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音樂的發(fā)展源于人耳的鑒賞慢慢多樣化

2022-03-05 06:44 作者:中國崛起呀  | 我要投稿

貝多芬146、音樂的發(fā)展源于人耳鑒賞慢慢多樣化


和弦的定義是什么?——網(wǎng)友提問

…和:見《牛頓35》…

(…《牛頓》:小說名…)

?

…弦:見《牛頓44》…

…定、義、定義:見《歐幾里得28》…

(…《歐幾里得》:小說名…)

?


本人有幾點疑問:
一、和弦一定是三個?或三個以上的音?組成的么?

…和弦:見《貝多芬109~145》…

…音:見《歐幾里得146》…

?

如果是,那么強力和弦是和弦么??

…強力和弦:見《貝多芬136、什么是重力和弦??什么是掛留和弦?為什么有這些和弦?》…


二、和弦和旋律的關(guān)系是什么?

…旋、律、旋律:見《貝多芬71》…

…關(guān)、系、關(guān)系:見《歐幾里得75》…

?

是旋律決定了和弦,還是和弦限制了旋律?

三、和弦如何命名?

?

本人是吉他業(yè)余愛好者。

自己彈琴時?偶爾會亂按一個和弦彈出來,感覺還不錯?但是又說不出來這是什么和弦。

…感、覺、感覺:《牛頓120》…


求大神解惑。

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ForgottenSaga(2016-03-16 11:51,15人贊同了該回答):

…forgotten(英語):v.忘記;遺忘;忘記做(或帶、買等);不再想;不再把…放在心上;

?

forget的過去分詞…

?

1.?一般來說,和弦是3個及3個以上。

當然你可以省略成兩個,只不過音響效果差一點

?

在這里要先說的是,你聽到的單音,其實并不是單音。

?

一個單音只是某一個頻率值比較突出的音,被你聽到了,相伴隨的還有其他音,例如你聽到某一個八度內(nèi)的1,其實伴隨的還有3和5(僅一個八度內(nèi)),具體原因是一個數(shù)學問題。

…度:見《歐幾里得24》…

…八度:見《貝多芬51~79》…

…具、體、具體:見《牛頓123》…

…原、因、原因:見《歐幾里得199》…

…數(shù)、學、數(shù)學:見《歐幾里得49》…

?

關(guān)鍵字可查詢“十二平均律”及“泛音列”等專業(yè)術(shù)語,

…十二平均律:見《貝多芬102、十二平均律一八度距離等分12份,一份是半音,兩半音等一全音》…

…泛、音、泛音:見《貝多芬49》…

…術(shù)、語、術(shù)語:見《歐幾里得67》…

?

這里為了好理解就不贅(zhuì)述了。

…理、解、理解:見《歐幾里得58》…

所以,你聽到1,你再加上3和5,自然會覺得和諧,

…自、然、自然:見《歐幾里得128》…

…和、諧、和諧:見《牛頓37》…

?

因為1這個發(fā)出的音,本來就包含其他兩個微弱的音,

這就是高端大氣上檔次的大三和弦的來源。


當然了,1和比它高八度的1在一起是最和諧的,甚至和諧到很枯燥。

比如你一直一個單音,高八度低八度伴奏試試…


至于其他的和弦,很明顯都不如大三和弦來的和諧。

但是!音樂也發(fā)展了那么多年了,有時候音樂的發(fā)展完全是源于人耳鑒賞慢慢多樣化。

…音、樂、音樂:見《歐幾里得146、147》…

…發(fā)、展、發(fā)展:見《伽利略21》…

(…《伽利略》:小說名…)

?

…化:后綴。加在名詞或形容詞之后構(gòu)成動詞,表示轉(zhuǎn)變成某種性質(zhì)或狀態(tài):綠~。美~。惡~。電氣~。機械~。水利~…見《歐幾里得2》…

?

例如爵士樂,例如純四度,

…爵士樂:見《貝多芬142》…

[

兩音之間音頻比數(shù)越單純,兩音越協(xié)和,反之?兩音越不協(xié)和。

?

在實際應用中,為了更直觀,我們對這種音關(guān)系,采用“音程”概念描述。

比如同度(一度)音程上兩音的頻比關(guān)系為1:1

八度音程上兩音的頻比關(guān)系2:1;

五度音程上兩音的頻比關(guān)系3:2;

四度音程上兩音頻比4:3

?

這些音程兩音,都屬于“完全協(xié)和的音關(guān)系”,所以,稱這些音程為“純音程”。

——《貝多芬109》

]

?

爵士樂,純四度現(xiàn)在大量的影視配樂也在用,

為什么?

因為大家已經(jīng)習慣了,

覺得那些奇怪的和聲也是“好聽”的。

?

聽一首好聽的歌,抓出它的和聲,然后再進行“二次創(chuàng)作”,是目前作曲的最佳捷徑。

估計沒有人這么做過。

但隨著時間推移,這樣的模式其實是一種禁錮(gù)。

特別是當你想創(chuàng)作爵士樂那種隨心所欲的旋律時,可能就得先有旋律的靈感,再去考慮怎么配和弦了。

請看下集《貝多芬147、幾個和聲下去,隨便哼哼都可以成歌》”


若不知曉歷史,便看不清未來

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