周濂《打開》031、032、035摘錄
031 《理想國(guó)》
洞穴之外如果還是洞穴?
兩個(gè)洞穴間穿梭好于困在一個(gè)洞穴
蘇格拉底:不要教學(xué)生思考什么,要教他們?nèi)绾嗡伎?/p>
柏拉圖:教會(huì)學(xué)生思考什么,而不是教給他們?nèi)绾嗡伎?/p>
修正的自由 = 改宗的自由
最基本的自由
自由不等于放任自流,不是價(jià)值相對(duì)主義,自由是實(shí)現(xiàn)“更高的生存”的前提
狄金森
假如我沒有見過太陽(yáng),
或許我還可以忍受黑暗,
可如今,太陽(yáng)把我的寂寞照耀得更加荒涼
“美麗城”:同質(zhì)化的共同體
哲學(xué)王:大家長(zhǎng)
所有人被保護(hù),保持某種無(wú)知
托尼·朱特:大真理vs小真相
歷史的車輪滾滾向前,碾碎路邊的花草
偉大之處:探索了倫理學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、知識(shí)論、形而上學(xué)等學(xué)科的母題
032
亞里士多德對(duì)柏拉圖的批評(píng)
柏拉圖與蘇格拉底——相愛
亞里士多德與柏拉圖——相殺
亞里士多德Aristotle,前384-前322
生于馬其頓,父親是御醫(yī),從小養(yǎng)成注重經(jīng)驗(yàn)研究的傾向
青年時(shí)代的兩種說法:浪子回頭vs少年天才
前367年起,亞里士多德在柏拉圖身邊呆了20年
前347年,柏拉圖去世,亞里士多德離開學(xué)園
前343年,亞里士多德成為亞歷山大的老師
前337年,馬其頓征服雅典
前336年,亞歷山大登基
前335年,亞里士多德重返雅典,創(chuàng)辦呂克昂學(xué)園
前323年,亞歷山大去世
前322年,亞里士多德去世
亞里士多德的哲學(xué)
中世紀(jì),經(jīng)過托馬斯·阿奎那的解釋,成為基督教官方哲學(xué),被稱為the philosopher
百科全書式的人
邏輯學(xué)、形而上學(xué)、自然科學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)五大門類
柏拉圖:受畢達(dá)哥拉斯學(xué)派影響,數(shù)學(xué)
亞里士多德:生物學(xué)
前者純粹形式,抽象,完美,不變
后者關(guān)注變化
035
《形而上學(xué)》
第一哲學(xué):對(duì)存在本身的研究
Metaphysics,meta在……之后
后來的編者在編寫了《物理學(xué)》Physics之后,把一些更普遍的原理的文字放在一起
日本學(xué)者井上哲次郎,根據(jù)易經(jīng)的“形而上學(xué)謂之道”,譯成“形而上學(xué)”
存在being
其他學(xué)科都是研究beings,而形而上學(xué)研究being
S is P
研究is
實(shí)體有一個(gè)特性,“在變化中持續(xù)存在”的東西
形式才是實(shí)體
實(shí)體
古希臘文ousia,英文翻譯成essence、substance
essence本質(zhì)屬性,substance載體