落語是什么?-落語（單口相聲）的第一步-

落語家的階級（等級）

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落語ってなに？-落語はじめの一歩-

落語家の階級

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階級形象

階級イメージ

開始對落語（單口相聲）感興趣，因為是平時很少接觸的世界，所以想了解更多各種東西。

其中，“落語家（單口相聲演員）”到底在做怎樣的工作？到底怎么做成為落語家呢？等等，關于落語家的疑問應該有很多吧。

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落語に興味を持ち始めると、普段あまり接することが少ない世界だけに、もっといろいろと知りたくなるもの。
なかでも、「落語家」っていったいどんな仕事をしてるの？そもそも落語家って、いったいどうやってなるの？など、落語家に関する疑問はたくさんあるのではないでしょうか。

落語家(東京)有“真打”、“二目”、“前座”、“前座見習”階級。

在這里介紹“至成為落語家”和“成為落語家之前”的路程。

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落語家（東京）には、「真打ち」「二ツ目」「前座」「前座見習い」という階級があります。
ここでは、「落語家になるまで?と「落語家になってから」の道のりをご紹介します。

·成為落語家之前

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不管什么大真打或名人，從誕生時沒有落語家。

要成為落語家，首先要成為真打的弟子。

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どんな大真打ちや名人でも、生まれた時から落語家という人はいません。
落語家になるには、まず第一に真打ちの弟子にならなくてはなりません。

作為一種方法，通過經常落腳寄席和落語會，尋找想入門的師匠（傅）。(其中也有通過熟人等為中間人介紹師傅的情況。）

成為弟子的話，與那師傅一生（終生）成為師徒關系，所以慎重決定吧。除非有特別的事情，否則不能換師傅。

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一つの方法として、寄席や落語會に足しげく通って、入門したい師匠をさがします。（なかには、知人などのツテで師匠を紹介してもらえる場合もあります。）
弟子になったら、その師匠とは一生師弟関係になるのですから、慎重に決めましょう。よほどのことがない限り、師匠を替えることはできません。

如果決心拜師傅的話，下次無論如何想辦法去接觸（聯繫）。概率最高的是，在出演的寄席的樂屋口（后臺門口）等著吧。

還有，傳達對落語的熱情和決定拜師的動機等、自己的熱情想法。雖然對外被拒絕，盡管如此不要氣餒，多試幾次吧。

其結果，有實現成為弟子的情況和盡管如此被拒絕的情況。

實現成為弟子后，從那開始成為前座見習。

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心に決めた師匠がいたならば、今度はなんとかしてコンタクトを取ることです。一番確率が高いのは、出演している寄席の楽屋口で待ち受けることでしょう。
そして、落語への情熱や師匠に決めた動機など、自分の熱い思いを伝えます。たいがい斷られますが、それでもめげずに何度もトライしましょう。
その結果、弟子入りが葉う場合とそれでも斷られる場合があります。
弟子入りが葉うと、そこから前座見習いとなります。

·前座見習

前座見習い

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師傅許可入門的話，成為前座見習生。在此時，尚未成為落語家不登錄所屬的“協會”，所以不進入樂屋（后臺）。

前座見習的工作是跟隨師傅(或師兄)帶著包去工作的地方，做師傅家的雜事，還有為了成為前座(進入樂屋)的修業(yè)(落語的練習、著物的穿著方法和折疊方法、鳴物（樂器）的練習等)。

這些能做到一定程度的話，師傅允許后正式進入樂屋，成為前座。

此期間根據師傅而有所不同。

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師匠が入門を許可すると、前座見習いとなります。まだこの時點では、落語家になると所屬する「協會」に登録されないので、楽屋には入りません。
前座見習いの仕事は、師匠（あるいは兄弟子）に付いて仕事先へのかばん持ち、師匠の家の雑用、そして前座（楽屋入り）になるための修業(yè)（落語の稽古、著物の著方やたたみ方、鳴り物の稽古など）です。
これらがある程度できるようになると、師匠から許可が出て晴れて楽屋入り、前座となります。
この期間は師匠によってまちまちです。

·前座

前座

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前座是指在寄席節(jié)目組(節(jié)目)中在最前面坐在高座，所以被稱為“前座”。

前座的工作，是前座見習的工作之上，接下來還有樂屋的工作。

那么，來介紹一下前座的一天。

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前座とは、寄席の番組（プログラム）で一番前に高座へ座るので『前座』といわれます。
前座の仕事は、前座見習いの仕事のうえに、今度は楽屋での仕事があります。
では、前座の一日を紹介しましょう。

＾早上，在師傅家...

去師傅家做雜事。吃完飯去寄席。

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＾到寄席...

做樂屋的準備。

做樂屋的掃除，燒水，將那日出演的藝人名札(寫著高座名字的東西)集中，換上著物。

開演前30分鐘完成那所有工作。

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朝、師匠の家では???

師匠の家に行き雑用をします。食事をしてから寄席に行きます。

寄席に著くと???

楽屋の準備をします。
楽屋の掃除をして、お湯を沸かし、その日出演する蕓人のメクリ（高座で名前が書いてあるもの）を揃え、著物に著替えます。
開演の30分前までにその作業(yè)をすべて終わらせます。

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＾開演30分鐘前

最終打一番太鼓。

像能聽到“咚咚咚地而來”、另外、這配合看客進場。盡可能地用力敲打。

之后，前輩藝人們進入樂屋，準備。

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＾終于開演前5分鐘!

開演前5分鐘入二番太鼓。

這是“馬上開演啦”的信號，所以要好好敲打。

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開演30分前

いよいよ一番太鼓を打ちます。
「ドンドンドンと來い」と聞こえるように、また、これにあわせてお客様が來場されます。できるだけ元気に叩きます。
その後、先輩の蕓人さんたちが楽屋入りしてくるので、お世話をします。

いよいよ開演5分前！

開演の5分前には二番太鼓を入れます。
これは、「まもなく開演ですよ」という合図ですからしっかり叩きます。

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＾開演??！

入口最先是前座的出演的時間。

根據寄席的不同有所不同，大概10分鐘左右的時間、進行落語。

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開演??！

開口一番が前座の出演する時間です。
寄席によって違いますが、大體10分程度の時間、落語をします。

＾節(jié)目中也很忙

之后，進行高座返轉，鳴物(出囃（ca4）子、地囃子、跳舞時的太鼓)也是前座的工作。

在樂屋中，給前輩們端茶，幫師傅們換衣，貼根多帳，總之為了不失禮用心一邊工作。

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番組中も大忙し

その後は、高座返しをしたり、鳴り物（出囃子｜でばやしや地囃子や踴りの時の太鼓）も前座の仕事です。
楽屋の中では、先輩方にお茶を出したり、師匠方の著替えのお手伝い、ネタ帳をつけたり、とにかく失禮の無いように気を遣いながら働きます。

＾安然、結束

節(jié)目的最后師傅(叫做取)上高座，在樂屋之后進行收拾，落語結束后入追出太鼓。

在寄席的工作到此為止。

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無事、終了

番組の最後の師匠（トリといいます）が高座へ上がると、楽屋の後片付けをして、落語が終わると追い出し太鼓を入れます。
寄席での仕事はここまでです。

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＾除此之外...

在空閑時間，也有師傅等讓練習噺（說話、故事）（xin1）。

因人而異、其他事情的練習、地區(qū)寄席等的幫忙、過的相當忙。

因為前座是每天往返寄席，所以休息時間只有余一(大月的31日)。

每天每天重復進行這個，約4年后成為二目。

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他にも???

空いている時間に、師匠方に噺の稽古をつけてもらうこともあります。
人によっては他のお稽古事、地域寄席等のお手伝いと、かなり忙しく過ごします。
前座は毎日寄席に通うので、お休みは余一（大の月の31日）のみです。
毎日毎日この繰り返しをして、約4年で二ツ目になります。

·二目

二ツ目

二目是指在寄席的節(jié)目組(節(jié)目)中第二個登上高座（席），所以被稱為“二目”。

成為二目，師傅家和樂屋的雜事就沒有了。著物也是，至此為著流、穿紋付，也可以穿羽織，也可以穿袴。

二ツ目とは、寄席の番組（プログラム）で二番目に高座へ上がるので『二ツ目』と呼ばれます。
二ツ目になると、師匠の家や楽屋での雑用がなくなります。著物も、今までは著流しだったのが紋付を著て、羽織｜はおりも著られて、袴を著けることもできるようになります。

看起來是獨當一面的落語家。但是，每天不到樂屋來也可以，高座之數也減少。

因此自己負責尋找高座（工作）。為此，如果不用心噺的練習(噺的數量和技術)的話，與對手的差距會立刻拉開。

因為時間緊迫，因人而異、松懈覺得也能做到這地位。

二目工作約10年，最終成為真打。

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見た目は一人前の落語家です。ただし、毎日楽屋へ來なくてもいいようになり、高座の數も減ります。
そこで自分の責任で高座（仕事）を探さなくてはなりません。そのために、噺の稽古（噺の數や技術）にも気を入れないと、たちまちライバルとの差が開いてしまいます。
時間が急にできるので、人によっては、だらけてしまうのもこの地位だと思われます。
二ツ目を約10年勤めると、いよいよ真打ちになります。

·真打

真打ち

真打形象

真打ちイメージ

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以成為落語家為目標，果然還是真打。

真打是擁有寄席的節(jié)目組(節(jié)目)中最后出現有資格的落語家。另外，也可以收徒。

真打的語源有很多說法，但是以前寄席的高座上，立蠟燭用于照明，寄席結束最后的出演者打蠟燭芯（切落消失）因此被稱為“芯打”，承擔吉兆，字從“芯”換成“真”，變成了所謂的“真打”。

但是，雖說是成為了真打，但并不是沒有目標。因人而異、有人說從這里是開始。

總之落語家是一生都必須修業(yè)學習。

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落語家になって目指すのは、やはり真打ちです。
真打ちとは、寄席の番組（プログラム）で一番最後に出る資格をもつ落語家です。また、弟子を取ることもできます。
真打ちの語源は諸説ありますが、昔の寄席の高座には、照明用に蝋燭が立っていて、寄席が終わると最後の出演者が蝋燭の芯を打つ（切って消すこと）ことをしたために「芯打ち」といわれ、縁起を擔いで、字を「芯」から「真」に換え、「真打ち」となったといわれるのが一般的です。
でも、真打ちになったからといってゴールしたわけではありません。人によってはここからがスタートだという人もいます。
とにかく落語家は、一生が修業(yè)で勉強していかなければならないのです。

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【四五言的個人空間-嗶哩嗶哩】?https://b23.tv/A3cZdoV

＊僅供參考

文、圖 bing

http://www.geikyo.com/lite/beginner/what_class.html

落語家の階級

http://www.rakugo.or.jp/kaeshi-neta-kimono.html

高座返し 根多帳 著物

https://croissant-online.jp/life/85387/#:~:text=そのときのBGMとして演奏される音楽、曲名はさまざまですが総稱して“地囃子（じばやし）”といいます%E3%80%82,この地囃子でそれぞれの蕓をより盛り上げてゆくのです%E3%80%82%20その最たるものは紙切りです%E3%80%82

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前回は落語家が高座に登場するときの音楽、“出囃子”についてお話ししました。その主役である三味線は、その他にも寄席では大活躍するんです。

都內の定席では、落語の他にも漫才、音曲、曲蕓、奇術、紙切り等々さまざまな演蕓がご覧いただけます。これらの蕓を披露しているときに無音だとちょっと淋しかったりします。そのときのBGMとして演奏される音楽、曲名はさまざまですが総稱して“地囃子（じばやし）”といいます。この地囃子でそれぞれの蕓をより盛り上げてゆくのです。その最たるものは紙切りです。この紙切りは何も描かれていない一枚の白い紙を、鋏一丁でお客様の注文した形に切り上げる蕓です。その注文はどんなものが出るのかは分かりません。

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言われたその場で形を思い浮かべ、それを実際切り抜いてしまうのは人間業(yè)とは思えません。神業(yè)（かみわざ）ならぬ“紙”業(yè)……。と、紙切りの名人?先代林家正楽師匠はよく言ってました。そのお客様の注文に合わせた曲を、三味線のお師匠さんはとっさに思い浮かべ、すぐに弾き始めます。楽屋で聞くたびに「見事だなあ」と舌を巻いております。

落語が演じられている途中に効果音として三味線（太鼓や笛も）が奏される、これを“ハメモノ”と申します。上方落語は多くの噺にハメモノが入り、とても華やかで色気があります。東京はハメモノの入る噺は少ないものの、これまた大事なもの。セリフをきっかけに演奏が始まるんですが、私は決められたセリフをちゃんと言うのが苦手なんです。しくじって音が鳴らないと大パニック。“落語日和”どころじゃありません。