xué)先王之遺文。若徒學(xué)其文而不能行上事，則為言非行，偽也。

注言古之遺文者，則詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋六經(jīng)是也。

釋：

弟，本或作悌。泛，敷劍反。*，下孟反。下云觀其行，并注同。鄭云，文，道藝也。