漢洋折衷=貼近現(xiàn)代？未必！

圖文來(lái)自：原創(chuàng)?漢服北京?北京漢服協(xié)會(huì)（籌）

特別聲明：本號(hào)本號(hào)除原創(chuàng)文章外，其余文章均為原作者觀(guān)點(diǎn)，發(fā)布主要是為了方便大家互相交流。

這是夢(mèng)玥問(wèn)答專(zhuān)欄的

第2期

漢北娘在日常工作、群內(nèi)交流、后臺(tái)留言看過(guò)很多提問(wèn)。由于同袍們開(kāi)始穿漢服時(shí)代不同，接收到的信息、形成的理念不同是自然的事情，而作為一個(gè)社團(tuán)，漢北娘非常在意新老同袍們對(duì)漢服及漢服運(yùn)動(dòng)有哪些問(wèn)題，因此開(kāi)設(shè)問(wèn)答專(zhuān)欄，歡迎大家多多提問(wèn)。

提問(wèn)

Qustions

&

解答

Answers

Q1

穿漢洋折衷是否等于更貼近現(xiàn)代生活了呢？

A

首先“漢洋折衷”提供了新的穿搭風(fēng)格，開(kāi)啟一扇新世界的窗戶(hù)，小哥哥小姐姐們?cè)谧非竺赖牡缆飞祥_(kāi)辟了新的領(lǐng)域，本身是一件好事。其次，“漢洋折衷”的本質(zhì)是混搭，而這種混搭，與“漢式時(shí)裝”是不一樣的東西。就好比水果拼盤(pán)與培育新品種水果，是兩回事；再次，小洋傘、蕾絲手套，還是下午茶，其實(shí)都不貼近現(xiàn)代生活，隱隱有種18世紀(jì)歐洲宮廷的感覺(jué)。由此可知，漢式時(shí)裝可以設(shè)計(jì)得特別時(shí)尚和潮流，“漢洋折衷”也可能走得特別藝術(shù)和文藝，能不能貼近現(xiàn)代生活，取決于設(shè)計(jì)和搭配的目的，而不是取決于用了多少西方元素。

Q2

我們應(yīng)如何看待漢服與現(xiàn)代服裝混搭穿著呢？

A

首先，漢服分為古代和現(xiàn)代兩個(gè)歷史階段，現(xiàn)代漢服體系屬于現(xiàn)代服裝的一個(gè)組成部分，即現(xiàn)代民族服飾。從這個(gè)角度來(lái)看，現(xiàn)代漢服也屬于現(xiàn)代服裝，這兩者并非對(duì)立關(guān)系，而是包含關(guān)系；其次，現(xiàn)代漢服的穿著搭配需要符合相應(yīng)的場(chǎng)景，可以分為儀式序列、正式序列和非正式序列三大應(yīng)用場(chǎng)景。一般來(lái)說(shuō)，越是隆重的場(chǎng)合，越講求全套裝束，而越是休閑的場(chǎng)合，則越追求輕松自在。那么一般情況下，日常起居、出街購(gòu)物、旅行拍照、朋友聚會(huì)等私人情景下，則可以隨意混搭，按照舒適和美觀(guān)程度自行選擇。比如白襯衫加馬面裙、圓領(lǐng)對(duì)襟衫加格子裙、圓領(lǐng)上衣加長(zhǎng)褲、單穿一件輕薄褙子等等，都是不錯(cuò)的混搭方式。

Q3

為什么看報(bào)道總是把漢服和二次元文化聯(lián)系起來(lái)？

A

最大的原因是在大眾心目中，漢服就是古裝，雖然大家逐漸接受了這個(gè)名字，但是大家首先想到的不是民族服飾，而是古代服裝。既然是古裝，那么現(xiàn)代人是不穿古裝的，不管是哪個(gè)朝代時(shí)期，不管是東方西方的古裝都不穿。在大眾的思想意識(shí)中，或者叫做慣性思維中，古裝是與影視劇、動(dòng)漫、戲劇、表演、展示等聯(lián)系在一起，而不是與禮儀、節(jié)日、社交、民族等聯(lián)系在一起。既然是古裝，那么就是二次元，而不是三次元。尤其是參與者大多數(shù)都是年輕人，出現(xiàn)場(chǎng)合往往又是休閑、娛樂(lè)場(chǎng)景，裝扮也特別鮮艷華麗，甚至浮夸，形成事實(shí)上的混淆。我們能夠做的就是盡量宣傳“民族服飾”這個(gè)概念，宣傳根據(jù)場(chǎng)合穿著和搭配。

Q4

現(xiàn)在很多古裝劇里的漢服（或者說(shuō)是古裝？）都挺好看的，形制看起來(lái)沒(méi)問(wèn)題，我買(mǎi)同款當(dāng)漢服穿會(huì)有問(wèn)題嗎？

A

不太明白你說(shuō)的“問(wèn)題”會(huì)是什么問(wèn)題？是有人投訴你侵犯電視劇的權(quán)益嗎？購(gòu)買(mǎi)電視劇同款服飾的關(guān)鍵問(wèn)題在于，你能否有使用的場(chǎng)合？或者只是攝影、收藏、參加活動(dòng)？電視劇的服化道，之所以被稱(chēng)為“戲服”，不僅僅是設(shè)計(jì)上的藝術(shù)夸張，更是為了劇情服務(wù)，比如凸顯人物的身份、性格和命運(yùn)，采用了風(fēng)格明顯的表現(xiàn)手法，以及裝飾配件。這些在道具在電視劇營(yíng)造的氛圍中，顯得和諧和靚麗，但是脫離了那個(gè)環(huán)境和氛圍，可能與你的現(xiàn)實(shí)生活有著較大的差距，你沒(méi)有辦法在日常生活中應(yīng)用。不是說(shuō)不可以購(gòu)買(mǎi)，而是單純從使用頻次來(lái)說(shuō)，可能不太劃算。

Q5

怎么看待男子穿女裝？

A

現(xiàn)在沒(méi)有規(guī)定男子不能穿女裝，那么就是可以穿的。但是有一些前提條件，需要特別注意。第一是穿女裝的用途是什么？場(chǎng)合對(duì)不對(duì)？比如在舞臺(tái)上穿，這是一種表演藝術(shù)，在休閑娛樂(lè)的時(shí)候穿，是一種個(gè)人愛(ài)好，只要不是特別隆重、嚴(yán)肅、正式、禮儀的場(chǎng)合，只要不影響到別人，穿什么由自己決定；第二是穿得好不好看？能不能給人們帶來(lái)美的享受？不管是穿男裝還是穿女裝，如果本身審美出現(xiàn)問(wèn)題，那么整體效果都會(huì)打問(wèn)號(hào)。建議根據(jù)自己本身的特點(diǎn)和個(gè)性選擇服飾配飾，根據(jù)自己的風(fēng)格和場(chǎng)合做合適的造型，不管男扮女裝還是女扮男裝，都有大量成功的典范，也有大量失敗的案例。在表達(dá)個(gè)人愛(ài)好和個(gè)性的私人領(lǐng)域，無(wú)法去簡(jiǎn)單評(píng)判“這樣做是對(duì)的，那樣做是錯(cuò)的”。但是有幾個(gè)基本的原則是需要堅(jiān)持的：那就是選擇合適的場(chǎng)合穿著，傳達(dá)積極向上的正能量，闡釋“文質(zhì)彬彬，剛?cè)嵯酀?jì)”的理念，充滿(mǎn)對(duì)美的追求。

答者張夢(mèng)玥，2005年發(fā)表《漢服略考》，第一次給“漢服”進(jìn)行書(shū)面和學(xué)術(shù)的定義，《從“漢服”到“華服”》作者之一，研究方向?yàn)闈h服理論。近日在“漢服廣東漢粵”公眾號(hào)開(kāi)設(shè)“夢(mèng)玥專(zhuān)欄”，系統(tǒng)和深入地闡述觀(guān)點(diǎn)、辨析熱點(diǎn)，想要深入了解漢服文化的朋友可以關(guān)注。另外在線(xiàn)答疑的直播活動(dòng)也在籌備中，敬請(qǐng)期待！

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