（二十八）司空?qǐng)D論詩歌的“味外之味”、“象外之象，景外之景”
一、司空?qǐng)D，字表圣，河中虞鄉(xiāng)人
《與李生論詩書》：提出“味外味”，認(rèn)為文學(xué)作品真正醇美之處不在具體意象，而在于具體意象之外的藝術(shù)意境，讓讀者用自己的想象豐富和補(bǔ)充。
詩歌藝術(shù)境界的創(chuàng)造須做到“思與境偕”，詩人在審美創(chuàng)造中的主體和客體、理性與感性、思想與形象的融合，達(dá)到了天衣無縫的最高水平。
“象外之象，景外之景”：在有形的具體的情景描寫之外，借象征、暗示創(chuàng)造一個(gè)無形的虛幻的、存在于人想象的、更為廣闊的藝術(shù)境界。
二、《二十四詩品》：品，即品格，詩歌的藝術(shù)境界。整部《詩品》“摹神取象”，以詩歌的形式來描繪詩境的特點(diǎn)
二十四種詩境在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)方面，是老莊虛靜恬淡、超塵拔俗的精神境界和理想人格在具有“象外之象，景外之景”的詩歌意境之體現(xiàn)。
藝術(shù)方面，是“象外之象，景外之景”這種詩歌意境的美學(xué)特征
創(chuàng)作方法的特點(diǎn)
①“超以象外，得其環(huán)中”，“不著一字，盡得風(fēng)流”：意境創(chuàng)造的關(guān)鍵是要充分發(fā)揮“虛”的作用，不能拘泥于具體描寫的“實(shí)”的部分。
②“生氣逼出，不著死灰”，“若納水輨，如轉(zhuǎn)丸珠”：指詩歌意境要表達(dá)生命活力，具有動(dòng)態(tài)美。
③“離形得似，庶幾斯人”，“脫有形似，握手已違”：強(qiáng)調(diào)詩歌意境重在傳神而不落形跡。
④“真予不奪，強(qiáng)得易貧”，“妙造自然，伊誰與哉”：意境的創(chuàng)造貴在真實(shí)自然，而無人工矯揉造作之弊。
⑤“如礦出金，如鉛出銀”，“深淺聚散，萬取一收”：《詩品》認(rèn)為詩歌創(chuàng)造必須在豐富的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上加以提煉、概括，幾經(jīng)洗煉去粗取精，方能獲得光華四溢的真金白銀。
