人生的很多煩惱都跟“過去”有關，已經發(fā)生的事情，總是徘徊在我們的腦海，讓我們不得安寧。

有時候你會想起美好的過往，想念某些人，某些事。有時候你會想起自己痛苦、委屈、難受的過去，恨不得把那段記憶刪除。

在這個世界上，有的人你再也不想遇見，有的事你再也不想經歷。

但不管你喜歡還是不喜歡，你都難以擺脫過去記憶的追殺，而且你越是渴望擺脫，就越是受其所擾。

“未來不迎，當下不雜，既往不戀”，這是很漂亮的3句話，可能做到的人又有幾個呢？

曾國藩在論及處世修身的時候，談到了這個問題：

當讀書，則讀書，心無著于見客也；當見客，則見客，心無著于讀書也。一有著，則私也。靈明無著，物來順應，未來不迎，當時不雜，既過不戀。是之謂虛而已矣，是之謂誠而已矣。

曾國藩在這里強調的是一心一意，摒除雜念，真正活在當下。他能夠日理萬機，就與他的這種修養(yǎng)有關。

普通人看做領導的人很威風，可真要他坐在那個位置上，他就難受了。要知道，世間最苦的就是心里苦。

你想一下，你現(xiàn)在面臨這個問題，可心里還在惦記上一個問題，那兩個問題就都無法解決。你就等于被問題牽著鼻子走了，永不解脫。

我是這兩年開始有意識鍛煉自己“既往不戀”的境界的，我真正體會到“知行合一”的難處，你知道是一回事，做到是另一回事。

每當想起過問的人和事的時候，我就三番四次地嘗試去“既往不戀”，過去種種譬如昨日死，但確實是做不到啊。?

在睡覺時候，吃飯時候，走路時候……過去的種種總是浮現(xiàn)在腦海里，趕也趕不走。

如此，自然無法做到曾國藩所說的“靈明無著，物來順應，未來不迎，當時不雜，既過不戀”。

當心里積壓的記憶和情緒越來越多，人背負的包袱就越重，讓你覺得活得很受束縛，就像是在牢籠里一樣。

人最大的敵人是自己，是某種藏在我們大腦和心中的東西，如果不能面對和化解，那我們的人生恐怕是不容樂觀的。

因為跟它們周旋的時間很長，我慢慢就明白了，干嘛要去趕走它們呢，來就讓它們來，走就讓它們走，我無所謂……

如此，漸漸開始“當下不雜、未來不迎”，感覺越來越好，真的是積思頓釋一樣。

事實就是這樣，你越是著急、用力，想要什么東西，就越是難以達成。很多人想求心靜，可越是如此，越是雜念紛飛，靜不下來。

其實，雜念是客觀存在，就讓它們存在就是了，關鍵是想著最要緊的事情。就拿這個世界來說吧，有你喜歡的人，有你不喜歡的人，我們應該懂得誰是真正重要的人。

小和尚問師父，得道前后有什么不一樣，師父說，“在得道之前，我每天砍柴、挑水、做飯。得道之后，我每天砍柴、挑水、做飯?！?/p>

看起來一樣，實際上大不一樣。

而且這種境界無法傳授，所謂修行在個人，你必須是靠自己去摸索，去體悟。

就我自己的體會而言，我建議大家從曾國藩這四個字來用功：

物來順應。

以上。